منتديات هتوف  

العودة   منتديات هتوف > أقلام هتوف > المنبر الحر

المنبر الحر فضاء واسع لقلمك وفكرك مواضيع عامه



Like Tree95Likes

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-07-2011, 01:06 PM   #113
| مشرفـﮧ قسم العالمي |
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
الدولة: بآككستـآن ، ق1
المشاركات: 1,122
معدل تقييم المستوى: 3094
•• ڪِبريــَـَآ’ إءء :| « has a reputation beyond repute•• ڪِبريــَـَآ’ إءء :| « has a reputation beyond repute•• ڪِبريــَـَآ’ إءء :| « has a reputation beyond repute•• ڪِبريــَـَآ’ إءء :| « has a reputation beyond repute•• ڪِبريــَـَآ’ إءء :| « has a reputation beyond repute•• ڪِبريــَـَآ’ إءء :| « has a reputation beyond repute•• ڪِبريــَـَآ’ إءء :| « has a reputation beyond repute•• ڪِبريــَـَآ’ إءء :| « has a reputation beyond repute•• ڪِبريــَـَآ’ إءء :| « has a reputation beyond repute•• ڪِبريــَـَآ’ إءء :| « has a reputation beyond repute•• ڪِبريــَـَآ’ إءء :| « has a reputation beyond repute
افتراضي رد: مقالات .. محمد الرطيــــان "متجدد"

[ جلــد موآطن ]

(1)

يحدث أن شابين يرتكبان نفس الخطأ ، وكل منهما يذهب إلى قاض مختلف ..
الأول : يُحكم عليه بالخدمة الاجتماعية لفترة ما ، أو بتنظيف أحد المساجد لمدة محددة ، أو حفظ جزء من القرآن .
الآخر : يُحكم عليه بالجلد !
لماذا لا يتحوّل القاضي الأول إلى نموذج سائد في قضائنا ؟
لماذا لا يتحول اجتهاده ورؤيته إلى نظام يعمم على الجميع ؟

(2)

ما أعرفه أن حد الجلد لثلاثة :
شارب الخمر ( إذا خرج ) إلى المجتمع وجاهر بمعصيته .
والزاني ( إذا شهد عليه أربعة شهداء واتفقوا جميعهم في كل التفاصيل الدقيقة لجرم الزنا ) أو اعترف هو .. أو هي .
والحالة الثالثة – التي تستوجب الجلد حداً – هي القذف ، وأن يكون علانية ، ويتوفر فيه الشهود المعدلون ، ويكون القذف فيما يمس شرف وأخلاق المقذوف .
فلماذا تقتصر احكام التعزير غالبا على الجلد دون حزمة الاحكام البديلة ؟.. لماذا لا يفوت شهر إلا ونسمع بقضية انتهى حكمها بالجلد ؟.. بل – في الغالب – بالسجن والجلد معاً ، رغم أن جمهور العلماء من المذاهب الأربعة اختلفوا : أيهما « أنسب « للمدان ، وفي كلتا الحالتين كانوا يبحثون عن الحكم « المناسب « للمدان حسب وضعه الاجتماعي والاقتصادي ، وبما يحفظ له كرامته .فلماذا يُصربعض قضاتنا اليوم على جمع العقوبتين معاً في تهمة واحدة ؟!
ألا تتفقون معي أن عقوبة « الجلد « فيها إذلال كبير للإنسان ، وكسر لنفسه وكرامته ، وأنه لو خيّر لاختار السجن بدلاً من الجلد ؟
الشريعة لم تأت لإهدار كرامة الناس وإذلالهم ..
الشريعة أتت لتحفظ لهم كرامتهم ، وحقوقهم ، وتنصفهم فيما بينهم .
ألم يحن الوقت لتفعيل مشروع خادم الحرمين الشريفين لتطوير القضاء والذي رُصد له المليارات ليتفاعل مع مستجدات العصر وقضاياه الراهنة ؟
ولماذا كل فترة تخرج علينا احكام غرائبية تصبح قضية رأي عام ، وحديث الناس في الداخل ، وتسبب لنا الكثير من الإشكالات في الخارج ، وتتحول إلى موضوع تتندر عليه الصحافة العالمية ؟!

