منتديات هتوف  

العودة   منتديات هتوف > إسلامُنـا > أحكام الدين - واجبات المسلم - أذكار > تفسير القرآن الكريم

تفسير القرآن الكريم تفسير القرآن الكريم , تفسير القرآن الكريم للشعراوي و ابن الكثير و ابن عثيمين و الكثير من الشيوخ



إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-12-2010, 01:17 PM   #1


 

 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 21,134
معدل تقييم المستوى: 3799387
حزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond repute



(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
F22 حملة تصحيح تلاوة سورة الفاتحة تحت شعار (خلنا نقرأها صح )



[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.55a55.com/vb/mwaextraedit4/backgrounds/4.gif');background-color:black;"][cell="filter:;"][align=center]






حملة تصحيح قراءة سورة الفاتحـة [ أقرأهآ صح ]


فكرة وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بدولة الكويت الشقيقة




آهداف الحملة :
1- التعريف بأهمية سورة الفاتحة وأنها لاتصح الصلاة إلا بها
2- أن يتقن كل مسلم من سورة الفاتحة حتى تكون صلاته
صحيحة متقنة كما أرادها الله سبحانه وتعالى ورسوله
3- الإسهام في جبر القصور والضعف عند كثير من
المسلمين في قراءة سورة الفاتحة
4- تصحيح قراءة سورة الفاتحة لأكبر شريحة ممكنة .
والهدف من الحملة .. معرفة القراءة الصحيحة لسورة الفاتحة
والكثير يخطأ في بعض الحروف وهو قلب حرف «الضاد» إلى «الظاء»
في كلمة «ولا الضالين» التي ينطقونها «ولا الظالين»! ورغم أن اللغة
العربية هي «لغة الضاد» لانفرادها به عن سائر اللغات، لكنه يشكل
على ما يبدو معضلة في النطق لدى البعض والفارق في اللفظ بين
الحرفين إذ يغير في بعض الأحيان معاني الكلمات وقد يبطل الصلاة.
وهذا ما دعا إدارة شؤون القرآن الكريم إلى إطلاق حملة توعية بهذا الحجم.

