منتديات هتوف  

العودة   منتديات هتوف > إسلامُنـا > سيرة الرسول - تاريخ الرسول - غزوات الرسول

سيرة الرسول - تاريخ الرسول - غزوات الرسول سيرة الرسول صلى الله علية وسلم



Like Tree50Likes

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-21-2011, 05:36 PM   #5
مستشار الأداره
 
الصورة الرمزية الأديب عصام السنوسى
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
الدولة: مصر ـ المنيا
العمر: 51
المشاركات: 23,381
معدل تقييم المستوى: 42949758
الأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond repute
افتراضي رد: أشبال حول الرسول صلي الله عليه وسلم

( 5 )
زيد بن ثابت
كاتب الوحى

بالعلم أجاهد

انه الغلام الأنصارى ابن الثالثة عشرة سنة , جاء يجر سيفا أطول منه , ووقف يستتر من النبى صلى الله عليه و سلم مخافة أن يرده النبى صلى الله عليه و سلم لصغر سنه و ضآلة جسمه و لكن النبى صلى الله عليه و سلم يراه فيرده بلطف و ينطلق الجيش الى بدر لقتال المشركين و يعود الفتى الى أمه " النوار بنت مالك " مهوما تملك الحسرة فؤاده و لكنه و ان كان لم يستطع القتال مع المسلمين فانه يجد أمرا آخر يستطع أن ينفعهم به و هو : العلم .
لقد فتش الفتى فى نفسه و بحث فى قدراته حتى اهتدى لفكرة يستطيع بها الجهاد فى سبيل الله و لكن بطريقة أخرى فهو يقر أ و يكتب , كما أنه يحفظ سبع عشرة سورة من القرآن كما نزلت على النبى صلى الله عليه و سلم و لما عرض الصبى الفكرة فذهبوا به الى النبى صلى الله عليه و سلم فسر به الرسول الكريم و قرر الاستعانة بالفتى فى عمل عظيم .

ترجمان الرسول :


كان اليهود اذا جلسوا مع النبى صلى الله عليه و سلم يحدث بعضهم بعضا بلغتهم العبرية حتى لا يفهم المسلمون ماذا يقولون و كذلك كانوا اذا كتبوا الى النبى صلى الله عليه و سلم رسالة أو عهدا جعلوها بالعبرية . و هنا أراد النبى صلى الله عليه و سلم أن يتعلم واحد من أصحابه هذه اللغة فاختار الفتى الأنصارى زيد بن ثابت .
و كان أول المهام النبوية أن قال له النبى صلى الله عليه و سلم :
" يا زيد تعلم لى كتابة اليهود فانى لا آمنهم على ما أقول "
فقال : لبيك يا رسول الله . و بعدها أكب الفتى على العبرية لغة اليهود فحذقها فى عدة أيام , نعم أيام قليلة و كان زيد بن ثابت يتحدث العبرية و يكتبها و يقرأ بها كأنه أحد أهلها فجعل يكتب رسائل النبى صلى الله عليه و سلم لليهود و يقرؤها له اذا هم كتبوا اليه .

الصحابى زيد يجيد لغتين معا :
فلما أراد النبى صلى الله عليه و سلم أن يكتب الى ملوك العجم أمر زيد بن ثابت أن يتعلم السريانية بأمر منه صلى الله عليه و سلم كما تعلم العبرية و بذلك أصبح الفتى زيد بن ثابت ترجمان النبى صلى الله عليه و سلم .

أصغر كاتب للوحى:

و لما كان زيد بن ثابت قد أصبح جديرا بثقة النبى صلى الله عليه و سلم فقد عهد اليه بمهمة عظيمة على صغر سنه و هى : كتابة الوحى فشرفه و شرف قومه كلهم بهذا الفضل .
وازداد اتصال زيد بالسماء و لما لا و هو يجلس الى جوار النبى صلى الله عليه و سلم فيكون أول من يسمع منه أيات الله و قد نزلت توا من السماء فيكتبها ... كل هذا و هو يعد فتى مازال أقرانه يلهون فى طرقات المدينة و لكنه أراد لنفسه الجنة و المنزلة العالية و مرافقة النبى صلى الله عليه و سلم فتحمل أمانة الوحى و كتابة القرآن .
و هكذا فتحت كنوز البيان أمام الفتى ينهل منها ما يريد فها هو يتلقى الوحى من فم النبى صلى الله عليه و سلم رطبا طريا موصولا بأسباب النزول و أحكام القرآن فتخصص فى علوم القرآن فكان مرجع الأمة حين أرادت جمع القرآن فى عهد أبى بكر الصديق رضى الله عنه .
و هكذا ملأت مدارسة القرآن نفس الفتى الأنصارى حكمة و فطنة . جعلها الله عونا للأمة فى ظرف حالك يوم أن اختلف المهاجرون و الأنصار على من يخلف رسول الله بعد وفاته . وكادت تجدث الفتنة لولا أن قام فبهم كاتب الوحى زيد بن ثابت فقال :
"يامعشر الأنصار كان رسول الله صلى الله عليه و سلم مهاجرا و كنا أنصارا له و يكون خليفته مهاجرا أيضا و نكون أنصارا لخليفة رسول الله صلى الله عليه و سلم .
ثم بسط يده الى أبى بكر الصديق و قال : هذا خليفتكم فبايعوه ..

جامع القرآن :

ولقد تصدر زيد بن ثابت لأمر قال قال عته :
لو طلب منى أن أحرك جبل أحد لكان أهون على .
فما هذا الأمر العظيم ؟
انه جمع القرآن الكريم , قام زيد بن ثابت بهذه المهمة خير قيام فجمع القرآن من صدور الرجال و عسف النخل و رقع الجلد و العظم فلما أتم هذا الأمر جعل الخليفة عثمان بن عفان من هذا المصحف عدة نسخ و جعل فى كل مصر من الأمصار نسخة و حفظ الله بهذا العمل القرآن الى يومنا هذا فكلما قرأت فى مصحفك فادعو الله أن يجزى هذا الصحابى خير الجزاء قفد عاش متعلما و عالما و حمى الله به الأمة .


و لكى نتصور عظم هذه المهمة أقول لك :

لم يكن هناك مكان تجمع فيه صحف القرآن و لم يكن أحد من الصحابة معه نسخة من المصحف كاملا , و كان على زيد بن ثابت أن يجمع القرآن من حفظ الرجال و لا يثبت آية فى المصحف الذى معه حتى يراها مكتوبة عند أحد الصحابة أو يشهد عليها اثنان من أصحاب النبى صلى الله عليه و سلم أنهما سمعاها من رسول الله . و بعد سنوات من العمل أتم جمع القرآن الكريم فى عهد عثمان بن عفان ..
__________________

-->
من مواضيع الأديب عصام السنوسى

الأديب عصام السنوسى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-21-2011, 05:38 PM   #6
مستشار الأداره
 
الصورة الرمزية الأديب عصام السنوسى
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
الدولة: مصر ـ المنيا
العمر: 51
المشاركات: 23,381
معدل تقييم المستوى: 42949758
الأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond repute
افتراضي رد: أشبال حول الرسول صلي الله عليه وسلم

(6)
الزبير بن العوام

حوارى رسول الله


أسد حكايتنا الآن ابن عمة رسول الله صلى الله عليه و سلم السيدة صفية بنت عبد المطلب , أسلم و هو ابن اثنتى عشرة سنة على أرجح ما قيل ، و كان اسلامه بعد أبى بكر رضى الله عنه بيسير كان رابعا أو خامسا فى الاسلام , و هو كذلك ابن أخى خديجة بنت خويلد الطاهرة أم المؤمنين .

أول المبادرين دائما :

و رغم صغر سنه ساعة أن أسلم الا أنه كان من أصحاب الأوليات فى الاسلام .
فداء رسول الله صلى الله عليه و سلم :
فقد كان أول من استل سيفا فى سبيل الله و كان سبب ذلك أن المسلمين لما كانوا مع النبى صلى الله عليه و سلم بمكة وقع الخبر أن النبى صلى الله عليه و سلم قد أخذه الكفار فأقبل يشق بسيفه و النبى صلى الله عليه و سلم بأعلى مكة فقال له :

"
ما لك ؟ . قال : أخبرت أنك أخذت . "
فصلى عليه النبى صلى الله عليه و سلم و دعا له و لسيفه .


