منتديات هتوف  

العودة   منتديات هتوف > أقلام هتوف > المنبر الحر

المنبر الحر فضاء واسع لقلمك وفكرك مواضيع عامه



إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-10-2006, 03:10 AM   #1
 
الصورة الرمزية حلم عاثر *
 
تاريخ التسجيل: Oct 2006
الدولة: الرياض
المشاركات: 18,360
معدل تقييم المستوى: 42949745
حلم عاثر * has a reputation beyond reputeحلم عاثر * has a reputation beyond reputeحلم عاثر * has a reputation beyond reputeحلم عاثر * has a reputation beyond reputeحلم عاثر * has a reputation beyond reputeحلم عاثر * has a reputation beyond reputeحلم عاثر * has a reputation beyond reputeحلم عاثر * has a reputation beyond reputeحلم عاثر * has a reputation beyond reputeحلم عاثر * has a reputation beyond reputeحلم عاثر * has a reputation beyond repute



(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
افتراضي القبائل العربية

[FRAME="11 70"]السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة صبحكم الله بالخير جميعا اخواني موضوعي يمكن غير عن باقي المواضيع لكن شفت انه فيه اهميه بشرح لكم الموضوع بأختصار الموضوع عبارة عن تعريف عن القبائل العربية من اين انحدار هذه القبيلة وفروع القبيلة ومسكنهم وفرسانهم واشعارهم الخ ... وكل فتره عندنا قبيلة معينه بضيف الي اقدر عليه والي عنده اضافه لأي قبيله لا مانع نبدأ . .................................................. .... بداية بقبيلة عنزه الوايلية ( العنزي) .................................................. ..... اولاد وايل كاسبين النفيلة والهرج ما يثبت على غير برهان هل الفعول الطيبة والجزيلة وايل لهم بالمجد منزل ومسكان اولا الكل يعرف ان قبييلة عنزة تنحدر من عدنان موطنها الاصلي الجزيرة اي الان المملكة العربية السعودية نبدأ بفرسان القبيلة هم كثيرون ولكن نذكر بعضهم من فرسان عنزة ابن سمير حريب الدول ساجر الرفدي راع البويضا مشعان بن هذال اخو بتلا مسلط الرعوجي أخو نوضا محمد منديل الهذال محمد الشجاع فهد بن هذال البيك جديع بن هذال راعي السمرا مغيليث بن منديل الهذال زيد بن مهلل الهذال زيد بن مغيليث الهذال برجس بن مجلاد غدير الموت هايس بن مجلاد محمد بن مجلاد سعران الدريعي بن شعلان راع النخوة الوايلية تركي بن مهيد مصوت بالعشا عبيدبن غبين الذيب العرج فرحان الايداء أخو بقشة عقاب بن سعدون العواجي أخوات نمشة حجاب بن سعدون العواجي أخوات نمشة ابن ملحم مريبد العدواني وحل الرهيط شوق براق الثنايا محدى الهبداني ابن كردوش غنيم الربضا بن بكر باروخ بن خليل راع الحرشا ابن زبدان غازي بن ظبيان صحن الدريعي الشعلان خلف الاذن الشعلان أبا الشيوخ ابن يعيش ابن جندل القعقاع اما اقساام القبيلة بشر ^^^^ مسلم وينقسم ضنا مسلم الىقسمين جلاس ^^^وهب الجلاس وهم المحلف^^^ الرولة بني وهب وهم الشراعبة^^^المنابهة^^^ولدعلي القسم الثاني من عنزة بشر وهم: سهيل (العمارات)^^^ضنا عبيد ضنا عبيد وهم السبعة ^^^الفدعان^^^ولد سليمان العمارات وهم الدهامشة^^^ السلقا^^^الجبل .................................................. .................................. 1-قبيلة ولدعلي أ-حماد^^^ب-ذري^^^ج-مفرج أ-الحمامدة وهم الخرشان^^^الطوالعة^^^اليديان^^^الركاب ^^^القرشة^^^سالم(وسامة)^^^الظمين^^^البداونة ب-المفرج وهم الطلوح^^^جبارة^^^المشادقة ج-ضنا ذري وهم الدمجان^^^العطيفات^^^المشطة 2-قبيلة ولد سليمان ا-عليان^^^ب-علي وينقسم ب-ضنا علي الى ضنا صقر ^^^ الفضل ^^^ الفضيل ^^^ اليمنة وينقسم ضنا عليان الي الخمشة^^^السلمات^^^الغضاوره 3- قبيلة السبعة ا-العبدة ^^^ب-البطينات وينقسم ب- البطينات الي القمصة ^^^ المواهيب^^^ الرسالين^^^ المصاربة وينقسم ا- العبدة