رسائل إيمانية



مقدمة
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه ونعوذ بالله من شرور
أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي
له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، القائل :
{ وَذَكّرْ فَإنَّ الذكْرَى تَنفَعُ المُؤمِنينَ } [ 55: الذاريات ] ،
وأشهد أن محمد عبده ورسوله ،أرسله الله رحمة للعالمين ؛ فشرح
به الصدور ، وأنار به العقول ونصلي على آله وأصحابه والتابعين لهم
بإحسان إلى يوم الدين أما بعد :
فإن المتأمل لحال زماننا وما ظهر فيه من الآفات والفتن ، وما حصل فيه
من انفتاح كبير على الدنيا وزخرفها ليشعر بالخوف الشديد من عواقب
هذه الحال ؛ حيث أقبلت الدنيا بزينتها فأطفأت نور الإيمان من قلوبنا
فانشغلنا بها وغرنا طول الأمل وطال علينا الأمد إذ قست منا القلوب
وتحجرت ، وهجر كتاب علام الغيوب ، قراناه ولم نتدبر معانيه ولم نعمل به ،
قصرنا ولم نشعر بأننا مقصرون وغفلنا ولم نشعر أننا غفلنا ، وقل
الاهتمام بالوعظ والتذكير والنصيحة بيننا فضعفت الطاقة الإيمانية في قلوبنا .
والحبيب صلى الله عليه وسلم: يقول (الدين نصيحـة)
فعليه فإننا نحتاج دائماً إلى أن نعظ قلوبنا وقلوب الآخرين حتى نجدد هذا
الإيمان في قلوبنا وقلوبهم فإذا زاد معدل الإيمان في قلب الإنسان تجده
يندفع إلى شتى أنواع الطاعات ، وكل إنسان يستطيع أن يقوم بوعظ وتذكرة
الآخرين ودعوتهم للعودة إلى الله سبحانه وتعالى فالرجل الذي يذكر الناس
بأيام الله تجده يرسل رسائل إيمانية إلى الناس فيقول هذا مخالف لشرع الله ،
هذا يؤدي إلى عذاب الله ، تجده يعمل من خلال رسائله على تقوية علاقة
الناس بربهم وتعظيم قدر الله عز وجل في قلوب الناس وإلا فما الذي يمنع
الناس من التعدي على خلق الله وعلى حرمات الله إلا أن يوعظ وأن يُذكر
بشديد عذاب الله سبحانه وتعالى .
ولا ننسى أن القرآن سماه الله تعالى بالموعظة حيث قال في كتابه العزيز
{يا أيُها الناسُ قدْ جاءَتكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ ربِّكمْ وشفاءٌ لِما فِي الصُّدور وهدي ورحمةٌ للمُؤْمِنينَ}
[ 57 : يونس ] ،،’
فالقرآن موعظة متنوعة بحسب الحال الذي تخاطب به المخاطبين خاطب الإنسان
بأكثر من أسلوب مثل قول الله تعالى في سورة الواقعة
{ قُلْ إنَّ الأوَّلِينَ والآخِرين ( 49) لمَجْمُوعُونَ إلى مِيقات ِ يَوْمٍ معلوم (50) }
فهذه الآية بها من وعظ ، وقوله تعالى { أَفَرَأَيْتُمْ مَا تُمْنون (58) }
وقوله تعالى {أفرأيْتُمْ مَا تَحْرُثونَ (63) أأنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أمْ نَحْنُ الزارِعُونَ (64)
}
وقوله تعالى { أفَرَأيْتُمْ المَاءَ الذِي تَشرْبُونَ (68)
تجد في الآيات السابقة يخاطب عقل الإنسان وأحياناً جاء الخطاب بأسلوب آخر
وهو يرغِّب بالجنة ويحَّذر من النار ، واعلم أخي المسلم أن نصاب الدعوة إلى الله
آية، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( بلغوا عني ولو آية)
فتستطيع أن تذكر أخوك المسلم بمكالمة أو رسالة هاتفية أو كلمات بسيطة
تحثه بها على تقوى الله والتزود بالطاعات وخاصة النوافل منها ، والدال على
الخير كفاعله .


( حملة خلونا نقرأها صح)
إخراج وتنسيق
الخلــود& & شيزون





[/align][/cell][/table1][/align]

-->
من مواضيع حزن الشمال n

حزن الشمال n غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-12-2010, 01:18 PM   #2


 

 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 21,134
معدل تقييم المستوى: 3799387
حزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond repute
افتراضي رد: حملة تصحيح تلاوة سورة الفاتحة تحت شعار (خلنا نقرأها صح )



[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.55a55.com/vb/mwaextraedit4/backgrounds/4.gif');background-color:black;"][cell="filter:;"][align=center]







كلنا يعلم بأن القران الكريم هو كلام الله سبحانه وتعالـى وهو دستور أمتنـا
وفيه حياة قلوبنا وفيه جلاء همومنـا وزكـاة نفوســــــــــــــنـا وشفـاء قلوبنـا ,
وهو الحـل لمشاكلنا , اذا تمسكنا بـه وعملنا بمقـــــــــــــــــــــــــــــــتضـاه .

ومن هذا المنطـــــــــــلق نعتزم اطلاق هذه الحمـــــــلـة ..
ونهدف مــــــــــــن خلالها إلى ربط المـــــــــــــسلمين بالقرآن الكريم
وتوعيـــــــــتهم بأثره الـــــــــــبالغ في جميع شـــــــــــــــؤون حياتهم ,
وإظهار مدى تأثير القران في سلوكنا وأنه نور يضيء سبيلنا وطريقنا .

أهداف الحملة:



1-التعريف بأهمية سورة الفاتحة وأنها لاتصح الصلاة إلا بها
2- أن يتقن كل مسلم من سورة الفاتحة حتى تكون صلاته صحيحة
متقنة كما أرادها الله سبحانه وتعالى ورسوله
3- الإسهام في جبر القصور والضعف عند كثير من المسلمين
في قراءة سورة الفاتحة
4- تصحيح قراءة سورة الفاتحة لأكبر شريحة ممكنة .

