منتديات هتوف  

العودة   منتديات هتوف > أقلام هتوف > المنبر الحر

المنبر الحر فضاء واسع لقلمك وفكرك مواضيع عامه



Like Tree194Likes

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-06-2010, 07:57 AM   #501
صانع حرف
 
الصورة الرمزية ؛اشتياق؛
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
الدولة: ســـراب الـــعـــشـــق
المشاركات: 3,118
معدل تقييم المستوى: 9804746
؛اشتياق؛ has a reputation beyond repute؛اشتياق؛ has a reputation beyond repute؛اشتياق؛ has a reputation beyond repute؛اشتياق؛ has a reputation beyond repute؛اشتياق؛ has a reputation beyond repute؛اشتياق؛ has a reputation beyond repute؛اشتياق؛ has a reputation beyond repute؛اشتياق؛ has a reputation beyond repute؛اشتياق؛ has a reputation beyond repute؛اشتياق؛ has a reputation beyond repute؛اشتياق؛ has a reputation beyond repute
افتراضي رد: راوي منتدى هتوف / مع [ ؛اشتياق؛ ]




اقتباس:




الله الله الله






سـ أكتفي بالصمت

شكراً لك أستاذي
فـ متابعتك تزيديني رغبة وحماس في تقديم المزيد


__________________









السوري مرفوع الجبين و دمه ما يروح خسارهـ


و مع كل روح شهيد ترتقي لـِ سماء خالقها يتحسب الشعب السوري
حسبي الله ونعم الوكيل

.
-->
من مواضيع ؛اشتياق؛

؛اشتياق؛ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-06-2010, 08:44 AM   #502
صانع حرف
 
الصورة الرمزية ؛اشتياق؛
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
الدولة: ســـراب الـــعـــشـــق
المشاركات: 3,118
معدل تقييم المستوى: 9804746
؛اشتياق؛ has a reputation beyond repute؛اشتياق؛ has a reputation beyond repute؛اشتياق؛ has a reputation beyond repute؛اشتياق؛ has a reputation beyond repute؛اشتياق؛ has a reputation beyond repute؛اشتياق؛ has a reputation beyond repute؛اشتياق؛ has a reputation beyond repute؛اشتياق؛ has a reputation beyond repute؛اشتياق؛ has a reputation beyond repute؛اشتياق؛ has a reputation beyond repute؛اشتياق؛ has a reputation beyond repute
افتراضي رد: راوي منتدى هتوف / مع [ ؛اشتياق؛ ]





تحضرني مقتطفات من أجمل ما قرأت
في عالم الروايات والكتب


نصيحة لا تفوتوا على أنفسكم قراءة ما يروق لكم منها
فـ بها الكثير والكثير لو أردنا القراءة مع قليل من التمعن في محتواها






لنقرأ سوياً بعضاً منها








أحلام ونسيان دوت كوم










أمام هذه الجماهير الطامحة إلى النسيان ...المناضلة من أجل التحرر من استعباد الذاكرة العشقية ...أتوقع أن يتجاوز هذا الكتاب أهدافه العاطفية إلى طموحات سياسية مشروعة...
فقد صار ضرورياً تأسيس حزب عربي للنسيان.

سيكون حتماً أكبر حزب قومي ...فلا شرط للمنخرطين فيه سوى توقهم للشفاء من خيبات عاطفية .

أراهن أن يجد هذا الحزب دعماً من الحكام العرب لأنهم سيتوقعون أن ننسى من جملة ما ننسى،منذ متى وبعضهم يحكمنا،وكم نهب هو وحاشيته من أموالنا...وكم علقت على يديه من دمائنا!!!

دعوهم يعتقدون أننا سننسى ذلك !!

إذ أننا نحناج أن نستعيد عافيتنا العاطفية كأمة عربية عانت دوماً من قصص حبها الفاشلة..بما في ذلك حبها لأوطان لم تبادلها دائماً الحب...حينها فقط ،عندما نشفى من هشاشتنا العاطفية المزمنة
، بسبب تاريخ طاعن في الخيبات الوجدانية ...يمكننا مواجهتهم بما يليق بالمعركة من صلابة وصرامة.