(3)

لقد رصدت مليارات لمشروع تطوير القضاء أعلن عنها قبل ثلاث سنوات ؟!..
فالى اين وصل هذا المشروع ؟
-->
من مواضيع •• ڪِبريــَـَآ’ إءء :| «

•• ڪِبريــَـَآ’ إءء :| « غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-08-2011, 06:00 AM   #114


 

 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 21,134
معدل تقييم المستوى: 3799387
حزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond repute
A11 رد: مقالات .. محمد الرطيــــان "متجدد"

خبز الكتـابة !!
محمد الرطيان



قبل أيام سألني أحدهم: ما رأيك بما يكتبه فلان؟
ولأنّ ما يخبزه فلان من مقالات باهتة لا تروق لي.. هربت من الإجابة قائلًا:
نحن الكتاب مثل الخبازين.. ولا تسأل - يا رعاك الله - الخبّاز عن رأيه بخبز الفرن الذي بجانبه!
قال: يعني.. أنتم تخبزون علينا؟!
قلت: لا.. بل نخبز لكم.. وهنالك فرق بين لكم وعليكم يا أخا العرب!
قال: الكل يخبز؟
قلت: نعم، ومن أقصى اليمين إلى أقصى اليسار، هذا يُقدم لك خبز «التميس الأفغاني» والآخر يُقدم لك «الخبز الفرنسي»!.. وما بينهما يتنوع الطحن والعجن وتتعدد الأرغفة، والكل يقول لك: إن خبزي هو الأشهى والأكثر لذة وفائدة.
قال: ولكن.. هنالك فرق بين الخبز والكتابة!
قلت: أبدًا.. هذا غير صحيح.. الخباز يطحن ويعجن لكي يُقدم لك رغيفًا ساخنًا وشهيًا، وأنا أطحن وأعجن الأفكار لكي أخبز لك مقالًا ساخنًا وشهيًا.. وكلانا نطمع في أن يروق لك ما نخبز.. ويشبعك.
قال: هل هنالك فرق بين خباز وخباز؟
قلت: طبعًا.. الخبازون أنواع...
هناك الكاتب/ "الأرفل" والذي يُقدم لك "خبز الرفلا": نصفه محروق، والنصف الآخر عجين.
وهناك الكاتب الذي يُقدم لك نفس "الرغيف" منذ سنوات.. ولكنه يخدعك كل مرة ليوهمك بتنوع ما يخبزه: مرة رغيف دائري، ومرة يخبزه بالشكل المثلث، ومرة يُضيف عليه بعض السمسم والسمن.. وهكذا، تتغيّر الأشكال رغم أن الرغيف واحد!
وهناك الكاتب الشعبي ذو الأرغفة الشعبية و.. كيس الخبز بريال!
وهناك من يسرق "طحين" الآخرين ليعيد إنتاجه ويوهمنا بأنه خبز جديد.. وهناك من يسرق الخبز ويُعيد تسخينه!
وهناك من تأكل أرغفته وتجد في داخلها بعض نشارة الخشب!
وهناك من يحرث، ويزرع، ويسقي، ويحصد، ويطحن، ويعجن، ويتحمل أذى الفرن وناره اللاسعة، ليخبز لك في النهاية خبزًا لا شبيه له سواه.
وهناك من تأكل خبزه الفاخر.. وتظن - للذته - أنه كعك.
قال: اقبل مني هذا السؤال/ الشطحة!
قلت: تفضل.
قال: كأن العالم اتفق على أن تكون أرغفة الخبز - في الغالب - دائرية الشكل.. لماذا؟
قلت: لأن الدائرة سيدة الأشكال الهندسية.. والخبز سيّد الأغذية.
قال: وما الذي يزعجك من المفتش الصحي الذي يُراقب خبزك؟
قلت: عندما أصنع رغيفًا شهيًا ولذيذًا ويمنع الناس من تناوله بحجة أنه يسبب عسر الهضم!
قال: وماذا ستفعل إذا أغلق المخبز؟
قلت: سأزرع أصابعي سنابل حنطة، وأشعل تنور أحلامي، وأفتتح مخبزًا إلكترونيًا، وأوزع الخبز والأفكار لكل الناس. لا أحد يستطيع أن يمنعك من الغناء.. والخبز!
قال: أنا جائع.. بماذا تنصحني؟
قلت: عليك بالخبز البلدي.. الذي خبزته أصابع أحرقت أطرافها نار تنور الحقيقة.. هو الخبز الأشهى والأصدق.