وتتضمن مواضيع الحملة :



رسائل إيمانية
رسائل تربوية
فلاشات قرآنية
القرآن علمني
إنه القرآن
تدبُّر القرآن
آداب تلاوة القرآن الكريم
مراتب التلاوة
ياأهل القرآن
حرف الضاد بين الخلط والتغيير
رسالة إلى (رب كل أسرة) هل علمت أسرتك القران؟
غرس حب القرآن الكريم في نفوس الأطفال
فتاوى في سورة الفاتحة
لماذا ننزعج من القرآن ولا ننزعج من الغناء؟!



[/align][/cell][/table1][/align]

-->
من مواضيع حزن الشمال n

حزن الشمال n غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-12-2010, 01:18 PM   #3


 

 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 21,134
معدل تقييم المستوى: 3799387
حزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond repute
افتراضي رد: حملة تصحيح تلاوة سورة الفاتحة تحت شعار (خلنا نقرأها صح )



[align=center][table1="width:100%;background-image:url('http://www.55a55.com/vb/mwaextraedit4/backgrounds/4.gif');background-color:black;"][cell="filter:;"][align=center]





رسائل إيمانية




أين نحن من القرآن الكريم ؟



إن القلوب لتصدأ ،وإن النفوس لتضعف ،والمعركة
مستمرة بيننا وبين هوى النفس والشيطان ،هذه
المعركة يتوقف عليها مصيرنا إما سعادة أو شقاء
إلى أبد الآباد ، ولن نجد لنا في هذه المعركة عتاداً
أفضل من كلام الله عز وجل .
قال تعالى :
{ اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُّتَشَابِهًا
مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ
وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاء وَمَن
يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ
}
الزمر 23 ، قال الإمام الطبري رحمه الله:
"إني لأعجب ممن يقرأ القرآن ولم يعلم
تأويله فكيف يلتذ بقراءته؟
".
ولكن كيف نتأثر بالقرآن؟ كيف تكون علاقتنا مع القرآن ؟
أين نحن من القرآن ؟
لابد لنا إذا أردنا أن نتأثر بالقرآن أن نخلص لله في قراءته
والتوبة إليه والابتعاد عن المعاصي مع حضور القلب
وتدبر معاني القرآن ..