الي الدوام ^^^العبادات^^^المسكه ^^^ الرماح ^^^العرفا ^^^ الوثرة ^^^ البيايعه ^^^الموايقة 4-قبيلة الفدعان ا-ضنا ماجد ^^^ب- الولد وينقسم ب- الولد الي ضنا منيع ^^^ ضنا فريض ضنا فريض الخميس^^^والمقرن^^^الساري وينقسم ضنا منيع الي الجبل ^^^ا-المهيد ^^^الروس ^^^البوعلي^^^الشميلات ^^^العقاقرة ا-المهيد العذبات اما ضنا ماجد ينقسمون الي ضنا كحيل^^^الخرصة الخرصة وهم المكاثرة وضنا لحيدة وضنا مزرع وضنا عربان وضنا كحيل هم الجدعة وجديع 5-قبيلة الرولة الفرجة ^^^ القعاقعة ^^^الدغمان ^^^المرعض ^^^الكواكبة وهي أفخاذ وعائلات كثيرة 6-قبيلة المحلف الاشاجعة^^^السوالمه^^^العبادله 7-قبيلة المنابهة الفقرا ^^^الخماعلة ^^^المصاليخ ^^^الحسنة 8-قبيلة الشراعبة الشريعبية ^^^الحسين^^^الخشابين^^^ الفويرات ^^^الرشدة ^^^ المحمد ^^^الحمد 9-قبيلة العمارات ا-الدهامشة^^^ب-السلقا^^^ج-الجبل ومن ج-الجبل الحبلان^^^الصقور ومن ب-السلقا الشملان^^^الحسني^^^المضيان^^^ البجايدة ^^^الجبور ^^^ المطارفة ومن ا- الدهامشة السويلمات^^^العلي^^^السلاطيناما ضنا ماجد ينقسمون الي ضنا كحيل^^^الخرصة الخرصة وهم المكاثرة وضنا لحيدة وضنا مزرع وضنا عربان وضنا كحيل هم الجدعة وجديع اما الأسر والعوائل المتحضرة من عنزة هم الحيص مع الثبتة وهم عيال عيد الحيص جالية من السهول من المحمود من الفضيل من الجعافرة من ولد سليمان الصالــــح في القصيعا أسرة من الحاضرة من الفضل من الجعافرة من ولد سليمان ويتفرّع من آل صـالـح الحنايا أمراء القصي- المرشد- القفيدي وعدهم الجاسر في معجم الأسر المتحضرة العواجي في بيشة من مشائخ بني سعد من ذرية أحمد بن محمد بن شعيل العواجي من ضنا دليم من ضنا صقر من الجعافرة من ولد سليمان آل أبي حربة مع العمور جالية من أبناء سليمان من الجعافرة من ولد سليمان وذلك حسب ما هو مستفيض وقد زودنا الســيد غازي بن جخيدم بمشجر يفصل تفرعاتهم وهم الخضر - الناص&##1585; - المنصور - الزلف&##1575;ن - البزيع وهم الخليفة الفالح ومنهم الحوسان مع آل أبو دحيدح جالية من الجعافرة من ولد سليمان المفلح مع بني حسن في الأردن جالية من السعد من المقاطعة من ضنا صقر من الجعافرة من ولد سليمان المزيد مع الحجايا جالية من القطن من العقلا من المبارك من ضنا صقر من الجعافرة من ولد سليمان وهم أبناء مزيد بن ملعب بن مزاوم ومن مزيد فريح، ومطر، ومن فريح شهبان ، ومحسن ، ومن مطر حجيوي ، وحجوي ، ومحمد الشويش مع الضفير جالية من الغفيلي من المريبد من المبارك من ضنا صقر من الجعافرة من ولد سليمان وهم أبناء شويش بن فهد بن مشعان الغفيلي الشرقي الخمشة في حنيظل وابا الدود بمنطقة الأسياح بالقصيم حمائل معظمهم من السبيّل من القعدان من الخمشة من ضنا عليان من ولد سليمان ويروي كبار السن أن قبيلة الخمشة تفرّق منهم عدد كبير من العوائل بسبب موقعة ( أبو الغبطان) ولهم الكثير من الحاضرة في بلدان نجد ومن الخمشة الشاعر الشعبي المعروف ساكر الخمشي والشاعر رميح الخمشي ومنهم شعراء ووجهاء أفاضل السكيبي في سميراء ثم في المنطقة الشرقية أسرة كريمة تحمل أسم السكيبى نسبة إلى أخوالهم من شمر وهم من ذرية مسلط الحتام من الحتاتيم من القعدان من الخمشة من ضنا عليان من ولد سليمان من ضنا عبيد من بشر من عنزة ومنهم الوجيه المعروف الشيخ فهد بن محمد السكيبي وأبنه معالي الشيخ زايد بن فهد السكيبي أمين مدينة الدمام سابقاً الضروف في أوثال أسرة من الحاضرة من الخمشة من ضنا عليان من ولد سليمان الوهيد في المذنب أسرة من الحاضرة من القعدان من الخمشة من ضنا عليان من ولد سليمان الجريّد وهم الغريّس في المذنب أسرة من الحاضرة من الخمشة من ضنا عليان من ولد سليمان القابس في الزلفي أسرة من الخمشة من ضنا عليان من ولد سليمان السعدون في السند أسرة من الحاضرة من القعدان من الخمشة من ضنا