منتديات هتوف  

العودة   منتديات هتوف > إسلامُنـا > سيرة الرسول - تاريخ الرسول - غزوات الرسول > سيرة الصحابه - غزوات الصحابه - مواقف الصحابه

سيرة الصحابه - غزوات الصحابه - مواقف الصحابه سيرة الصحابه رضي الله عنهم , مواقف الصحابه رضي الله عنهم , غزوات الصحابه رضي الله عنهم , اقوال الصحابه رضي الله عنهم ,



Like Tree52Likes

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-19-2011, 07:35 AM   #101


 

 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 21,134
معدل تقييم المستوى: 3799387
حزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond repute
رد: في رحاب اسماء الله نبحر( متجدد)

[frame="15 10"]
[/frame]
[frame="15 10"]

المعنى اللغوي للاسم:
لَطَف بالفتح من البر والرفق والتحفي، يقال الطفته وألطفه: أتحفته.
ولطُف بالضم من الدقة والخفاء، وقيل هو ما غمض وخفي إما حقيقته أو معناه،
واللطيف صفة لله واسم من أسماءه الحسنى، قال ابن منظور في اللسان :
(وفـي التنزيل العزيز: {اللطيف بعباده} وفـيه: {وهو اللطيف الـخبـير} ومعناه و الله أَعلـم الرفـيق بعباده. قال أَبو عمرو: اللطيف الذي يوصل إِلـيك أَربك فـي رِفْق، واللُّطفُ من الله تعالـى: التوفـيق والعِصمة، وقال ابن الأَثـير فـي تفسيره: اللَّطِيف هو الذي اجتمع له الرِّفق فـي الفعل والعلـمُ بدقائق الـمصالـح وإِيصالها إِلـى من قدَّرها له من خـلقه).
وروده في القرآن:
ورد هذا الاسم في القرآن سبع مرات منها:
1- (لَّا تُدْرِكُهُ ٱلْأَبْصَـٰرُ وَهُوَ يُدْرِكُ ٱلْأَبْصَـٰرَ ۖ وَهُوَ ٱللَّطِيفُ ٱلْخَبِيرُ ) الأنعام (103)
2- (أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ ٱللَّطِيفُ ٱلْخَبِيرُ ) الملك (14)
3- (إِنَّ رَبِّى لَطِيفٌۭ لِّمَا يَشَآءُ ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْعَلِيمُ ٱلْحَكِيمُ ) يوسف (100)
معنى الاسم في حق الله تعالى:
ينتظم هذا الاسم في ثلاثة معاني :
1- اللطيف: بعباده الرفيق بهم الذي يوصل إليهم مصالحهم بالطرق الخفية، قال العلامة السعدي: ومن لطفه ، أنه يسوق عبده إلى مصالح دينه ، ويوصلها إليه بالطرق ، التي لا يشعر بها العبد ، ولا يسعى فيها . ويوصله إلى السعادة الأبدية ، والفلاح السرمدي ، من حيث لا يحتسب، وقال ابن القيم: الذي يوصل الرحمة لعباده بالطرق الخفية، وقال البغوي في تفسيره: الرفيق بعباده، وقيل: اللطيف الموصل الشيء باللين والرفق،
2- اللطيف: الذي لطف علمه ودق حتى أحاط بالخفيات من الأمور، قال ابن سعدي:
اللطيف الذي يدرك بواطن الأشياء ، وخفياتها ، وسرائرها،
فمن دقة علمه وعظيم إحاطته بخفي ودقيق المعلومات انه يرى النملة السوداء في الليلة الظلماء على الصخرة الصماء، قال ابن كثير في تفسير قوله تعالى : (أَلَمْ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءًۭ فَتُصْبِحُ ٱلْأَرْضُ مُخْضَرَّةً ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌۭ ) أي عليم بما في أرجاء الأرض وأقطارها وأجزائها من الحب وإن صغر, ولا يخفى عليه خافية، وقال الشوكاني في قوله تعالى: (إن الله لطيف ) لاتخفى عليه خافية، بل يصل علمه إلى كل خفي.
3- الذي لطف عن أن يحاط به أو يدرك بالكُنه والكيفية، يقول تعالى:
(لَّا تُدْرِكُهُ ٱلْأَبْصَـٰرُ وَهُوَ يُدْرِكُ ٱلْأَبْصَـٰرَ ۖ وَهُوَ ٱللَّطِيفُ ٱلْخَبِيرُ) فقد احاط سبحانه بجميع الموجودات، ولم يحط به علما احد من خلقه، وإن علموا شيئا من اسماءه وصفاته، مما تفضل عليهم بتعليمهم إياه، إلا أنهم لم يعلموا حقائقها، ولا كنه ذاته العلية تعالى وتعاظم سبحانه..!،