أنا يا رسول الله :

و يوم الأحزاب عندما نادى النبى صلى الله عليه و سلم من يأينا بخبر القوم ؟ ثلاث مرات و هذا الأسد يقول : " أنا يا رسول الله "
و يوم أن حاصر النبى صلى الله عليه و سلم بنى قريظة كان فى طليعة المؤمنين الذين استجابوا لله و لرسوله و لقد قال له النبى صلى الله عليه و سلم : " بأبى أنت و أمى "
وفى يوم موقعة الجمل أوصى الى ابنه عبد الله فقال :
" ما منى عضو الا قد جرح مع رسول الله صلى الله عليه و سلم "


هجرة فى سبيل الله :

ولما اشتد ايسذاء المشركين للمؤمنين بمكة هاجر الى الحبشة ثم الى المدينة و آخى رسول الله بينه و بين عبد الله بن مسعود لما آخى بين المهاجرين و الأنصار آخى بينه و بين سلمة بن سلامة بن وقش فلعلك عرفته انه : حوارى رسول الله الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد .

الى فتح مصر :

و لهذا الصحابى فضل على أهل مصر فقد كان مع جيش الفاتح عمرو بن العاص الذى فتح الله به مصر .

شبيه الملائكة :

و فى يوم بدر يوم أن أيد الله سبحانه و تعالى عباده المؤمنين بالملائكة , نزلت الملائكة على شكل الزبير بن العوام الذى كان يرتدى عمامة صفراء معتجرا بها , ولقد شهد مع النبى صلى الله عليه و سلم المواقع كلها و مات النبى صلى الله عليه و سلم و هو راض عنه كما قال الفاروق بن الخطاب و ذلك لأن النبى صلى الله عليه و سلم جعله من العشرة المبشرين بالجنة
و عندما كان النبى صلى الله عليه و سلم على جبل حراء و معه أبو بكر و عمر بن الخطاب و عثمان بن عفان و على بن أبى طالب و طلحة و الزبير بن العوام و عبد الرحمن و سعد و سعيد بن زيد فانتفض بهم الجبل فقال له النبى صلى الله عليه و سلم :
أسكن حراء فما عليك الا نبى و صديق و شهيد ...........


أسرة تعشق الجهاد :

و لقد تزوج الزبير بن العوام من السيدة أسماء بنت أبى بكر ذات النطاقين فولدت له عبد الله بن الزبير الذى كان أول مولود بعد هجرة النبى صلى الله عليه و سلم الى المدينة .
و قيل : كان للزبير ألف مملوك يؤدون اليه الخراج فما يدخل بيتهمنها درهم واحد ، كان يتصدق بذلك كله .

كافل الأيتام :

أوصى الى الزبير سبعة من أصحاب النبى صلى الله عليه و سلم منهم : عثمان و عبد الرحمن بن عوف و المقدادو ابن مسعود و كان يحفظ على أولادهم مالهم و ينفق عليهم من ماله .
و لقد اشترك فى موقعة الجمل ضد على ابن أبى طالب فلما تبين له أن عليا رضى الله عنه على الحق ترك القتال و انصرف الى الصحراء حتى أدركه أحد المحاربين فقتله , فلما جاء القاتل الى على رضى الله عنه يبشره بقتل الزبير رفض أن يلقاه و قال لمن حوله : بشروا قاتل ابن صفية – يعنى الزبير – بالنار .


وكان عمره لما قتل سبعا و ستين سنة و كان أسمر ربعة معتدل اللحم خفيف اللحية .
__________________

-->
من مواضيع الأديب عصام السنوسى

الأديب عصام السنوسى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-21-2011, 05:39 PM   #7
مستشار الأداره
 
الصورة الرمزية الأديب عصام السنوسى
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
الدولة: مصر ـ المنيا
العمر: 51
المشاركات: 23,381
معدل تقييم المستوى: 42949758
الأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond repute
افتراضي رد: أشبال حول الرسول صلي الله عليه وسلم

( 7 )
عبد الله بن مسعود

الجاهر بالقرآن


"من سره أن يقرأ القرآن رطبا كما نزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد "

هكذا قال النبى صلى الله عليه و سلم عن هذا الصحابى الجليل و لم لا و هو صاحب القرآن و أول من أسمع مشركى قريش الذكر الحكيم فكان أول من قرأ القرآن فى الحرم الشريف .
لعلك عرفته انه عبد الله بن مسعود صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم و خادمه .
ولاسلام ابن مسعود قصة يحلو ترديدها ذلك أن ابن مسعود كان عبدا مملوكا لواحد من سادات قريش و أكابر مجرميها هو :عقبة بن أبى معيط و الذى كان يستعمل ابن مسعود على رعاية غنيمات له خارج مكة و ذات صباح بينما هو جالس الى جوار الغنم اذ برجلين يبدو عليهما الوقار يمران به فيطلبان منه لبنا من هذه الغنيمات فيرد بأدب قائلا : انها ليست له , و لكنه يرعاها لسيد له . فأكبر الرجلان أمانة هذا الغلام و احتراما صدقة .
ثم طلب منه أحد الرجلين شاة صغيرة لم تلد من قبل فيتعجب الفتى من ذلك لأن الشاة التى لم تلد من قبل لا لبن فى ضرعها فبمسكها الرجل و يمسح على ضرعها و يسمى الله فينتفخ الضرع و يمتلئ باللبن فيشرب الغلام و يشرب صاحب الرجل و أخيرا يشرب هذا الرجل الذى حلبها كل هذا و الغلام متعجب مما يرى و عندها يطلب الغلام من هذا الرجل المبارك أن يعلمه من هذا القول فيرد الجل :

" انك غلام معلم "
لم يكن هذا الرجل الا محمدا صلى الله عليه و سلم و معه صاحبه أبو بكر الصديق رضى الله عنه و منذ ذلك اليوم تعلق قلب الغلام برسول الله صلى الله عليه و سلم و آمن بدعوته و صدق بكلام ربه .
و نال بعدها ما نال من العذاب فى سبيل دينه و تمسكطه بعقيدته حتى أكرمه الله بمن أعتقه من الرق و العبودية .
وبعد ذلك وضع نفسه فى خدمة النبى صلى الله عليه و سلم فكان يحضر له الماء للوضوء و يستره اذا اغتسل حتى أذن له النبى صلى الله عليه و سلم أن يدخل عليه بدون اذن فى أى وقت .
تشبه ابن مسعود برسول الله خلقا و هديا حتى صار أقرب الناس اليه هديا و سمتا ووثق فيه النبى صلى الله عليه و سلم و فى علمه حتى قال :

( ما حدثكم به ابن مسعود فصدقوه )
ولقد بلغ من علمه انه كان يملى القران عن ظهر قلب بدون كتاب ومهما حاولنا ان نذكر لهذا الصحابى من الفضل ؛ فلا نستطيع ان نغفل انه اول من خرج الى الكعبة و المشركون ملتفون من حولها فقرا :
( الرحمن0 علم القران0 خلق الانسان0 علمه البيان )
فاخذت مشركى قريش الدهشة ؛ و ملك القران مسامعهم ؛ لكنهم اغتاظوا من جراته و اسرعوا اليه و هو المملوك الضعيف الذى لا عصبيه تحميه؛ او عشيره تمنعه ؛ وراحوا يضربونه؛ فما تركوه الا وما يعلم وجهه من قفاه من شدة الضرب فلما اخذه المسلمون و افاق مما فيه قال : و الله لاذهبن لهم غدا ؛ و لاسمعنهم ما يكرهون وهكذا علمنا ابن مسعود ان قوة المسلمين ليست فى عشيرتهم او عددهم ؛ ولكنها فى ايمانهم الذى يحرك اعمالهم و تنبض به قلوبهم و كما كان ابن مسعود قارئا للقران عالما بالحلال و الحرام فقيها فقد كان مجاهدا مقاتلا فى سبيل الله و برغم صغر حجمه الذى ربما ضحك منه الصحابه ذات يوم و دقة ساقية والتى قال عنها النبى صلى الله عليه و سلم
( انها اثقل عند الله من جبل احد )

