منتديات هتوف  

العودة   منتديات هتوف > أقلام هتوف > المنبر الحر

المنبر الحر فضاء واسع لقلمك وفكرك مواضيع عامه



إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-27-2010, 07:16 PM   #9
مستشار الأداره
 
الصورة الرمزية الأديب عصام السنوسى
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
الدولة: مصر ـ المنيا
العمر: 51
المشاركات: 23,381
معدل تقييم المستوى: 42949758
الأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond repute
افتراضي رد: شرح ألفية ابن مالك


[.. الدرس الثامــن ..]






فِــعلُ أمرٍ ومُضـِىٍ بُنِـىَ .. وأعرِبوا مُضــارعاً إن عَريــــــــآ
من نونِ توكيدٍ مباشرٍ ، ومِن .. نونِ إناثٍ كَـ : يَرُ عن مَن فُتِن




أي أن الفعل المـاضِى والأمر دائماً مــبنِى والفعل المـضارع دائماً مُعرب أي مرفوع بالرفع أو منصوب بالنصب أو مجزوم بالجزم ..


- أي فعل مضـارع لم يسبق بـ جازم أو بـ ناصب يُعرب [.. فعل مضارع مَرفوع ..] ..


- أيضاً يُعرب بـ ثبوت النون إذا كان من الأفعال الخمسة أي [.. اتصلت به واو الجماعة، ياء المخاطبة، ألف الاثنين ..] ..


- إذا سبق بأداة من أدوات النصب يُعرب منصوب بـ حذف النون ..

- إذا سبق بأداة من أدوات الجزم يُعرب مجزوم بحذف النون ..


- إذا كان ينتهي بحرف من حروف العلة أي[.. مُعتل الآخر..] يُعرب مرفوع بالضمة المُقَّدرة ..




إن عــَريـــآ ..



فــشرطَ في إعرابه أن يُعرى من ذلك .. ومفهومه أنه إذا لم يَعرَ منهُ يكون مبنياً..



أي إذا لم يتصل بنون التوكيد أو نون النسوة فـــ [.. يُبنــَى الفعل المضـآرع..] ولا يُعرب ..



فــ يُبنى على السكون إن كان متصل بنون النسوة وعلى الفَتح إذا اتصل بنون التوكيد [ .. الخفيفة أو الثقيلة ..] ..




لـماذا الفعل المُضارع مُعرب ..!



لـشبهٍ بينه وبين الأسماء في أن كل واحدٍ منهما يتوارد عليه معانٍ تركيبية لا يتضح التمييز بينهما .. مثل :



- مـا أحسنَ زيدٌ ..
- مـا أحسنَ زيدً ..
- مـا أحسنَ زيدٍ ..



انظر إلى العلامة الإعرابية التـى على كلمة زيد في كل من الجمَل الثلاثة ..



فى الجُملة الأولى كان زيد هو الفاعل والجملة تدُل على النفي ..

فى الجملة الثانية كانت تعجب من حُسن زيد ..

فى الجملة الثانية كانت استفهامية عن حُسنِ زيد ..



· أي أن المعنى يتغير بتغير العلامة الإعرابية ..




مثال آخر .. :


لآ تُعْن بالجفاء وتمدح عمراً ..


المعانى التي تتوارد على الفعل مثلاً النهي عن الفعلين جميعاً أو عن الأول منها أو عن فعلهما ..


مثلاً لو قلنا .. :


لا تُعْن بالجفاء وتمدحْ عمراً ..


لأصبحت ناهية عنه استقلالاً أي لا يجوز كذا ولا كذا ..


ولو قلنا .. :


لا تُعْن بالجفاء وتمدحُ عمراً ..


لأصبحت استئناف ولكن غير داخلة فى الحكم ..


ولو قلنا .. :


لا تُعْنِ بالجفاء وتمدحِ عمراً ..


لأصبحت معمولاً بها لأن المصدرية بعد واو المعية والمعنى من ذلك أنك منهيٌ عن الجمع بين الجفاء
__________________

-->
من مواضيع الأديب عصام السنوسى

الأديب عصام السنوسى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-02-2010, 11:08 AM   #10
مستشار الأداره
 
الصورة الرمزية الأديب عصام السنوسى
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
الدولة: مصر ـ المنيا
العمر: 51
المشاركات: 23,381
معدل تقييم المستوى: 42949758
الأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond repute
افتراضي رد: شرح ألفية ابن مالك