الآثار الإيمانية والمسلكية لهذا الاسم:
1- الإيمان باسمه اللطيف واثبات ما تضمنه من وصوف الجمال والجلال والعظمة، بلا تعطيل او تحريف ولا تمثيل أو تكييف، وهذا هو مذهب اهل السنة والجماعة في الأسماء والصفات، تنزيه بلا تعطيل، واثبات بلا تمثيل.
2- الإيمان بعظيم علم الله تعالى فلا يخفى عليها من المعلومات شيء وإن دقت وخفيت ولطفت، يقول تعالى: (۞ وَعِندَهُۥ مَفَاتِحُ ٱلْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَآ إِلَّا هُوَ ۚ وَيَعْلَمُ مَا فِى ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ ۚ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍۢ فِى ظُلُمَـٰتِ ٱلْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍۢ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِى كِتَـٰبٍۢ مُّبِينٍۢ ) الأنعام (59) قال ابن سعدي – رحمه الله- هذه الآية العظيمة ، من أعظم الآيات تفصيلا ، لعلمه المحيط ، وأنه شامل للغيوب كلها ، التي يطلع منها ما شاء من خلقه . وكثير منها طوى علمه عن الملائكة المقربين ، والأنبياء المرسلين ، فضلا عن غيرهم من العالمين ، ويقول عز من قائل حكيم: (يَـٰبُنَىَّ إِنَّهَآ إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍۢ مِّنْ خَرْدَلٍۢ فَتَكُن فِى صَخْرَةٍ أَوْ فِى ٱلسَّمَـٰوَ‌ٰتِ أَوْ فِى ٱلْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا ٱللَّهُ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌۭ ) لقمان (16) قال الشوكاني في تفسيره: "إن الله لطيف لا تخفى عليه خافية، بل يصل علمه إلى كل خفي، وهذا يستلزم من العبد تعظيمه سبحانه ومراقبته في السروالعلن، في السكنات والحركات، فكلما زاد يقينه بلطف علم الله تعالى كلما ازداد مراقبة له وحياء منه في خلوته وجلوته.
3- محبة الله تعالى فإن معرفته باسمه اللطيف المتضمن لمعنى عظيم من معاني الجمال* فرفقه-سبحانه- بعباده وايصاله مصالحهم بطرق خفية من وصوف الجمال التي تورث من تحقق بمعرفتها محبته سبحانه والتعلق به.
4- عدم الياس والقنوط من رحمته سبحانه، وإحسان الظن به مهما تكالبت الخطوب واشتدت النوازل، فلرب فرج عظيم في باطن ضيق وهم،ولرب سعادة دائمة غُلفت بشقاء عابر، يقول ابن القيم –رحمه الله- عن يوسف وما جرى عليه من الأحداث : " فكان ظاهر ما امتحن به يوسف من مفارقة أبيه، وإلقائه في السجن، وبيعه رقيقا، ثم مراودة التي هو في بيتها عن نفسه، وكذبها عليه، وسجنه، محنًا ومصائب، وباطنها نعمًا وفتحًا، جعلها الله سببًا لسعادته في الدنيا والآخرة" ا. هـ.، فقضاء الله كله خير للعبد المؤمن إن صبر واحتسب وأحسن الظن في اللطيف الخبير سبحانه.
5- أن من عظيم رفقه سبحانه بعباده أنهم مكلؤون بحفظه ورعايته منذ كان احدهم قطرة في ظهر ابيه، إلى أن تخرج هذه القطر وتلتقي ببويضة الأم في رحمها ثم إذا تدرج في مراحل الخلق من نطفة ثم علقة ثم مضغة ثم عظاما ثم يكسو العظام لحما، إلى أن يحين وقت الخروج من الرحم ولا يكون له ذلك إلا بلطف الله ورحمته، ثم ييسر له قوته من أحب وأقرب مكان إليه، ويعرف طريقه، ثم يكون له منه الحفظ والرعاية في جميع الأحوال، واعظم ما رفق من الرب بالعبد ان يوفقه للهداية والصلاح والاستقامة على منهج الله الذي يرضاه من العبد، ويعصمه من الذنوب، وإن وقع في شيء منها يسر له طريق التوبة والرجوع فصار عبدا توابا أوابا.
والله تعالى أعلم وأعظم واحكم..
[/frame]
-->
من مواضيع حزن الشمال n