الا انه خاض مع النبى صلى الله عليه و سلم المعركة تلو الاخرى و لنذكر منها موقفه يوم بدر عندما كان يبحث عن ائمة الكفر و طواغيت قريش يبحث عن امية بن خلف الذى كان يسوم المسلمين فى مكة سوء العذاب و عن ابى جهل الذى ما ترك امر سوء الا و قدمه للمسلمين فى مكة ولو لم يفعل الا قتله سمية ام عمار بن ياسر لكفاه جرما و ذنبا و لكن يا للاسف 00 لقد وجد امية مقتولا لكن ها هو ابو جهل قد سقط على الارض مصابا وبسرعة ينتقل اليه ابن مسعود بجسده الصغير و سيفه القصير و يعتلى صدره ثم اخذ يقطع راسه بسيف و عندها و فى اخر رمق من الحياه يقول له ابو جهل :
لقد ارتقيت مرتقا صعبا يا رويعى الغنم
ولما اراد ان يحمل راس عدو الله الى النبى صلى الله عليه و سلم لم يستطع فربطها بحبل و جرها على الارض ليلقيها بين يدى النبى صلى الله عليه و سلم هديه له و ايذانا بزوال دولة الشرك و سلطان المشركين
هذا عبد الله بن مسعود


الصحابى المجاهد

قارى القران الفقيه العابد ؛ الذى اسلم و هو بعد غلام صغير فصحب رسول الله صلى الله عليه و سلم يتعلم منه و ينفع الدنيا بعلمه حتى لقى ربه فى خلافة عثمان بن عفان رضى الله عنه .
__________________

-->
من مواضيع الأديب عصام السنوسى

الأديب عصام السنوسى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-21-2011, 05:41 PM   #8
مستشار الأداره
 
الصورة الرمزية الأديب عصام السنوسى
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
الدولة: مصر ـ المنيا
العمر: 51
المشاركات: 23,381
معدل تقييم المستوى: 42949758
الأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond repute
افتراضي رد: أشبال حول الرسول صلي الله عليه وسلم

(8 )
سعد بن ابى و قاص
خال رسول الله

( هذا خالى ؛ فليرنى امرؤ خاله )

هكذا اشار النبى النبى صلى الله عليه و سلم الى هذا الصحابى عندما كان يجلس مع اصحابه فاقبل هذا الصحابى فاشار النبى صلى الله عليه و سلم اليه و قال هذه المقالة 0 نعم فهذا الصحابى من بنى زهرة اهل امنة بنت وهب ام النبى



الله ربى ... و الاسلام دينى

اسلم هذا الصحابى و عمره سبعة عشر عاما او اقل و شاء الله ان يبتلى اشد الابتلاء فما ان اعلن اسلامه و انضمامه للمؤمنين حتى حاولت امه اعادته الى دين الاباء و الاجداد و لكن اخفقت فى جميع محاولات رده و صده عن سبيل الله فلجات امه الى و سيلة لم يكن احد يشك فى انها ستهزم روح سعد و ترد عزمه الى وثنية اهله ....
لقد اعلنت امه صومها عن الطعام و الشراب حتى يعود سعد الى دين ابائه و قومه و مضت فى تصميم مستميت تواصل اضرابها عن الطعام و الشراب حتى اوشكت عن الهلاك كل ذلك و سعد لا يبالى ولا يبيع ايمانه و دينه بشئ حتى و لو كان هذا الشئ هو حياه امه وحين كادت تشرف على الموت اخذه بعض اهله اليها ليلقى عليها نظرة و داع مؤملين ان يرق قلبه حين يراها وذهب سعد و راى مشهد يذيب الصخر و لكن ايمانه بالله و رسوله كان قد تفوق على كل صخر و على كل فولاذ فاقترب بوجهه من و جه امه وصاح بها لتسمعه :

( تعلمين و الله يا امه ؛ لو كانت لكى مائة نفس ؛ فخرجت نفسا نفسا ما تركت دينى هذا لشئ ؛ كلى ان شئت و ان شئت لا تاكلى )
ونزل الوحى يحيى موقف سعد و يؤيده فيقول :
( وان جاهداك على ان تشرك بى ما ليس لك به علم فلا تطعهما و صاحبهما فى الدنيا معروفا )
اليس هو الاسد فى براثنه حقا ؟




الاول دائما :