عليان من ولد سليمان ومن السعدون العبدالكريم، والعبدالعزيز والسالم السعود في السند أسرة من الحاضرة من القعدان من الخمشة من ضنا عليان من ولد سليمان البطيحان في حرمة أسرة من الحاضرة من القعدان من الخمشة من ضنا عليان من ولد سليمان ومن البطيحان العودة، والراضي الصواوين في جعبر جالية من الصواوين من المسيلم من الحسن من الضواوية من المحمود من الفضيل من الجعافرة من ولد سليمان العويند في الشماسية أسرة من الحاضرة من العويند من الحربي من الخمشة من ضنا عليان من ولد سليمان الماجد في المنيزلة بالأحساء أسرة من الحاضرة من العويند من الحربي من الخمشة من ضنا عليان وقد أطلعت على مشاهد مصدقة من شيخ قبيلـة الخمشـة الشيخ خلف بن ذيب أبو زهرة وتحمل تواقيع بعض رجال الخمشة تفيد أن هذه الأسرة من العويند أهل الشماسية وفي مشجر الأسرة بعض المعلومات تذكر أن ماجد نزح من الشماسية بمنطقة القصيم إلى الأحســـاء وسكن في الـمنيزلـة وأعقب ولهم ذرية كثيرة ومنازل آل ماجد قديماّ في المنيزلة ولاتزال لهم فيها أملاك وأنتقل البعض منهم إلى الهفوف والدمام ومنهم عمدة المنيزلة ماجد بن محمد بن خليفة الماجد المحسن في البكيرية أسرة من الحاضرة من المفلح من الغضاورة من ضنا عليان من ولد سليمان الصقيري في البكيرية أسرة من الحاضرة من الغضاورة من ضنا عليان من ولد سليمان السيف في الشقة بالقصيم أسرة من الحاضرة من الوفود من الغضاورة من ضنا عليان من ولد سليمان الرباح في القصيم أسرة من الحاضرة من الغضاورة من ضنا عليان من ولد سليمان وهم غير الرباح الذين من الحبلان الزوّيد في الشقة أسرة من الحاضرة من الغضاورة من ضنا عليان من ولد سليمان المفلح في المهد مع مطير جالية من المفلح من الغضاورة من ضنا عليان من ولد سليمان الغضوري في الكويت حمولة من المفلح من الغضاورة من ضنا عليان من ولد سليمان ومنهم الوجيه عبدالله بن زيد الغضوري رحمه الله العويهان في قصر عبدالله بالأسياح وهم عقب سليمان بن صالح الغضوري من المفلح من الغضاورة من ضنا عليان من ولد سليمان الطيار وهم الشاعف في الأسياح أسرة من الحاضرة من الغضاورة من ضنا عليان من ولد سليمان العليان في عنيزه أسرة من الحاضرة من الغضاورة من ضنا عليان من ولد سليمان قدم جدهم عليان بن بدر من عيون الجواء في القرن الثاني عشر الهجري ونزل عنيزة وحفر بئر الوسيطا في العقيلية في عنيزة وتعرف في وسيطا عليان أما عن تفرعات أنساب هذه الأسرة فقد أعد لهم سليمان بن صالح بن سليمان العليان وعبدالله بن عبدالعزيز بن عبدالله العليان وسليمان بن احمد بن عبدالله العليان مشجر يفصّل انسابها إلى الأبناء وتنحدر من عليان بن بدر وقد أعقب عليان عبدالله وحمد وسليمان وأعقب عبدالله صالح، ومحمد وعلي، وحمد، وعقيل، وإبراهيم ولهم ذرية كثيرة الحماد في المذنب أسرة من الحاضرة من العقيل من الغضاورة من ضنا عليان من ولد سليمان ومنهم الأصقه، والشملان السليمان في قصيبا أسرة من الحاضرة من العوامرة من السلمات من ضنا عليان من ولد سليمان ومنهم المطلّق والجارالله القليط في المذنب أسرة من الحاضرة من العوامرة من السلمات من ضنا عليان من ولد سليمان الرمضي في المذنب أسرة من الحاضرة من العوامرة من السلمات من ضنا عليان من ولد سليمان العذيلات في اللسيب بالقصيم أسرة من الحاضرة من العذيلات من الفجير من الغانم من العيد من الغضاورة من ضنا عليان من ولد سليمان الفلاح في الحسكة وهم أبناء عبدالله بن فلاح أسرة من الحاضرة من النهار من الوفود من الغضاورة من ضنا عليان من ولد سليمان القعدي في خب ضراس أسرة من الحاضرة من القعدان من الخمشة من ضنا عليان من ولد سليمان السلامات في منطقة درعا والزوية في حوران قبيلة من جاليات الضحوة من السلمات من ضنا عليان من ولد سليمان من ضنا عبيد من بشر من عنزة يتببع[/FRAME]
-->
من مواضيع حلم عاثر *