قال تعالى :
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا} سورة محمد24 ،
قال الميداني: التدبر هو التفكر الشامل الواصل إلى أواخر دلالات الكلام ومراميه
البعيدة ، وعلينا قراءة سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم، وكيف كان يقرأ
ويتدبر القرآن حيث قام ليلة كاملة كما ثبت عنه في سنن النسائي يقرأ آية واحدة
{ إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}المائدة118 ، أما
عن سِيَرعن الصحابة فهذا أسيد بن حضير رضي الله عنه بينما هو يقرأ القرآن
وفرسه مربوطة عنده ـ إذ جالت الفرس فسكت فسكنت فقرأ فجالت الفرس
فسكت فسكنت ثم قرأ فجالت الفرس فانصرف وكان ابنه يحيى قريبا منها ـ
فأشفق أن تصيبه فلما أخذه رفع رأسه إلى السماء حتى ما يراها فلما أصبح حدث
النبي صلى الله عليه وسلم فقال اقرأ يا ابن حضير قال:
قد أشفقت يا رسول الله أن تطأ يحيى وكان منها قريبا فرفعت رأسي وانصرفت إليه
فرفعت رأسي إلى السماء فإذا مثل الظلة فيها أمثال المصابيح فخرجت حتى لا
أراها قال وتدري ما ذاك؟ قال لا قال تلك الملائكة دنت لصوتك ولو قرأت لأصبحت ينظر
الناس إليها لا تتوارى منهم رواه البخاري ، وهذا سفيان الثوري قام ليلة كاملة يقرأ
{ألهاكم التكاثر}يكررها ويتدبرها وينظر في معانيها ويعيش معها ليلة كاملة ،فيجب
علينا إذا قرأنا آية أو كلمةً لم نفهم معناها يجب علينا أن نَبحث عنها في كُتب
التفسير ، وأن نجعل للقرآن وقتاً مخصصا، فلا تكون قراءة القرآن في وقت الفراغ أو
في أوقات الانتظار ، قال عثمان وحذيفة بن اليمان رضي الله عنهما:
" والله لو طهرت قلوبنا ما شبعت من كلام ربنا؟ " كذلك علينا أن نقرأه القراءة الصحيحة،
بالترتيل وأحكام التجويد، وأن نقرأه على شيخ متقن، ثم علينا التأثر بآيات القرآن بأن
تتفاعل قلوبنا مع كل آية فعندما نقرأ آيات فيها تسبيح نسبح، وآيات فيها سجده نسجد
آيات فيها التهديد والوعيد والنار يجب أن نستعيذ بالله من النار ونبكي فإذا لم نستطيع
البكاء فنتباكى ( اللهم إنا نعوذ بك من عين لا تدمع وقلب لا يخشع )
وكذلك عندما نأتي على آيات الاستبشار والوعد بالجنة وبوصف الجنة يجب أن نشعر
بالفرح و ندعو الله أن نكون من أهل الجنة ، وعند ذكر الله وأسمائه وصفاته جل جلاله
نشعر بالعظمة والخشوع
{أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ ... }الحديد 16 ،
وكذلك علينا أن نستشعر صفات الله الجمالية ونطبقها في حياتنا فالله كريم يحب العبد
الكريم ، ودود يحب الودود، رحيم يحب الرحيم ،غفور يحب الغفور ،شكور يحب الشكور،
أما الصفات الجلالية كالعزة والعظمة والقوة والكبرياء وغيرها فهي لله وحده ، أما إذا
وصلنا لآية تدل على الصبر والثبات ونحن في ابتلاء وضيق و رددناها كثيرا عندها سنجد
أثرها في قلوبنا وسنشعر براحة لم نجدها من قبل ، كذلك الآيات التي تتكلم عن
معارك النبي صلى الله عليه وسلم ودعوته يجب أن نتعايش معها وكأننا مع النبي
صلى الله عليه وسلم ، ولما نقرأ الآيات التي تحث على الإنفاق ننفق، قال عبد الله
بن مسعود رضي الله عنه : إذا سمعت ( يا أيها الذين آمنوا ) فأرعِها سمعك فإما خير
يدلّك الله عليه وإما شر ينهاك الله تبارك وتعالى عنه.
كما ينبغي التركيز مع القرآن وأن نرتل القراءة ، فلا نقرأ القرآن وقلوبنا لاهية عنه ،
فالتهيئة الذهنية والقلبية مهمةٌ جداً ،وعلينا أن نتغنى بالقرآن ،،
قال صلى الله عليه وسلم: ( ليس منّا من لم يتغنَ بالقرآن) رواه أبو داود، فكان نبي الله
داود شجي الصوت بالقراءة، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول :
بحق أبي موسى الأشعري( لقد أوتي مزماراً من مزامير آل داود) رواه مسلم، وذلك
لحسن صوته وقال صلى الله عليه وسلم ( زينوا القرآن بأصواتكم) رواه أبو داود ،
ويستحسن قراءة القرآن في الليل في الصلاة وفي غيرها حيث السكون وبعد
القلب عن أشغال الدنيا ، ويجب علينا أن نحترم المصحف فلا نضعه على الأرض،
ولا نضع فوقه شيء، ولا يقذف من شخص لآخر، ولا يمسه إلا من هو طاهر، مستاك ،
مستقبل القبلة مع اختيار المكان المناسب مثل المسجد أو أي مكان مناسب آخر ،
ولا ينبغي علينا قطع قراءة القـرآن بكلام لا فائدة فيه.
أما فضائـل القـرآن الكريم فهي كثيرة :
فالقرآن طريقنا إلى محبة الله : قال صلى الله عليه وسلم:
( من سره أن يحب الله ورسوله فليقرأ في المصحف ) رواه البهيقي،
بالقرآن ننال الحفظ والرعاية قال النبي صلى الله عليه وسلم:
(ما من عبد يقرأ سورةً من كتاب الله إلا وكل الله به ملكا ، لا يضره شيء حتى يَهُبَ
متى يَهُبُ
)رواه البهيقي ، إذا كنت تحب التميز فتعلم القرآن وعلمه ، عن عثمان
بن عفان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(خيركم من تعلم القرآن وعلمه)رواه البخاري، ألا نحب أن تكون لنا العزة في زمن
الذل قال صلى الله عليه وسلم:
( إن الله تعالى يرفع بهذا الكلام أقواماً ويضع به آخرين) رواه مسلم،
ألا نحب الحسنات ؟
قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في حديث عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُود رضي الله عنه قَالَ:



( مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا لا أَقُولُ ( الم )
حَرْفٌ ، وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ وَلَامٌ حَرْفٌ وَمِيمٌ حَرْفٌ ) رواه الترمذي ، وعن أبي ذر
رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( عليك بتلاوة القرآن فإنه نور لك في الأرض وذخر لك في السماء ) رواه ابن حبان ،
كما أن كثيراً من الناس يأمنون على حياتهم ضد الأخطار الدنيوية وينسون أن يؤَمنوا
على حياتهم ضد أخطار يوم القيامة حيث يفر المرء من أخيه ،وسط هذا الموقف
الصعب يأتي القرآن، قال صلى الله عليه وسلم من حديث النواس بن سمعان:
( يؤتى بالقرآن يوم القيامة وأهله الذين كانوا يعملون به تقدمه سورة البقرة وآل عمران،
كأنهما غمامتان أو ظلتان سوداوان بينهما شرق أو كأنهما حزقان من طير صواف تحاجان
عن صاحبهما
) صحيح مسلم،
وقال صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه أبو داود :
(يقال لصاحب القرآن اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا، فإن منزلتك عند آخر
آية تقرأ ها
)رواه الترمذي ، عن أبي الدرداء رضي الله عنه أن رسول الله ..
صلى الله عليه وسلم قال: من حفظ عشر آياتٍ من أول سورة الكهف، عصم من الدجال.
وفي رواية: من آخر سورة الكهف) رواهما مسلم. كما أن حافظ القرآن هو الأولى بإمامة
الناس بالصلاة ولو كان صغيراً ،وحافظ القرآن يقدم على غيره في القبر والقرآن ينجيه من
فتنة وعذاب القبر ،وهو حجيجه يوم القيامة ،والقرآن يقود صاحبه إلى أعلى الجنان
وفي الختام لا ننسى الحديث الذي رواه أبو موسى رضي الله عنه حيث قال:
قال النبي صلى الله عليه وسلم :
( تعاهدوا القرآن ، فو الذي نفس محمد بيده ، لهو أشد تفلتاً من الإبل في عقلها )
رواه البخاري ، اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وذهاب همنا وغمنا ،
اللهم ذكرنا من القرآن ما نُسينا وعلمنا منه ما جهلنا وارزقنا حفظه وتلاوته آناء الليل
وأطراف النهار على الوجه الذي يرضيك عنا برحمتك يا أرحم الراحمين ...........








[/align][/cell][/table1][/align]

-->
من مواضيع حزن الشمال n

حزن الشمال n غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-12-2010, 01:19 PM   #4


 

 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 21,134
معدل تقييم المستوى: 3799387
حزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond repute
افتراضي رد: حملة تصحيح تلاوة سورة الفاتحة تحت شعار (خلنا نقرأها صح )



[align=center][table1="width:100%;background-image:url('http://www.55a55.com/vb/mwaextraedit4/backgrounds/4.gif');background-color:black;"][cell="filter:;"][align=center]





حرف الضاد بين الخلط والتغيير



فهذا بحث في الفرق بين حرفي الضاد والظاء ولم أكن لأبحثَ في هذا الموضوع
إلا لعدة أسباب أذكرها باختصار:
1- كثرةُ الخلط بين الحرفين.
2- قلة المصادر التي تتحدث عن ذلك الموضوع من عدة محاور.
3- أهمية ذلك الموضوع.


وسوف يكون سير البحث على عدة نقاط:
* مخرجُ كلٍ من الحرفين.
* صفاتُ كلِ من الحرفين.
* التفصيل في مسألة إبدال حرف الضاد ظاءًَ في سورة الفاتحة.
* أمثلةٌ توضح اختلاف المعنى عند نطق الضاد ظاءً والعكس.