ذلك أنه ما كان بإمكانهم الاستقواء علينا لولا أن الخراب في أعماقنا أضعفنا...ولأن قصص الحب الفاشلة أرقتنا وأنهكتنا،والوضع في تفاقم...بسبب الفضائيات الهابطة التي وجدت كي تشغلنا عن القضايا الكبرى وتسوق لنا الحب الرخيص والعواطف البائسة فتبقينا على ما نحن عليه من بكاء الحبيب المستبد...ونسيان أنواع الاستبداد الأخرى...

من يشاركني الرأي ويود الانخراط في حزب جديد لا ذاكرة له ولا سوابق مصرفية ولا تاريخ دموي ولا شعارات نضالية أو أصولية بإمكانه الانضمام إلينا

ليس في مشروعنا من خطة سوى مواجهة إمبريالية الذاكرة والعدوان العاطفي للماضي علينا..

ليس في جيوبنا وعود بحقائب وزارية..فقط نعدكم بأن نحمل عنكم وزر الخيبات..لا نتوقع دعماً مادياً من أحد لذا نحن فقراء إلى دعواتكم بالخير...

أيها الناس اسمعوا وعوا..لا أرى لكم والله من خلاص إلا في النسيان...فلا تشقوا بذاكرتكم بعد الآن ...انشقوا عن أحزابكم وطوائفكم وجنسياتكم ومكاسبكم وانخرطوا في حزب جميعنا متساوين فيه أمام الفقدان...







ما النسيان سوى قلب صفحة من كتاب العمر.. قد يبدو الأمر سهلا، لكن ما دمت لا تستطيع اقتلاعها
ستظل تعثر عليها بين كل فصل من فصول حياتك"
ليس نظرك هو الذي يقف عندها بل عمرك المفتوح عليها دوماً
كأنها مستنسخة على كل صفحات حياتك . لذ يعلق مالك حداد بهتكم مر
( يجب قلب الصفحة .. هل فكرتم في وزن الصفحة التي نقبلها؟ )







نصيحة:


الوجه هو أوّل ما يراه فيك الآخرون.
و أوّل ما رآه فيك هذا الرجل يوم أحبّك. يومها حتمًا ما كنت على هذا القدر من الذبول. كان حولك مشاريع حبّ. فقد كنت تبثّين ذبذبات بهجة. تذكّري كم كنت يومها مشرقةً و شهيّةً.
كنت متألّقة كنت واثقة. كنت امرأة.

اعلمي أن للإشعاع جاذبيّة. و أنّ شعورك بأنّك محبوبة يجذب إليك الحبّ.
لذا عندما يتخلّى عنك الحبّ. لا تجدين أحدًا من الذين كانوا يتمنّونك يوم كنت عاشقة. فإحباطك و ذبولك و الذبذبات السلبيّة التي تبثّها أنوثتك المجروحة تجعلهم ينسحبون.




الحلّ:


في انتظار أن تحبّي أحدًا. و لكي يحبّك أحد. أحبّي نفسك. جمّليها. دلّليها. غاري عليها. اهديها ما كنت تبخلين به عليها لتهدينه لمن تحبّين.
خصّصي لها من الوقت ما لم تكوني في الماضي تملكين.

أعدّيها للحبّ دون أن تخبريها بذلك.

"


أما بعد ،،

كلّ إنسان يصبح مسؤولًا عن وجهه بعد سنّ معيّنة

ألبير كامو

..















لا الألم

بل مكانه بعد أن يزول
مكانه الذي له
يبقى موجعًا
لشدّة ما يزول




بسام حجّار
/


ثمّة حكمة بدويّة يحلو لأمّي أن ترويها.

+ يقال أنّ امرأة من إحدى قبائل البدو المقيمين في الجنوب الجزائريّ. ذهبت مرّة تزور ابنتها التي تزوّجت و انتقلت للعيش في كنف قبيلة أخرى.
ففرحت البنت بمجيء أمّها أيّة سعادة. و ذبحت جديًا احتفاءً بها. حين عاد زوجها في المساء ذهب قبل أن يدخل الخيمة يتفقّد أغنامه. فإذا بجديّ ينقص من الحساب.
فدخل على زوجته فوجدها تعدّ العشاء. فراح يضربها ضربًا مبرّحًا لأنّها ذبحت الجديّ.