حلم عاثر * غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-10-2006, 03:22 AM   #2
 
الصورة الرمزية حلم عاثر *
 
تاريخ التسجيل: Oct 2006
الدولة: الرياض
المشاركات: 18,360
معدل تقييم المستوى: 42949745
حلم عاثر * has a reputation beyond reputeحلم عاثر * has a reputation beyond reputeحلم عاثر * has a reputation beyond reputeحلم عاثر * has a reputation beyond reputeحلم عاثر * has a reputation beyond reputeحلم عاثر * has a reputation beyond reputeحلم عاثر * has a reputation beyond reputeحلم عاثر * has a reputation beyond reputeحلم عاثر * has a reputation beyond reputeحلم عاثر * has a reputation beyond reputeحلم عاثر * has a reputation beyond repute
افتراضي يتبع القبائل العربية

[FRAME="11 70"]بعض وثائق الملك عبدالعزيز للعنزة الوائق كثيرة ولكن سأذكر واحدة بعض وثائق الملك عبد العزيز مع عنزة ومن ذلك الوثيقة التي ارسلها الامام الى الشيخ جريبيع بن سويلم في 17 ربيع الآخر في عام 1356ه وفيها:من عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل فيصل الى جناب الاخوان الكرام جريبيع بن سويلم وكافة جماعته سلمهم الله، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بعده: بارك الله فيكم تفهمون ما من الله به علينا وعليكم من نعمة الاسلام ومن اهمها واكبرها عبادة الله وحده لا شريك له والتبرئ عن سواه، والثاني معرفة الحق من الباطل والعمل بما اوجبه الله علينا والثالث حكم الشريعة الذي هو احسن فصل بين الناس، وهو العدل فمن رضي به فقد فاز ومن انكره ولم يعمل به فقد اجرم تفهمون,, والوثيقة في صفحتين. ومنها وثيقة ارسلها الامام الى الشيخ مرضي الرفدي في 26/12/1360ه :من عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل الى جناب المكرم مرضي الرفدي وكافة جماعته، وفقنا الله واياهم طريق الهداية وجنبنا واياهم الغواية, السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بعد ذلك تفهمون ما من الله به علينا وعليكم من نعمة الاسلام والامن والراحة والخير الكثير وما صرف عنا بفضله ورحمته من الكفر والضلال نرجو من الله تعالى ان يوزعنا واياكم شكر نعمه وينصر دينه ويعلي كلمته. وبعد هذا فلقد بلغني ما كدر الخاطر وهو انه يوجد ناس من اذناب البادية من جماعتكم وغيرهم تركوا الصلاة وفعلوا المنكرات وربما ان البيت والبيتين والسلف ما يؤذن فيه مع اظهار بعض المنكرات وهذا مما يوجب غضب الله وعقابه والراضي كالفاعل ونحن والحمد لله مقدرنا الله على تقويم شرائعه وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم, لكن هالمدة معتمدين على الله ثم على كباركم وبعض الاخوان الذي فيه خير منكم لكن والعياذ بالله لم يرفع لنا هذا الخبر الا قليل من الناس الله يجزاهم بالخير, فالآن تفهمون ان مالنا حياة ولا قوة الا بالله ثم تقويم هذه الاركان الخمسة والمحبة فيها والبغض فيها,, والوثيقة طويلة 28 سطراً و 24 كلمة في السطر الواحد, والنماذج فيما يخص هذا كثيرة اكتفيت بذكر ما سبق. 3- وثائق تتعلق بالحفاظ على الامن، وترك الثارات والنعرات القبلية والغزوات التي تخالف شرع الله, ومن ذلك الوثيقة التي ارسلها الامام الى الشيخ عبدالرحمن معيتق في 3 جمادى الآخرة عام 1355ه وفيها:من عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل الى جناب الاخوان الكرام عبدالرحمن بن معيتق وكافة