أهلاً وسهلاً
زوار وأعضاء منتدي هتوف

شكراً
لمن ثبت هذا الموضوع
دون أن يترك لي كلمة !
__________________

-->
من مواضيع الأديب عصام السنوسى

الأديب عصام السنوسى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-14-2010, 03:22 PM   #11

Release Your Soul

 
الصورة الرمزية هــذيــآن عــآقــل
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
الدولة: بـين أركـآن اللآمكـآن . . !
المشاركات: 1,556
معدل تقييم المستوى: 4736
هــذيــآن عــآقــل has a reputation beyond reputeهــذيــآن عــآقــل has a reputation beyond reputeهــذيــآن عــآقــل has a reputation beyond reputeهــذيــآن عــآقــل has a reputation beyond reputeهــذيــآن عــآقــل has a reputation beyond reputeهــذيــآن عــآقــل has a reputation beyond reputeهــذيــآن عــآقــل has a reputation beyond reputeهــذيــآن عــآقــل has a reputation beyond reputeهــذيــآن عــآقــل has a reputation beyond reputeهــذيــآن عــآقــل has a reputation beyond reputeهــذيــآن عــآقــل has a reputation beyond repute
افتراضي رد: شرح ألفية ابن مالك




مــآ شــآء الله تبــآركـ الله . .

والله العظــيم آستفــدت كثــير مــن المــوضــوع هــذآ . .

معلــومــآتــي النحــويــه بسيــطه جــدآ , وآستفــدت آشيــآء كثــيرهـ مــن هــذآ المــوضــوع . .

غــير آنــي آول مــرهـ آدري آنـ علــي - رضـي الله عنــه - هــو مــؤسس علـم النحــو , علــى بـآلـي آبــو الآســود الـدؤلــي . .

لــآ عــدمنــآكـ آديبنــآ الغــآلــي , الشكـر لـكـ يفــوق مــآ آستفــدتـــه مــن هــذآ المــوضــوع . .

بــس عنــدي ســؤآل , آنتهــت الــدروس كــذآ . . ؟

آكــرر شكــري لكـ عــزيــزي . .



__________________




:: سبحــآن الله وبحمــدهـ , سبحــآن الله العظــيم ::



-->
من مواضيع هــذيــآن عــآقــل

هــذيــآن عــآقــل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-14-2010, 04:17 PM   #12
مستشار الأداره
 
الصورة الرمزية الأديب عصام السنوسى
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
الدولة: مصر ـ المنيا
العمر: 51
المشاركات: 23,381
معدل تقييم المستوى: 42949758
الأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond repute
افتراضي رد: شرح ألفية ابن مالك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هــذيــآن عــآقــل مشاهدة المشاركة


مــآ شــآء الله تبــآركـ الله . .

والله العظــيم آستفــدت كثــير مــن المــوضــوع هــذآ . .

معلــومــآتــي النحــويــه بسيــطه جــدآ , وآستفــدت آشيــآء كثــيرهـ مــن هــذآ المــوضــوع . .

غــير آنــي آول مــرهـ آدري آنـ علــي - رضـي الله عنــه - هــو مــؤسس علـم النحــو , علــى بـآلـي آبــو الآســود الـدؤلــي . .

لــآ عــدمنــآكـ آديبنــآ الغــآلــي , الشكـر لـكـ يفــوق مــآ آستفــدتـــه مــن هــذآ المــوضــوع . .

بــس عنــدي ســؤآل , آنتهــت الــدروس كــذآ . . ؟

آكــرر شكــري لكـ عــزيــزي . .




أهلاً وسهلاً
المميز
هــذيــآن عــآقــل
الحمد لله أنك استفدت من الطرح
نعم يا أخي كان الإمام علي كرم الله وجهه
من أسس لهذا العلم
لكن أبو الأسود الدؤلي هو من تابع
استنباط الأحكام وله المجهود الأكبر
لم تنته الدروس بعد
لكن لم يحدث تفاعل مع الموضوع
وكنت أنت أول من ترك لي كلمة
فظننت أن أعضاء هتوف
لا يهتمون بهذا العلم
الموضوع يحتاج الكثير من الجهد
وسأتابع بحول الله وقوته
تشرفت بإطلالتك المميزة
مودتي وتقديري واحترامي
__________________

-->
من مواضيع الأديب عصام السنوسى

الأديب عصام السنوسى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
سآيرت آيآمي ومآسٍآيٍرتني,يومي مثل آمسي مجٍرد آعآدةٍ~ 【 ĂṦн๑Ģă 】 مدونات اعضاء هتوف 257 05-19-2013 10:43 PM


الساعة الآن 01:26 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.0 TranZ By Almuhajir