.
.

-->
من مواضيع حزن الشمال n

حزن الشمال n غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-08-2011, 06:03 AM   #115


 

 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 21,134
معدل تقييم المستوى: 3799387
حزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond repute
13078862863 رد: مقالات .. محمد الرطيــــان "متجدد"

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Ṡα7ơяi مشاهدة المشاركة


مقالآت جميلة و مميزة فِ آن واحد
و كاتب رآئع , وفقه الله :)
شكرًا ندويَ ^^




-

ما فيه اجمـل من مقالات محمد الرطيان

والله يوفقك سحـوره
والعـفو يا حيي

..
-->
من مواضيع حزن الشمال n

حزن الشمال n غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-08-2011, 08:07 PM   #116
| مشرفـﮧ قسم العالمي |
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
الدولة: بآككستـآن ، ق1
المشاركات: 1,122
معدل تقييم المستوى: 3094
•• ڪِبريــَـَآ’ إءء :| « has a reputation beyond repute•• ڪِبريــَـَآ’ إءء :| « has a reputation beyond repute•• ڪِبريــَـَآ’ إءء :| « has a reputation beyond repute•• ڪِبريــَـَآ’ إءء :| « has a reputation beyond repute•• ڪِبريــَـَآ’ إءء :| « has a reputation beyond repute•• ڪِبريــَـَآ’ إءء :| « has a reputation beyond repute•• ڪِبريــَـَآ’ إءء :| « has a reputation beyond repute•• ڪِبريــَـَآ’ إءء :| « has a reputation beyond repute•• ڪِبريــَـَآ’ إءء :| « has a reputation beyond repute•• ڪِبريــَـَآ’ إءء :| « has a reputation beyond repute•• ڪِبريــَـَآ’ إءء :| « has a reputation beyond repute
افتراضي رد: مقالات .. محمد الرطيــــان "متجدد"






يا عزيزي : هل أنتَ فاسد ؟ !!

[ محمّد الرطيان ]