التعديل الأخير تم بواسطة - سُقيَا - ; 12-01-2011 الساعة 12:03 AM
حزن الشمال n غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-26-2011, 12:38 AM   #102
صانع حرف
 
الصورة الرمزية ؛اشتياق؛
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
الدولة: ســـراب الـــعـــشـــق
المشاركات: 3,118
معدل تقييم المستوى: 9804746
؛اشتياق؛ has a reputation beyond repute؛اشتياق؛ has a reputation beyond repute؛اشتياق؛ has a reputation beyond repute؛اشتياق؛ has a reputation beyond repute؛اشتياق؛ has a reputation beyond repute؛اشتياق؛ has a reputation beyond repute؛اشتياق؛ has a reputation beyond repute؛اشتياق؛ has a reputation beyond repute؛اشتياق؛ has a reputation beyond repute؛اشتياق؛ has a reputation beyond repute؛اشتياق؛ has a reputation beyond repute
افتراضي رد: في رحاب اسماء الله نبحر( متجدد)




سبحانك يارب ما أجلك وأعظمك


جزاك الله خير
وكتب هذا العمل في موازين حسناتك إن شاء الله
بُهرت بمعاني إسمائه جل في علاهـ

شكراً بحجم سعادتي بمعرفة المعاني

__________________









السوري مرفوع الجبين و دمه ما يروح خسارهـ


و مع كل روح شهيد ترتقي لـِ سماء خالقها يتحسب الشعب السوري
حسبي الله ونعم الوكيل

.
-->
من مواضيع ؛اشتياق؛

؛اشتياق؛ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-28-2011, 09:44 PM   #103


 

 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 21,134
معدل تقييم المستوى: 3799387
حزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond repute
افتراضي رد: في رحاب اسماء الله نبحر( متجدد)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ؛اشتياق؛ مشاهدة المشاركة


سبحانك يارب ما أجلك وأعظمك


جزاك الله خير
وكتب هذا العمل في موازين حسناتك إن شاء الله
بُهرت بمعاني إسمائه جل في علاهـ

شكراً بحجم سعادتي بمعرفة المعاني
.. ..

تراقصت حروفي بتواجدك
لا حرمنا الله منك ولا من روعة تواجدك
ودي وإحترامي لشخصك

.. ..
-->
من مواضيع حزن الشمال n

حزن الشمال n غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-03-2011, 05:59 AM   #104


 

 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 21,134
معدل تقييم المستوى: 3799387
حزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond repute
رد: في رحاب اسماء الله نبحر( متجدد)

[frame="15 10"]