الاخوان, السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ذلك تفهمون ما من الله به عليكم من نعمة الاسلام ومن بركة الله ثم بركة الاسلام هالامان الذي حقن الله به الدماء وامن الضعيف به وحصل الراحة لجميع المسلمين ولكنني سمعت هالايام بعض الاخبار التي ازعجتني واحببت تبليغكم لاجل الاول النصيحة والثاني الانذار, بلغني ان به ناس يتكلمون مع الآخرين, احد يقول انا متهمكم بدم واحد يقول انا متهمكم بضربة او عندكم لي ضربة واحد يقول عندكم لي حق, تعرفون ان هذا امر قد دميناه مرتين, الاول اول ما هاجر المسلمين والتفتوا لامر دينهم دمينا الفايتات كلها, والثاني يوم القرعة دمينا مافات من القرعة وقبل فالان انا عندي خبر وثابت عندي معلوم ان العاقل بأمر دينه ودنياه ما يرضى بها الامر, وان الفاسق الخارج من دينه ودنياه ما يذخر كل فساد فالاول نصحكم وادخلكم على الله ان لا تحطون عرضه للبلاء, والثاني انذاركم انذار تام تبرأ به ذمتي وتقوم الحجة على الفاعل,, فالآن كل متكلم يتكلم بها الامر كلام ويبلغني ذلك ملزوم ادبه واجرمه جرم بحلاله على قدر الكلام وكل انسان يقول اعاقبه بعقاب ان شاء الله يلحق بدمه وماله علاوة على ذلك مهما ان يكون شأنه من قبيلته ويفعل فعل وبعد الفعل تبرأ قبيلته منه فهذا لا قبول اجرم قبيلته منه جرمه الا شخص يقوم على الجاني ويمسكه حتى يقضبنا اياه حنا او احد امرائنا فاذا فهم ذلك فأنا مدخلكم على الله علي حفظ دينكم اول وعلى حفظ راحتكم وحفظ اموالكم ودمائكم لا تعرضونها للخطر وانا معاهدكم بالله يامن فعل من ذلك شيء اني ما امن سواء كبيراً وصغيراً او غالي او رخيص والقريب والبعيد عندي سواء والجرم يعم القبيلة الا ان تقوم بالواجب او يبلغنا بذلك قبل يجري ذلك يكون معلوم هذا ما لزم تعريفه والوثيقة 22 سطراً و 15 كلمة في السطر الواحد . ومنها وثيقة ارسلها الامير عبدالعزيز بن مساعد بن جلوي في 22 ذي الحجة عام 1349ه الى الشيخ فحاس بن سبهان وفيها:من عبدالعزيز بن مساعد الى جناب الاخ المكرم فحاس بن سبهان سلمه الله, سلام عليكم ورحمة الله وبركاته على الدوام ادام الله علينا وعليكم نعمة الاسلام بعد ذلك بارك الله فيك ما هو خافيكم جسرة الناس اليوم وتجريهم على الامور اللي بخلاف الشريعة واستخفافهم ذلك ولا احدث ذلك الا عظم الذنوب والتهاون بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر وعدم القيام والغفلة نستغفر الله ونتوب اليه ولكن ما ارى ان اغلب ما جراهم غفلتكم عنهم انتم يا امراهم وعدم انتباهكم وانكاركم على من فعل ذلك وهذي امور يلزمنا ويلزمكم القيام فيها والقاء النظر، والانكار على من فعل ذلك بخلاف الشريعة كبير او صغير بالحاظر يكون عندكم ان كل امير ملزوم باللي تحت يده من يكون عندك معلوم ان جميع امر يحدث في طراف ديرتكم او في طرف شوافكم بخلاف الشرع انك انت المسئول به ولا نعرف فيه الا انت بالادا والادب فقط. الامر اللي يبين لكم ولا تقدرون عليه عرفوني به وانا اكفيكم ان شاء الله,, فيما ذكرنا ويبدو امر في طراف ديرته او عند عربة اللي حوله فلا يلوم الا نفسه برجوان الله,, والوثيقة في 17 سطر و 14 كلمة في السطر الواحد. 