منتديات هتوف  

العودة   منتديات هتوف > إسلامُنـا > سيرة الرسول - تاريخ الرسول - غزوات الرسول

سيرة الرسول - تاريخ الرسول - غزوات الرسول سيرة الرسول صلى الله علية وسلم



إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-23-2010, 12:39 PM   #1

moka

 
الصورة الرمزية ][ مـكسسرٍهًّ : ـاَلكـيْبوٍرٍد ][
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
الدولة: jeddah , hes home
العمر: 22
المشاركات: 1,507
معدل تقييم المستوى: 19
][ مـكسسرٍهًّ : ـاَلكـيْبوٍرٍد ][ is a jewel in the rough][ مـكسسرٍهًّ : ـاَلكـيْبوٍرٍد ][ is a jewel in the rough][ مـكسسرٍهًّ : ـاَلكـيْبوٍرٍد ][ is a jewel in the rough



(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
A11 ملتقـىْ إْلأشششرآفِ

بسسسم آلله رحـمن الرحيم سبحآن ربي العظيــم -

سلآم عليكم وُ رحمـة الله و بركآته


الموضوع هذ1 بخ‘ـصوص جديِ رسول آلله صلى الله عليه وُ سسلم . . *




حديث مَن فضلنا على أبي بكر وعمر فقد برئ من سنة جدنا


وقال محمد بن علي بن الحسين: مَن فضلنا على أبي بكر وعمر فقد برئ من سنة جدنا -صلى الله عليه وسلم-، ونحن خصماؤه غدا عند الله -عز وجل- .

وهذه المقالة -أيضا- من أهل البيت، مأخوذة من أهل البيت، قال محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب: مَن فضلنا على أبي بكر وعمر -يعني: من فضل عليا وآل البيت على أبي بكر وعمر- فقد بريء من سنة جدنا محمد -صلى الله عليه وسلم-، الرسول -صلى الله عليه وسلم- جدهم؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- زوَّج عليا فاطمة، وأنجبت له الحسن والحسين، فيكون الحسن والحسين جدهما النبي -صلى الله عليه وسلم-، وعبد الله بن الحسين والحسين من سلالة الأولاد الحسن والحسين، فيكون جدهما النبي -صلى الله عليه وسلم-.
فيقول محمد بن علي بن الحسين: مَن فضلنا على أبي بكر وعمر فقد بريء من سنة جدنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. لأنه جد الحسن والحسين.
"ونحن خصماؤه غدا عند الله -عز وجل-". وهذا يدل على أن الرافضة مفترون على الله. نعم.


حديث سيأتي قوم لهم نبز يقال لهم الرافضة


وقال علي بن أبي طالب -رضي الله تعالى عنه-: قال لي النبي -صلى الله عليه وسلم-: سيأتي قوم لهم نبز، يقال لهم: الرافضة، أين لقيتهم فاقتلهم؛ فإنهم مشركون. قلت: يا رسول الله، وما العلامة فيهم؟ قال: يقرضونك بما ليس فيك، ويطعنون على السلف .

وهذا لم يذكر المُخرِّج، لكن في صحته نظر عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، لكن على فرض صحته يقول: قال علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-: قال لي النبي -صلى الله عليه وسلم-: "سيأتي قوم لهم نَبَز" يعني: لقب، يقال لهم: الرافضة، سيأتي قوم لهم لقب، يعني: يلقبون بالرافضة.
يخاطب النبي -صلى الله عليه وسلم- عليا يقول: "أين لقيتهم فاقتلهم؛ فإنهم مشركون". وهذا صريح في الرافضة، قال: قلت: وما العلامة فيهم؟ ما علامتهم؟ قال: "يقرضونك أو يقرِّضونك بما ليس فيك" يعني: يثنون عليك بما ليس فيك، ويطعنون على السلف، هذه علامتهم، علامتهم يثنون على أهل البيت بما ليس فيهم، بأن يزيدوا في مدحهم، ويطعنون على السلف من الصحابة.
هذا لو صح لكان صريحا في كفر الرافضة، لكن هذا يحتاج إلى ثبوت الحديث، والمؤلف ما ذكر سنده هنا، يُرجع إلى سنده لعله في "الإبانة الكبرى" ثم ينظر فيه، وينظر أيضا في تخريجه، مَن خرَّجه، والأقرب أنه لا يثبت، الأقرب أنه لا يصح عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، ولو صح لكان فيصلا في كفر الرافضة، لو صح لكان صريحا في كفر الرافضة، ما فيه إشكال، وأنهم مشركون، ولم يحصل أدنى شك، ولكن في ثبوته نظر. نعم.

حديث سيأتي قوم لهم نبز يقال لهم الرافضة


وقال علي -رضي الله تعالى عنه-: تفترق هذه الأمة على نيف وسبعين فرقة، شرها فرقة تنتحل حبنا، وتخالف أمرنا .