من قهرها، تظاهرت الأمّ بالنوم و لم تتناول العشاء. و قبل الفجر شدّت الرحال إلى قبيلتها. بعد فترة جاءها مرسول بين القبائل يخبرها بوفاة زوج ابنتها.
فذهبت لزيارتها فوجدتها أرضًا تجذب شعرها و تلقي الأتربة على نفسها حدادًا و أسًى على زوج " تمنّت لو التراب غطّاها بعده ".
فقالت لها الأم و هي تراها في تلك الحالة " ابكي.. ابكي.. و زيّني بْكاك.. و اذكري ليلة الجديّ " . فتذكّرت المرأة حينها كم بكت على يد زوجها في ليلة الجديّ يوم أبرحها ضربًا عن ظلم.
فتوقّفت عن البكاء و قامت و نفضت عنها التراب. و سرى هذا القول حكمة بين النساء منذ ذلك الحين.


قبل أن تبكي رجلًا و تلطمي و تشقّي ثيابك. تذكّري " ليلة الجديّ ". و تلك الكدمات التي اخترقت زرقتها قلبك. ذلك التجريح... و تلك الإهانات. التي كان الحبّ يغفرها و يخفيها.
و ها هي اليوم الذاكرة تعرّيها. بعد أن رفع عنها الحبّ الحصانة.



..




[]








__________________









السوري مرفوع الجبين و دمه ما يروح خسارهـ


و مع كل روح شهيد ترتقي لـِ سماء خالقها يتحسب الشعب السوري
حسبي الله ونعم الوكيل

.
-->
من مواضيع ؛اشتياق؛

؛اشتياق؛ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-06-2010, 09:31 AM   #503
صانع حرف
 
الصورة الرمزية ؛اشتياق؛
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
الدولة: ســـراب الـــعـــشـــق
المشاركات: 3,118
معدل تقييم المستوى: 9804746
؛اشتياق؛ has a reputation beyond repute؛اشتياق؛ has a reputation beyond repute؛اشتياق؛ has a reputation beyond repute؛اشتياق؛ has a reputation beyond repute؛اشتياق؛ has a reputation beyond repute؛اشتياق؛ has a reputation beyond repute؛اشتياق؛ has a reputation beyond repute؛اشتياق؛ has a reputation beyond repute؛اشتياق؛ has a reputation beyond repute؛اشتياق؛ has a reputation beyond repute؛اشتياق؛ has a reputation beyond repute
افتراضي رد: راوي منتدى هتوف / مع [ ؛اشتياق؛ ]








هكذا علمتني الحياة

مصطفى العقاد



إني إنما أقدم هذه التجارب لمن عاش في مثل تفكيرنا وأهدافنا ومطامحنا ومقاييسنا فهؤلاء الذين ينفعون بها،
أما الذين يخالفوننا في العقيدة أو الاتجاه فقلّ أن يستفيدوا منها،

ولا أعتقد أنهم يستطيعون الصبر على كثير مما جاء فيها من خواطر وأفكار، فمن أجل أولئك نشرت ما كتبت،
أما هؤلاء المخالفون لنا في الاتجاه والنظرة إلى حقائق الحياة ومشكلاتها، فكل ما أرجو أن يستمعوا إليه،

وأن يقرؤوه على أنه يمثل وجهة نظر في مشاكل مجتمعنا الذي نعيش فيه، ولا سبيل إلى إنصاف مخالفك في الرأي

إلا أن تستمع إليه وترى ما عنده، فقد تجد فيما تسمع إن كنت طالباً للحق بعض الصواب الذي كنت تظنه خطأ،

وبعض الحق الذي كنت تراه باطلاً، وقد مدح الله عباده المؤمنون "الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه".







شيطان يتظلم!



تعرض شيطان اسمه (أخضَر عشْ) يوماً لمتصوف جاهل يتعاطى الوعظ

فقال له: لماذا لا تتعلم الدين، فتنشر سيرة العلماء،
وتنشر في الناس الحلال والحرام، وتفتيهم في شؤون دينهم عن هدى وبصيرة؟
قال المتصوف: أغرب عليك لعنة الله! أتظن أني أخدع بك؟ لو كان من طبيعتك النصح لما كنت شيطاناً، إنما تريد بدعوتي للعلم أن أنصرف عن ذكر الله! لا أفعل!..
قال الشيطان: فهل لك في كلمة حق عند سلطان جائر فيكون لك أجر المجاهدين؟
قال المتصوف:اخسأ عليك غضب الله! أتريد أن تعرِّضني لعداوتهم فأسجن وأحارب فيحرم الناس من وعظي وإرشادي؟..
قال الشيطان: إمَّا لا هذه ولا تلك، فلماذا لا تجمع المال لتحفظ به كرامتك، وتدَّخره لفقير محتاج، أو مريد منقطع، أو جامع يُبنى، أو خير تُسهم فيه؟