اسم الله

الطيب
اسم الله الطيب:ورد هذا الاسم في حديث ابو هريرة رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"ياايها الناس ان الله طيب لايقبل الا طيبا وان الله امر المؤمنين بما امر به المسلمين فقال((يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُلُوا۟ مِن طَيِّبَـٰتِ مَا رَزَقْنَـٰكُمْ ))ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يديه الى السماء يارب يارب ومطعه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب له....
والمعنى:انه تعالى مقدس ومنزه عن النقائض والعيوب كلها لان اصل الطيب الطهارة والسلامة من الخبث والله جل وعلا لم يزل ولا يزال كاملا بذاته وصفاته وافعاله واقواله...
والدلالة عليه من اسمه الطيب قول المصلي في التشهد والطيبات اي لله عز وجل
قال ابن القيم رحمه الله:وكذلك قوله((الطيبات))فهي صفة الموصوف المحذوف اي الطيبات من الكلمات والافعال والصفات والاسماء لله وحده فهو طيب وافعاله طيبه وصفاته اطيب شئ واسماؤه اطيب الاسماء واسمه الطيب لايصدر عنه الا طيب ولايصعد اليه الا طيب فالطيبات كلها له ومظافة اليه وصادره عنه وكذلك حتى في الجوار لايجاور الله الا الطيبين لانه في حديث رقية المريض يقال((انت رب الطيبين))وكما يقال لاهل الجنة((سَلَـٰمٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَٱدْخُلُوهَا خَـٰلِدِينَ))
وكذلك قوله تعالى((قُل لَّا يَسْتَوِى ٱلْخَبِيثُ وَٱلطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ ٱلْخَبِيثِ ۚ ))
اذا الدين الحنيف كله دين طيب
حتى انه قسم الله تعالى الكلام الى طيب وخبيث فقال(( ضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلًۭا كَلِمَةًۭ طَيِّبَةًۭ كَشَجَرَةٍۢ طَيِّبَةٍ ))
(( وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍۢ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ))
((إِلَيْهِ يَصْعَدُ ٱلْكَلِمُ ٱلطَّيِّبُ))
وحتى انه وصف المؤمنين بالطيب
((ٱلَّذِينَ تَتَوَفَّىٰهُمُ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ طَيِّبِينَ ۙ))
وحتى عند الموت تقول الملائكة اخرجي ايها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب وعند دخولهم الجنة تقول الملائكة وتسلم عليهم
((طِبْتُمْ فَٱدْخُلُوهَا خَـٰلِدِينَ))
وقد ورد في الحديث ان المؤمن اذا زار اخا له في الله تقول له الملائكة:طبت وطاب ممشاك وتبؤأت من الجنة منزلا.
فالمؤمن كله طيب قلبه ولسانه وجسده..
واما الكفار فأنهم ليس لهم يوم القيامة الا النار خالدين فيها ابدا فأنها دار الخبث في الاقوال والاعمال((لِيَمِيزَ ٱللَّهُ ٱلْخَبِيثَ مِنَ ٱلطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ ٱلْخَبِيثَ بَعْضَهُۥ عَلَىٰ بَعْضٍۢ فَيَرْكُمَهُۥ جَمِيعًۭا فَيَجْعَلَهُۥ فِى جَهَنَّمَ ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْخَـٰسِرُونَ ))
فالدور يوم القيامة ثلاثة:.
1_دار الطيب المحض:وهي لمن جاء بالطيب لايشببه خبث وهم المؤمنين الكمل
2_دار الخبث المحض:وهي لمن يأتي بخبيث لاطيب فيه وهم الكفار
3_دار لمن معه خبيث وطيب:وهم عصاة الموحدين فهولاء اذا ادخلوا النار فأنهم لايخلدون فيها بل يعذبون بقدر اعمالهم ثم يخرجون منها ويدخلون الجنة فلا يبقى بعد ذلك الا داران
دار الطيب المحض
ودار الخبث المحض
اللهم اجعلنا من عبادك الذين يقال لهم يوم القيامة ادخلوا الجنة لاخوف عليكم ولا انتم تحزنون



[/frame]
- سُقيَا - likes this.
-->
من مواضيع حزن الشمال n


التعديل الأخير تم بواسطة - سُقيَا - ; 12-01-2011 الساعة 12:09 AM
حزن الشمال n غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة



الساعة الآن 11:13 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.0 TranZ By Almuhajir