4- وثائق تتعلق بارساله العلماء لينصحوا اهل البادية، في امور دينهم، ومن ذلك الوثيقة التي ارسلها الامام عبدالعزيز الى مبارك بن ناصر بن مبيريك ليبلغ الشيخ مرضي الرفدي برغبة الامام، وهي وثيقة صدرت في محرم عام 1346ه وفيها: من مبارك بن ناصر بن مبيريك الى جناب الاخ مرضي الرفدي والاخوان سلمهم الله . سلام عليكم ورحمة الله وبركاته على الدوام: ادام الله علينا وعليكم نعمة الاسلام مع السؤال عن الاحوال احوالنا بحمد الله بخير, الخط المكرم وصل وما عرفتو كان معلوم كذلك بارك الله فيكم من قبل المطوع قد عرفنا الامام الله يحفظه واعدناكم بعده خط الامير الذي بصحبة الامام ولزم علينا نسنع لكم مطوع وانتم لازمين على الجميع طاح نظرنا على عثمان بن مضيان من احسن الاخوان الذي عندنا ولزمناه مطوع لكم، ولكن هالوقت وقت تمره وطلب منها مهلة شهرين لحين يدخل التمر موجب ذلك لبيكم تصبرون موجب ما ذكرنا، لان المطوع من احسن الموجود واذا بقي في ربيع الثاني خمسة ايام خلو اهل ثلاث ركايب من الاخوان يقبلون يمنا ومعهم ذلول للمطوع ونأمر عليه ان شاء الله,, والنماذج كثيرة فيما يخص هذا الموضوع. 5- وثائق تتعلق بالجهاد الواجب على المسلمين، ومن ذلك وثيقة تاريخها غير واضح وفيها: من عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل فيصل الى جناب الاخوان الكرام جريبيع بن سويلم وكافة اخوانه سلمهم الله تعالى آمين. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته على الدوام, من السؤال عن احوالكم, احوالنا من كرم الله جميلة بعد ذلك بارك الله فيكم لابد الولد عبدالعزيز بن مساعد مروح له سريه ولابده معرفكم بالممشا معهم ان شاء الله تمتثلون امره, بجميع ما يدبركم عليه ان شاء الله تحرصون على الهمة الطيبة وعدم التواني المقصود من ذلك تحرصون على ذلك وبالله ثم بكم كفاية هذا ما لزم تعريفه مع ابلاغ السلام الاخوان ومن عندنا الامام الوالد والاخوان والاولاد يسلمون ودمتم والسلام . وسام الابل معروف ان لكل قبيلة وسام لكي تعرف ابلها ( الجمال ) وهذه بعض اوسمه جمال قبيلة عنزة 1- المطرقان (||) والمطارق (|||) او (|||||) وهو وسم الشملان والسلقا والعرفا من السبعةواالطوالعه والكحيل والاشاجعه. 2-الحلقه (o) المسكا من السبعة وبعض الفدعان والعجلان من الرسالين والخماعله والمصاليخوالبداونه 3-العرقان (x) 4-العراقي (xx) 5- الذارع (-) 6-الباب العقاقره من الفدعان وبعض الغبينو الوطيف من السلقا والذوايده من الدهامشه والشعلان من المرعض والرشده من الشملان 7-البرثن واغلب ما يسمه هم من الولد علي 8-الدبيب من وسوم الفقرا من المنابهه 9-الحيه وسم الفضيل من الخماعله 10-المغزل او المحجان (T) الحناتيش والدغمان والجذعان والجلاعيد من الدهامشه وبعض بطون الجبور 11- الجراف وسم النصير من المرعض والهبادين من الجعافرة 12-الدلو السوالمه من الجلاس وبعض الكواكبه 13-الهجار العويضات من الحسنى 14-الرباع الهوامله من الحسنا 15-القرم الخرصه من الفدعان والفقرا والربشان 16-الرديني الشعلان 17-الجعيثن الحازم من الفدعان 18-العمود السويلمات و السلاطين من الدهامشه وهناك بعض الوسوم الاخرى واستسمحكم العذر لاني اختصر قدر المستطاع لان الموضوع كبير والوسوم التى ليس لها رسم فانني اعتذر لانني لم اجد ما يعبر عنا من احرف الجــدير بالذكر ان من العوائل المعروفة والكبيرة بالخليج بل من حكام الدول من قبيلة عنزة اسرة ال سعود حكام الممكلة العربية السعودي وهم من المصاليخ فخذ من عنزة و أسرة ال صباح حاكم دولة الكويت وهم من الدهامشة فخذ من عنزة و أسرة ال خليفة حكام ممكلة البحرين وهم من العتوب وتعني كلمه عتوب كثرة السفر والترحال كناية على التعب هذا ما وفقني الله جمعة وكتابته تقبلو احترامي وتقديري اخوكم عبدالله المباركـ العــنزي[/FRAME]
-->
من مواضيع حلم عاثر *