في المجتمع الفاسد ، انت واحد من ثلاثة :
- اما ان تكون فاسدا وركنا من اركانه .
- او جزءاً من منظومة فاسدة - دخلتها رغم انفك - و تمارس دورك الفاسد دون ان تشعر بذلك احياناً .
- او محارباً للفساد .
حتى الذين ينتمون للمجموعة الأولى لا يعتبرون أنفسهم فاسدين ، او هم يقنعون أنفسهم أن الفساد الذي يرتكبونه هو جزء من نظام و» اخلاق « المجتمع ! .. والثقافة الشعبية تقول له ( خلك ذيب ) كن ذئباً ولا يفوتك نصيبك من الفريسة / المال العام / مناقصة / مشروع ينجز بطريقة سيئة لكي ترتفع الفائدة / واسطة للحصول على وظيفة أو أرض .. وهكذا ، ولا تكن « رخمة « !
كما ان الثقافة الشعبية توصيه بـ ( إذا سرقت .. اسرق جمل ) ولم تقل له : لا تسرق !
أغلب اللصوص في العالم يستطيعون ابتكار ألف عذر وعذر لأنفسهم ، ويجيدون عملية إخماد نيران الضمير وتأنيبه المزعج .. بل يستطيعون تلوين الشر ليصبح أجمل من الخير وأكثر جاذبية !
في المجتمع الفاسد .. يتحول الفساد إلى « ثقافة « ويبتكر لنفسه آليات .. يصبح هو الأصل في طرق التعامل وهو المفتاح لكل الأبواب وهو الحل الوحيد لإنجاز كافة المعاملات !
بعد فترة سيقوم ذلك المجتمع ، بتلطيف كلمة « الفساد « واستبدالها بكلمات اجمل .. ومن المحتمل أن يقوموا بتدليعه باسم محبب للجميع !
في الغالب ، أنت لست من المجموعة الأولى (لعل الظروف لم تساعدك ! ) لأنه في المجتمع الفاسد إذا سنحت لك الظروف لتشارك الجمع غنائمهم ستفعل .. أو ستُطرد وتعاقب لشذوذك عن السائد ! ..
أنت لست من هذه الفئة الخاصة ( الفاسدة بوضوح ) والتي تلتهم الملايين بسهولة .. وكذلك ، احتمال كبير ، انك لست من الفئة الثالثة التي تحارب الفساد .. وحتى لو فكرت بالانضمام إلى هذه الفئة ما القوة التي تمتلكها لفعل هذا ، وما هي الآليات المتاحة ، وهل هنالك مؤسسات تستطيع العمل معها ؟ .. إذن انت مثل الغالبية العظمى تنتمي للفئة الثانية .. تلك التي ترتكب الفساد دون أن تشعر ، وتمارسه كعادة يومية ، وتشكل الغالبية العظمى التي تجعل المجتمع فاسداً :
ترشي .. وتجعل الذنب على « المرتشي» الذي : اجبرك على إنجاز أعمالك بهذه الطريقة !
تتجاوز الطابور .. وتسخر من ثقافة « النظام « .. وتتحايل لابتكار أي طريقة توصلك لما تريد الوصول إليه .
تبحث عن احد اقاربك أومعارفك لإنجاز أتفه معاملة يمكنك إنجازها خلال دقائق .. ودون الحاجة إليه .
ترى الفساد أمامك / وراءك / يمينك / شمالك .. وتهز كتفيك بلا مبالاة ، وتردد : « وأنا وش دخلني « ؟!
لو أعلن عن « حافز « للخريجات .. سابقت أولياء أمورهن لتسجيل بناتك معهم وهن لم ينهين المتوسطة !
تقبل أن تعمل بوظيفتين وثلاث وتتحدث آخر الاسبوع أمام الملأ عن الأمانة والنزاهة دون أن يهتز لك طرف !
تنحاز لابن قبيلتك / منطقتك / طائفتك .. وتنزع حقوق الآخرين لتمنحها له ، وترى انك تقوم بعمل نبيل ، ويرى مجتمعك الصغير فيك مروءة وشهامة و» فزعة « وانت لست سوى فاسد تحت التمرين !
إن سنحت لك الفرصة لأخذ اكثر من حقك لن تتردد بأخذه .. وتردد « رزق من الله .. اقول لا يعني « ؟!
تعرف كل الفاسدين في مدينتك وتصافحهم بحرارة عند كل محفل .. والابتسامة من الأذن للأذن !
تنظر لأي شيء يأتي من الدولة على أنه « غنيمة « إن لم تأخذها أنت سيأخذها غيرك .. وتسابقهم لانتزاعها .
ان كنت إعلاميا : تكتب ضد الجهة الفاسدة ( لزوم الجماهيرية ) وفي اليوم التالي تلبي الدعوة لحضور حفلهم الكبير ، وتقبل هداياهم !
قل لي : متى حاربت أي شكل من أشكال الفساد التي - تراها كل يوم - بشكل حقيقي؟.. ورفعت صوتك لرفضه .
أو على الأقل : متى رفضت أن تكون جزءا - ولو صغيراً - من عمل فاسد ؟
سترفض مثل هذه الأسئلة ، ستحاول أن تبتكر تبريراً يضع اللوم على غيرك ، ستبحث عن عبارة موروثة تضع اللوم عليهم ، وتنسى العبارة الأخرى التي تضع اللوم عليك ..
في المجتمع الفاسد .. انت امام احتمالين :
اما ان تحارب الفساد بما تستطيعه ، او ان تكون جزءاً منه .. حتى بصمتك عليه !
ولا حل للفساد إلا قانون يطبق على الجميع .. يضرب الفاسد الكبير علانية ليدب الرعب في قلب الفاسد الصغير .. وتتحول « النزاهة « الى ثقافة شعبية وحكاية يدرسها الأولاد في المدارس ، بدلاً من ثقافة « لك ولاّ للذيب « !!

-->
من مواضيع •• ڪِبريــَـَآ’ إءء :| «

•• ڪِبريــَـَآ’ إءء :| « غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
راوي/ ـه منتدى هتوف [ قريباً ] αωταя αlgиooи المنبر الحر 915 07-01-2011 09:03 PM
رواية حبي وكبريائي بنت شيوخ واسياد قصص و روايات 7 05-05-2011 04:11 AM


الساعة الآن 08:52 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.0 TranZ By Almuhajir