قال المتصوف متلمِّظاً: أما هذه فنعم قاتلك الله! فأين أجد المال؟
قال الشيطان: ما رأيت والله أحمق منك! ألا ترى إلى مريديك، تحفظ لهم آخرتهم أفلا يحفظون لك دنياك؟ وتعْمر لهم قلوبهم أفلا يعمرون لك جيبك؟
وتحيي لهم أرواحهم أفلا يحيون لك بيتك؟
ومدَّ المتصوف الجاهل يده إلى جيوب مريديه فأفرغها في جيبه، وكانت الكثرة بحيث تفيض عن حاجةيومه وغده وكان من الكذب في دينه

بحيث لا يفكر في إنفاقها في سبيل الله،فحار ماذا يصنع بها، فاستشار الشيطان فقال له: إنك إن أبقيت المال في خزانتك لم تأمن عليه من لص ينتهبه،
أو جائحة تذهب به، أو ولد صالح (يلطشه) فأين أنت من شراء الأراضي والمزارع؟
فقال المتصوف: قاتلك الله لقد نصحتني. واقتنى الضياع واحدة بعد الأخرى..
ولكن أمره انكشف بين الناس، وماله المجموع من السحت و (النَّصب) والتسول ما زال يتزايد يوماً بعد يوم،فلجأ إلى صديقه الشيطان يستشيره،

فقال له: وأين أنت من شراء السيارات، وبناء الدور، وعمارة القصور؟
قال المتصوف: ولكني أخشى أن أفتضح أيضاً.
قال الشيطان: لا أصلحك الله! أتعجز عن تسجيلها باسم زوجتك وأولادك وهم كثيرون؟..
وفعل المتصوف ذلك، غير أن المال ما زال يتدفق على جيب الشيخ الجاهل الواعظ، وأخذ يفتش عن أستاذه الشيطان ليستشيره فيما يفعل.
ولكن أستاذه كان قد غاظه من تلميذه مزاحمته له في مهنة الخداع ووسوسة الشر، فقرر الدعوة إلى مؤتمرغير عادي للشياطين ليرفع إليهم أمر هذا التلميذ المزاحم.
وانعقد المؤتمر برئاسة إبليس،



ووقف الشيطان يشرح قصته ويقول:


لقد كان المدعى عليه إنساناً جاهلاً فمسخته ببراعتي وكيدي إلى شيطان ذكي، وكنت أنتظر منه أن يعرف لي فضلي فلا يزاحمني في (منطقتي)

ولكنه أخذ يزاحمني مزاحمة خشيت منها على زبائني من التحول جميعهم إليه، فقد أخذ يسلك لإغوائهم من الطرق ما لا أعرف،

فاجتذب من الزبائن ما لم أكن أطمع في تعاملهممعي..
لقد كنت أغوي الناس بالخمرة والمرأة واللذة والقمار والثروة وغير ذلك، فلم يستمع إليَّ من بُغضت إليه هذه اللذائذ كلها،

أما هذا التلميذ العاق فقد أخذ يخدع الناس باسم الدين والزهد والفضيلة حتى أغواهم وأوقعهم في الجهل والخرافة ومحاربة الدين وعلمائه..

وأنتم تعلمون يا حضرات الزملاء أن ميزة زبائننا الغفلة مع شيء من الذكاء!.. فما يكاد الواحد منهم يتعامل معنا قليلاً حتى يهديه ذكاؤه إلى خبثنا وسوء طريقتنا فيتركنا..

أما هذا التلميذ المخادع فقد استطاع أن يَخْبِل فترة أطول مما نستثمر بها زبائننا..
فأنا أسألكم باسم حرمة المهنة، وبحق غضب الله علينا أن تفصلوا في أمره بما توحي به ضمائركم النجسة!..
ونهض الشيطان التلميذ ليدافع عن نفسه



فقال:


يا حضرات الزملاء الملعونين!.. إني وغضب الله عليَّ وعليكم ما خنت هذه المهنة بعد أن شرفني رئيسنا إبليس بالدخول إلى (حظيرة دنسه)

وما تنكرت يوماً لفضل أستاذي (أخضر عش) عليَّ، ولكني وجدته بعد التجربة قليل الحيلة ضعيف الذكاء،