حلم عاثر * غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-17-2010, 06:17 PM   #3
| عضو مميز |
 
الصورة الرمزية ذيبة عنزهـ
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 1,268
معدل تقييم المستوى: 39
ذيبة عنزهـ has much to be proud ofذيبة عنزهـ has much to be proud ofذيبة عنزهـ has much to be proud ofذيبة عنزهـ has much to be proud ofذيبة عنزهـ has much to be proud ofذيبة عنزهـ has much to be proud ofذيبة عنزهـ has much to be proud ofذيبة عنزهـ has much to be proud ofذيبة عنزهـ has much to be proud ofذيبة عنزهـ has much to be proud of
افتراضي رد: القبائل العربية

غنين عن التعريف
ريلاكس ياحيي والله مشكور
ولاعدمناك يارب
تحياتي
__________________









-->
من مواضيع ذيبة عنزهـ

ذيبة عنزهـ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-17-2010, 06:38 PM   #4

 
الصورة الرمزية حلوه اموره
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 6,077
معدل تقييم المستوى: 608225
حلوه اموره has a reputation beyond reputeحلوه اموره has a reputation beyond reputeحلوه اموره has a reputation beyond reputeحلوه اموره has a reputation beyond reputeحلوه اموره has a reputation beyond reputeحلوه اموره has a reputation beyond reputeحلوه اموره has a reputation beyond reputeحلوه اموره has a reputation beyond reputeحلوه اموره has a reputation beyond reputeحلوه اموره has a reputation beyond reputeحلوه اموره has a reputation beyond repute
افتراضي رد: القبائل العربية

احترامي يسبق كلامي خيووووووووووووووووووو والصراحه ما قريته كله ويعطيك العافيه والعنوزكنوز اختك حلوه اموره
-->
من مواضيع حلوه اموره

حلوه اموره غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أمريكي يسخر من أعضاء المنتديات العربية !! أبو يزيد المنبر الحر 5 11-04-2007 07:35 AM


الساعة الآن 08:36 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.0 TranZ By Almuhajir