" نيف" هذا مأخوذ من الحديث، هذا المقال لعلي بن أبي طالب، مأخوذ من الحديث: افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، واختلفت النصارى على ثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة .
هنا قال: تفترق هذه الأمة على نيف وسبعين. والنيّف: العدد من ثلاثة إلى عشرة، مثل البضع، يعني: يزيد على السبعين، ولا يصل إلى الثمانين، والحديث دال على أن النيف ثلاثة، ستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة، فالنيف ثلاثة، يقول: ستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة، شرها فرقة تنتحل حبنا أهل البيت، تنتحل: يعني تزعم وتدعي حبنا، وتخالف أمرنا.
يقول: شر فرق هذه الأمة فرقة تدعي حبنا أهل البيت، والمتكلم علي، حبنا أهل البيت، وتخالف أمرنا، فيدعون حبنا، ونفارقها، ويخالفون أمرنا، وهم الرافضة، نعم، فدل على أن الرافضة من شر الفرق. نعم.

و بكذ1 أنتهينـآ وِ يآليت تكونونَ أسستفدتوِ من آلأحآديثِ النبويـه


وُ آلحمدلله قوآكم آلله وِ دمتم بخ‘ـيرِ . . -


__________________
-




.there's , a natural mystic blowing through the air "

ممنوع وضع الإيميلات والآسك مي والمواقع الشخصية ( الإدارة )
-->
من مواضيع ][ مـكسسرٍهًّ : ـاَلكـيْبوٍرٍد ][

][ مـكسسرٍهًّ : ـاَلكـيْبوٍرٍد ][ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-24-2010, 06:33 PM   #2
| عضو مميز |
 
الصورة الرمزية الانتهازي
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
الدولة: اين لا تستطيع الوصول
المشاركات: 912
معدل تقييم المستوى: 12
الانتهازي is on a distinguished road
افتراضي رد: ملتقـىْ إْلأشششرآفِ

[gdwl]إلى رافضي الأصحاب مع سنن الهدى***و مستبدلي القرآن بالمَينِ والدَّجَل
و من أُمِروا في حقِّ صحب نبيهم***بتوقيرهم مع حبهم دونما دخَل
فصاروا يسبون الصحابة جرأة***على الله و المختار من سائر الرسل
فهاؤكموا نصحاً خصصتكموا به***عسى الله أن يهدي به كلَّ من عَقَل
يهدُّ بناء الرفض من أسِّ ركنه***ويجتث ما فيه من الزور و الخطل
إذا كان أصحاب النبي عِداتِه***فذلك ذمٌّ للنبي ـ و لا تسل ـ
فإن كان يدري عن خبيئة كفرهم***فكيف إذن صافاهموا طول ذا الأجل
وكيف يوالي من تبين كفره***ويدنيهموا منه إذن دونما وجل
ويُصهر للشيخين منهم فقد بنى***بمن فضلُها قد حلَّ في الذكر مُذ نزل
و معها ابنة الفاروق حفصة فضلها***لَََيَعلمُه قاصٍ و دانٍٍٍ و مَن نقَل
وإن كان لا يدري فتلك مسبَّة***لرب الورى لا شك طُراًّ بلا وهَـل
كما فيه خذلان من الله للذي***إليه بحبل الوحي منه قد اتصل
وحاشا إله العالمين و بعده***رسول الهدى المختار من ذلك الخطل
فمن نصر الاسلام من بعد ضعفه***و من فتح البلدان في السفح و الجبل
ومن قوَّض الملكين مُلكاً لِفارسٍ ***و مملكةً للروم بالسيف والأسل
ومن ذَرَع البلدان يدعو إلى الهدى***ويصدع بالاسلام من دونما ملل
ومن بلَّغ القرآن للناس كلهم***ومن نشر الدين الحنيف فلم يَزَل
فضائل لا نُحصي لها قطُّ عِدَّةً ***وخُصَّ بها دون الورى السادةُ الأُوَل
[/gdwl]

جزاك الله خيرا على الموضوع

__________________


مدينتي الحبيبة
-->
من مواضيع الانتهازي

الانتهازي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-25-2010, 04:26 AM   #3

moka

 
الصورة الرمزية ][ مـكسسرٍهًّ : ـاَلكـيْبوٍرٍد ][
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
الدولة: jeddah , hes home
العمر: 22
المشاركات: 1,507
معدل تقييم المستوى: 19
][ مـكسسرٍهًّ : ـاَلكـيْبوٍرٍد ][ is a jewel in the rough][ مـكسسرٍهًّ : ـاَلكـيْبوٍرٍد ][ is a jewel in the rough][ مـكسسرٍهًّ : ـاَلكـيْبوٍرٍد ][ is a jewel in the rough
افتراضي رد: ملتقـىْ إْلأشششرآفِ

جزآك اللـه بالجـنه | { }


وُ عسـآـه نكون وصلـناْ ششي و آلله يثـبت آلجميـع


دمـتـم بخـيرِ [ ]
__________________
-




.there's , a natural mystic blowing through the air "

ممنوع وضع الإيميلات والآسك مي والمواقع الشخصية ( الإدارة )
-->
من مواضيع ][ مـكسسرٍهًّ : ـاَلكـيْبوٍرٍد ][

][ مـكسسرٍهًّ : ـاَلكـيْبوٍرٍد ][ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-25-2010, 05:00 AM   #4
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
المشاركات: 52
معدل تقييم المستوى: 0
نور في سما صافية is on a distinguished road
افتراضي رد: ملتقـىْ إْلأشششرآفِ

جزااااااج الله خير

في ميزاااااان حسناااااااتج

ادعولكي يالتوفيق
-->
من مواضيع نور في سما صافية

نور في سما صافية غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة



الساعة الآن 07:21 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.0 TranZ By Almuhajir