وتعلمون أن أحدنا كلما كان أبرع في اقتناص الفريسة والفرصة كان أقرب إلى نفس رئيسنا إبليس أخزانا الله وإياه، ولقد استطعت بوسائل الخداع التي أُلهِمتها من (حظيرة الدنس)

أن أجتذب من الزبائن في محيط أستاذي في سنوات، ما لم يستطع أن يجتذبه في مئات السنين..
إننا حضرات الزملاء الملعونين.. في عصر استيقظت فيه روح الدين والهداية في نفوس الناس، فيجب أن نطوِّر وسائل الضلال والغواية بما يتفق مع هذا التطور الخطير،

وإذا ظللنا على أساليبنا القديمة فسيسخر رئيسنا إبليس أخزانا الله وإياه عرشه ومملكته.
ولا يخفى عليكم أن وسيلتي التي اتَّبعتها نفَّرت كثيراً من الدين بما ألصقته به من خرافات وأباطيل، وما اتَّبعته مع الناس من كذب واحتيال وتدجيل،
وكان من نتيجة ذلك أن تشكَّك كثير من الناس بحقائق الدين الصافية ودعاته الصادقين وعلمائه المخلصين، مما جعل مهيَّئين ليكونوا من فرائس أستاذي وزبائنه.
كما أن هؤلاء جعلوا يصبُّون اللعنات عليَّ بدلا من أستاذي كما كان الأمر من قبل.
ومن هنا ترون يا حضرات الزملاء الملعونين.. أنني أستحق شكر أستاذي لو كان مخلصاً لمهنته، ولكن أنانيته وطمعه واستئثاره جعلته يستعديكم عليَّ،
وأخشى أن يكون أستاذي قد أصابته عدوى الهداية فقلَّت فيه روح الشيطنة وخبثها.. فلم يعد يصلح للمهنة، أما أنا فأظل أخاكم المخلص وزميلكم النجيب!.
.
وهنا تداول المؤتمرون القضية من جميع نواحيها، ثم أعلن إبليس قرار المؤتمر التالي:


لما كان الثابت من وقائع الدعوى وباعتراف المدعى (أخضر عش) بأن المدَّعى عليه قد أصبح براً في مهنة الشيطنة خبيراًبأساليب الضلالة والإغواء.
ولما كانت المادة الأولى من دستورنا وهي التي تقول: "كل من استطاع الإغواء والإضلال يعتبر شيطاناً" تنطبق على المدعى عليه تماماً.
ولما كانت المادة الخامسة من هذا الدستور قد نصَّت على الشروط المطلوبة من التلميذ لمنحه لقب "أستاذ".
ولما كانت روح الشر المتأصلة فينا تقتضينا أن نعمل جاهدين لنشر الضلالة والفساد بين بني الإنسان وأن نفرح لذلك ونشجع عليه.
ولما كان من الثابت أن المدَّعى عليه قد استطاع بفضل وسائله المبتكرة المتطورة أن يزيد في عدد ضحايانا وأن ينشر نفوذنا انتشاراً واسعاً.
لهذا كله قرر المؤتمر منح لقب "أستاذ" للمدعى عليه وتكريس أستاذيَّته في محفل الشيطان الأعظم، ونقش اسمه في عداد شياطين الإنس الخالدين..
حكماً وجاهياً قابلاً للاستئناف.








رئيس المؤتمر
إبليس













إذا كنت تحب




- إذا كنت تحب السرور في الحياة فاعتن بصحتك، وإذا كنت تحب السعادة في الحياة فاعتن بخلقك،
وإذا كنت تحب الخلود في الحياة فاعتن بعقلك، وإذا كنت تحب ذلك كله فاعتن بدينك.








يقظة وغفلة
...



- ما عجبت لشيء عجبي من يقظة أهل الباطل واجتماعهم عليه، وغفلة الحق وتشتت أهوائهم فيه!







ما كلّ..




- ليس كل من أمسك القلم كاتباً، ولا كل من سوَّد الصحف مؤلفاً، ولا كل من أبهم في تعبيره فيلسوفاً، ولا كل من سرد المسائل عالماً،
ولا كل من تمتم بشفتيه ذاكراً، ولا كل من تقشَّف في معيشته زاهداً، ولا كل من امتطى الخيل فارساً، ولا كل من لاث العمامة شيخاً،

ولا كل من طرَّ شاربه فتى، ولا كل من طأطأ رأسه متواضعاً، ولا كل من افترَّ ثغره مسروراً.