وعلى صغر سنه يوم اسلم فقد كان من اصحاب الاولويات فى الاسلام
فهو اول من اراق دما فى سبيل الله فقد كان اصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم اذا صلوا ذهبوا الى الشعاب فاستخفوا بصلاتهم من قومهم فبينا سعد بن ابى و قاص فى نفر من اصحاب رسول اللله صلى اللله عليه و سلم فى شعب من شعاب مكة اذا ظهر عليهم نفر من المشركين فناكروهم و عابوا عليهم دينهم حتى قاتلوهم فاقتتلوا فضرب سعد رجلا من المشركين بلحى جمل فشجه فكان اول دم اهريق فى الاسلام
و هو اول من رمى بسهم فى سبيل الله

وانطلق الاسد مع النبى صلى الله عليه و سلم يقاتل تحت لوائه فخاض معه اول معارك المسلمين بدرا الكبرى و فى أحد عندما كان ما كان و انهزم المسلمون من حول النبى صلى الله عليه و سلم و كان من أمهر رماة العرب بالسهام فجعل النبى صلى الله عليه و سلم خلفه و وقف يرمى بالنبل و الرسول صلى الله عليه و سلم يقول : " ارم سعد بأبى أنت و أمى " فكان سعد يفتخر بها طوال حياته و يقول : " ما جمع النبى صلى الله عليه و سلم لاحد غيرى أباه و امه " و قد دعا له النبى صلى الله عليه و سلم فقال : " اللهم سدد رميه و اجب دعوته "
فكانت دعوته سيفا ماضيا لا يرد باذن الله و من ذلك ما يرويه عامر بن سعد فيقول : ( راى سعد رجلا يسب على و طلحة و الزبير فنهاه فلم ينتهى فقال له : اذن ادعو عليك 0 فقال الرجل : اراك تتهددنى كانك نبى فانصرف سعد و توضا و صلى ركعتين ثم قال : اللهم ان كنت تعام ان هذا اللرجل قد سب اقواما سبقت لك منهم الحسنى و انه قد اسخطك سبه اياهم فاجعله اية و عبره فلم يمض غير و قت قصير حتى خرجت من احدى الدور ناقة نادة ( هائجة ) لا يردها شئ حتى دخلت فى زحام الناس كانها تبحث عن شئ ثم اقتحمت الرجل فاخذته بين قوائمها00 وما زالت تتخبطه حتى مات
ان هذه الظاهره تنبا اول ما تنبا عن شفافيه روحه و صدق يقينه و عمق اخلاصه.



بشارة بالجنة :

و لقد كان واحدا من عشرة بشرهم النبى صلى الله عليه و سلم بالجنة , و رجلا من ستة اختارهم الفاروق ليخلفه واحدا منهم بعد موته . ولكن و مهما نذكر من بطولات سعد مع الرسول صلى الله عليه و سلم و من بعده فلا بد لك ان ذكرت سعد أن تذكر القادسية ...نعم القادسية ... يوم أن أراد الفاروق أن تدين دولة الفرس و أن يزول سلطانها فقلب فى فى رجاله أيهم يرمى به ةالفرس ؟ فأشار عليه أصحابه قائلين : الأسد عاديا سعد بن أبى وقاص . و سار سعد بالجيش فعسكر فى القادسية ولقى الفرس فحطم انوفهم و كسر شوكتهم و قتل رستم قائدهم .



يوم الرحيل :

كتب سعد تاريخة باحرف من النور في سجل الخالدين , و كان سعد اخر المهاجرين موتا , و لما حضرته الوفاة دعا بجبة له من صوف , فقال : كفنوني فيها , فاني قد لقيت المشركين فيها يوم بدر , و هي علي , و انما كنت اخبئها لهذا اليوم . و توفي بالعقيق علي سبعة اميال من المدينة , فحمل علي اعناق الرجال الي المدينة . فادخل المسجد و صلي عليه الخليفة و ازواج النبي صلي الله عليه و سلم .

فجزاه الله خيرا بفتوحاته و جهاده و صبره , و تقبله عنده في الصالحين .
__________________

-->
من مواضيع الأديب عصام السنوسى

الأديب عصام السنوسى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة



الساعة الآن 02:19 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.0 TranZ By Almuhajir