أولاً: مخرج كل من الحرفين
اعلم أنَّ المخارج عديدةٌ منها: الجوف واللسان والخيشوم والحلق والشفتان.
كما يجب عليك أن تعلم أنَّ هذه المخارج تنقسم إلى عدة مخارج فرعية
وعددها 17 مخرجاً كما عدها ابن الجزري في منظومته.
مخارج الحروف سبعة عشر*** على الذي اختاره من اختبر
وكلا الحرفين يخرجان من اللسان ومخرجاهما متقاربان
فالضاد تخرج من إحدى حافتي اللسان مع أطراف الثنايا العليا وخروجها مع الجهة
اليسرى أسهل وأكثر استعمالاً ومن اليمنى أصعب وأقل استعمالاً ومن الجانبين
معاً أعز وأعسر,فهو أصعب الحروف وأشدُّها على اللسان, ولا يوجد في لغة غير
العربية ولذلك تَسمى لغة الضاد.
أما الظاء فتخرج من ظهر طرف اللسان مع أصول الثنايا العليا.
انتهى الكلام عن المخرجين وننتقل إلى الحديث عن صفات الحرفين.

ثانياً:صفاتُُ كل من الحرفين
صفات الظاء:
(الجهر,الرخاوة,الاستعلاء,الإطباق,الإصمات)
صفات الضاد:
(الجهر,الرخاوة,الاستعلاء,الإطباق,الإصمات,الاستطالة )
لعلك لاحظت أخي القارئ أنهما متفقان في جميع الصفات وتزيد الاستطالة
على حرف الضاد.
والضاد باستطالة ومخرجِ *** ميز عن الظاء وكلها تجي

ومعنى كل صفة:

الصفة: الرخاوة
تعريفها: جريان الصوت مع الحرف لضعف الاعتماد على المخرج
حروفها: 16 ماعدا حروف الشدة
(أجد قط بكت)
والتوسط (لن عمر)
الاستعلاء:ارتفاع اللسان إلى الحنك الأعلى عند النطق بالحرف -
خص ضغط قظ.
الإصمات: ثقل الحرف وعدم سرعة النطق به -
23 حرفاً ماعدا حروف الإذلاق
(فر من لب)
الجهر : انحباس النفس عند النطق بالحرف لقوة الاعتماد على المخرج-
19 حرفاً ماعدا حروف الهمس
(فحثه شخص سكت)
الإطباق: إطباق اللسان على الحنك الأعلى عند النطق بالحرف- أربع حروف
ص,ض,ط,ظ
الاستطالة: امتداد الصوت عند النطق من أول إحدى حافتي اللسان
إلى آخرها - له حرف واحد وهو
(الضاد)

ثالثاًً : حكم إبدال حرف الضاد بحرف ظاء في سورة الفاتحة
لابد أن تعلم أخي القارئ الكريم أن الفاتحة لا تصح عند إبدال حرف بحرف آخر
وقد يتغير المعنى أيضاً ولكن...
هل تصح إذا قلبت الضاد ظاءاً في سورة الفاتحة في قوله تعالى (ولاالضالين

¨ قال فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين –رحمه الله-
في ذلك وجهان لفقهاء الحنابلة:
الوجه الأول: لا تصح؛لأنه أبدل حرفاً بحرف.
الوجه الثاني: تصح وهو المشهور من المذهب.
وعللوا ذلك بتقارب المخرجين وصعوبة التفريق بينهما, وهذا هو الوجه الصحيح,
وعلى هذا فمن قال : ( غير المغضوب عليهم ولا الظالين) فصلاته صحيحة ولا يكادُ
أحد من العامة يُفرق بين الضاد والظاء.
¨ قال شيخ الإسلام ابن تيمية –رحمه الله-
(وأما من لايقيم قراءة الفاتحة فلا يصلى خلفه إلا من هو مثله فلا يُصلى خلف
الألثغ الذي يبدل حرفاً يحرف إلا حرف الضاد إذا أخرجه من طرف اللسان كما هو
عادة كثير من الناس فهذا فيه وجهان:
الوجه الأول: منهم من قال لا يصلى خلفه ولا تصح صلاته في نفسه لأنه أبدل حرفاً
بحرف لأن مخرج الضاد الشدق و مخرج الظاء طرف الأسنان فإذا قال: (ولاالظالين)
كان معناه ظل يفعل كذا.
الوجه الثاني : تصح وهذا أقرب لأن الحرفين في السمع شيء واحد وحس أحدهما
كحس من جنس الآخر لتشابه المخرجين...)



فتوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في السعودية عن اللحن في التلاوة
سئلت اللجنة الدائمة عن حكم العاجز عن أداء حرف الضاد من مخرجه وقد اختلف
فيه الناس فمنهم من يقول على العاجز أن ينطق به ظاء ومنهم من يقول عليه أن
ينطق دالاً فكانت الإجابة:
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه وبعد...
يجب على من لا يحسن إخراج الضاد من مخرجها أن يجتهد قدر طاقته ويبذل وسعه
في تمرين لسانه على إخراج الضاد من مخرجها والنطق بها نطقاً صحيحاً فإن عجز
بعد بذل جهده عن النطق الصحيح فهو معذور وما عليه إلا ينطق به كما تيسر له فلا
يُكلف نطقه ظاء أو دالاً على الخصوص لقوله تعالى: ( لا يكلف الله نفساً إلا وسعها)
البقرة 286 وقوله تعالى: ( وما جعل عليكم في الدين من حرج) الحج 78

الشيخ عبدالله بن منيع
الشيخ عبدالله بن غديان
الشيخ عبدالرزاق عفيفي


رابعاً: أمثلةً توضح اختلاف المعنى عند نطق الضاد ظاءً والعكس
سيكون التوضيح عن طريق جدول لكي يسهل عليك الوصول إلى الكلمة بسرعة

نوع القلب : عند نطق الضاد ظاءً ، عند نطق الظاء ضاداً
الكلمة : الضالين ، نَضرة ،الفض ، الظن ،الغيظ ،الحظ
قلب الحرف: الظالين ، تظرة ، الفظ ، الضن ، الغيض ، الحض
المعنى الأصلي: الخارجين عن طريق الحق، من النضارة (الجمال) ، التفرقة ،
الشك من (الكافر) ،اليقين من(المؤمن) ،الغضب ،النصيب
المعنى عند القلب : الدائمين رؤية الكريه، الخلق، البخل، التفرقة ،التحريض

خاتمة البحث
مما قدمناه لك أخي القارئ الكريم يتبين ما يلي:
1. صعوبة إخراج الضاد من مخرجها.
2. قلب الضاد ظاءً وهو الخطأ الشائع في نطقها.
3. أنه الحرف الوحيد الذي تتميز به اللغة العربية عن اللغات الأخرى.
4. عدم بطلان الفاتحة بقلب الضاد وظاءً في قوله (ولا الضالين)
وهذا رأي شيخ الإسلام وابن عثيمين رحمهما الله تعالى.

فعلى القارئ الكريم أن يبذل جهداً في إخراج هذا الحرف والنطق به نطقاً صحيحاً
ما استطاع إلى ذلك سبيلاً,وأن يتلقى النطق به مشافهة ممن يُحسن النطق به,
وأخيراً أدعو الله تعالى أن ينفع بكل ما جمعت وأن يجعله في ميزان حسناتي,
وأن ينفع به كل من قرأه,إنه خير مسئول وهو نعم المولى ونعم النصير
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصبحه أجمعين.


المراجع
1. مجموع الفتاوى لابن تيمية
2. الشرح الممتع لابن عثيمين
3. التمهيد في علم التجويد لابن الجزري
4. غاية المريد في علم التجويد لعطية قابل نصر
5. البرهان في تجويد القرآن لمحمد الصادق قمحاوي
6. إتحاف الفضلاء في بيان من ألف في الضاد والظاء
لجمال بن السيد الرفاعي الشايب








[/align][/cell][/table1][/align]

-->
من مواضيع حزن الشمال n

حزن الشمال n غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة



الساعة الآن 04:07 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.0 TranZ By Almuhajir