تخير من تقرأ له










الأخ الكامل..



- إذا لم يكن في إخوانك أخ كامل فإنهم في مجموعهم أخ كامل يتمم بعضهم بعضاً.








بين القرآن والإنجيل ...



حكمة الإنجيل: "من أمسك بطرف ثوبك فاترك له ثوبك كله" أسلم للفرد،

وحكمة القرآن: "ومن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل مااعتدى عليكم"



أسلم للجماعة








مناجاة!



- يا حبيبي! أنا لم أرق لهجرك الدمع، ولا جافيت لعتبك المضجع، ولا تركت من أجلك لذيذ الطعام والشراب،

ولكن أمضَّني الهم فيك حتى أمرضني، وأرهقني السعي إليك حتى أقعَدني، فهل شافعي القيام بهذا عن التقصير في ذاك؟
وهل أنت مسعفي بلذيذ وصالك، بعد طول صدودك؟ أم أنك لا ترضى من محبيك، إلا أن يتحققوا بكل خصائص العبودية، وأن ينسوا أنفسهم حتى لا يروا غير آلائك،
ولا تبهر أبصارهم سوى أنوارك؟ وأنَّى لي هذا إلا بعونك ورحمتك؟









عزاء للمريض ..


- إذا ضقت ذرعاً بمرضك، فاذكر أن هناك مرضى يتمنَّون ما أنت فيه لعظم ما أصابهم من الأمراض، وبذلك تهدأ نفسك وترضى عن ربك.





الغلاظة في الدين ...


- بعض دعاة الدين يذكرون قوله تعالى "واغلظ عليهم" وهم لا يفهمون معناها، وينسون قوله تعالى:

"ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك" وهي واضحة المعنى.






الصمت والكلام ..


- إذا اشتهيت الصمت فتكلم، وإذا اشتهيت الكلام فاصمت،
فإن شهوة الصمت وقار مفضوح، وشهوة الكلام خفة مزرية.













[]







__________________









السوري مرفوع الجبين و دمه ما يروح خسارهـ


و مع كل روح شهيد ترتقي لـِ سماء خالقها يتحسب الشعب السوري
حسبي الله ونعم الوكيل

.
-->
من مواضيع ؛اشتياق؛

؛اشتياق؛ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-06-2010, 10:24 AM   #504

 
الصورة الرمزية D E M A
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
الدولة: \
العمر: 27
المشاركات: 13,605
معدل تقييم المستوى: 28803936
D E M A has a reputation beyond reputeD E M A has a reputation beyond reputeD E M A has a reputation beyond reputeD E M A has a reputation beyond reputeD E M A has a reputation beyond reputeD E M A has a reputation beyond reputeD E M A has a reputation beyond reputeD E M A has a reputation beyond reputeD E M A has a reputation beyond reputeD E M A has a reputation beyond reputeD E M A has a reputation beyond repute
افتراضي رد: راوي منتدى هتوف / مع [ ؛اشتياق؛ ]

رائــعه واكثر ..

مازلت مستمتعه ...


كوني بخ]ــير..

__________________

الجنون عيون ،

وعيونك وطن

والوطن من غير عينك وش يكون !

لآ شوارع , لآ امآني , لا سكن

لا حياة ولا ممات ولاطعون…!

إنت بلحالك زمن ..! داخل زمن ،

كيف عمري ينحسب لو يحسبون ؟!
-->
من مواضيع D E M A

D E M A غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
رواية أقسى المشاعر إذا حسيت بالوحده الناس واجد لكن وحدك تعاني / بقلمي بحـةة ! ‏¬» β7ђ ≈ قصص و روايات 430 06-26-2012 02:44 PM
ودك تناميـن نـآمي(روعه)كاااااااااااااااااااااامله رنين الزاحم قصص و روايات 6 07-29-2011 11:45 PM
الي بيحب منتدى هتوف يدخل~~~~~~~~ جـ،ـواهر البـ،ـحار المنبر الحر 9 06-26-2011 04:53 PM
رواية (خآني ذليتـه) خياليه~جريئه~رومانسيه <<كـــآمله رنين الزاحم قصص و روايات 12 05-10-2011 03:23 PM


الساعة الآن 01:03 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.0 TranZ By Almuhajir