منتديات هتوف  

العودة   منتديات هتوف > أقلام هتوف > المنبر الحر

المنبر الحر فضاء واسع لقلمك وفكرك مواضيع عامه



Like Tree95Likes

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-17-2011, 09:20 PM   #125


 

 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 21,134
معدل تقييم المستوى: 3799387
حزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond repute
A11 رد: مقالات .. محمد الرطيــــان "متجدد"

روبوت.. من لحم ودم !
محمد الرطيان


(1)

هل يوجد بينك وبين الإنسان الآلي «الروبوت» أي اختلاف؟!
لا تغضب من السؤال، وتظن أنه محاولة لاستفزازك.. فكّر قليلاً قبل الإجابة..
أعلم أنك: كائن بشري من لحم ودم، وهو: آلة.
ولكن.. كلاكما: مُبرمج!
هو تحركه الملفات الموجودة في شريحة إلكترونية..
وأنت تحركك الملفات/ العادات - المتراكمة والموروثة - في رأسك.
لديك الكثير من الأحكام الجاهزة والتي تمت برمجتها خلال سنوات.
لديك ردّات فعل واضحة ومحددة تجاه أفعال معينة.
لديك قرارات غير قابلة للتراجع أو المراجعة.
تتعامل بـ «آلية» مع بعض المواقف.

(2)

متى يتعطل هذا «النظام» الموجود في رأسك؟
في حالة واحدة: عندما تغضب!
متى تتحكم في هذا «النظام» الموجود في رأسك وتسيّره كما تشاء؟
في حالة واحدة: عندما تُفكّر.

(3)

حاول أن تراجع نفسك، وتكتشف الفرق بينك وبين الروبوت:
زُرعت الكثير من الأوامر في شريحة الروبوت..
وُزرعت الكثير من الأفكار في رأسك..
وكلاكما: لا يستطيع التمرد على «النظام» الذي يُحرِّكه.
النظام العام: يحدد لك مواصفات زوجتك.. وتظن أنك حر في الاختيار.
النظام العام: يمنح «القداسة» لبعض العادات والأعراف.. وتقدسها دون أن تشعر.
النظام العام: يختار لك ملابسك، ونوع وجبة الغداء، وعلى أي مقاس ستقص شواربك!
أنت ترس صغير جداً في آلة -اجتماعية وثقافية- كبرى.
الروبوت لا يشعر أنه مُبرمج.. وأنت كذلك!

(4)

تحرّر.. وانزع هذه الشريحة المزروعة في رأسك..
اقرأ ما كُتب فيها - على مدى عقود - وشارك بكتابة ما يجب أن يُكتب.
أنت إنسان.. أنت لست آلة!


.
.

-->
من مواضيع حزن الشمال n

حزن الشمال n غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-18-2011, 10:00 PM   #126


 

 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 21,134
معدل تقييم المستوى: 3799387
حزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond repute
A11 رد: مقالات .. محمد الرطيــــان "متجدد"

تغريدات.. وفاكهة
محمد الرطيان



(أ)

حرية التعبير نسبية في كل مكان، والسلطة الرقابية لها ألف شكل وشكل:
أحيانًا تأتي على شكل «إعلان» لشركة ضخمة.. وأحيانًا بصورة «فكرة» قومية كبرى لا يجب المساس بها!
إعلان لحذاء فاخر بإمكانه أن ينزع كتابة فاخرة من مكانها.
لا يوجد إعلام حر.. يوجد إعلامي حر: يقاتل لتمرير «بعض» الحقيقة.

(ب)

لا يمضي أسبوع إلاَّ وتأتي رسالة من «مبتعث» في أمريكا يشكو فيها الملحقية التعليمية، وأداءها، وتعاملها!
قلتُ: لعل بعض المبتعثين يتجنّون عليها! ولكن هنالك آلاف الطلاب في عشرات الدول.. لماذا أغلب الشكاوى لا تأتي إلاَّ من أمريكا؟ لا بد أن هنالك خللاً في الأداء.. وشكلاً من أشكال التقصير.
تُصرف مليارات الريالات على برنامج الابتعاث، ومن أجل التوفير: يوضع (بعض) الموظفين لخدمة (عشرات الآلاف) من الطلاب!!
نعيش في الألفية الثالثة، وعصر الإيميلات والتعاملات الإلكترونية، وما يزال الطالب السعودي يسافر من ولاية لولاية لإنجاز معاملة مع الملحقية!!
مع هذه المتناقضات، والغرائب السعودية، لا تستغربوا عندما نكتشف:
أن وزارة تعليمية تقوم بالابتعاث، ووزارة تعليمية أخرى تحذّر منه، ومن شروره في مناهجها!!

(ج)

تردد دائمًا: «خانني التعبير»..!
ألم تفكر -ولو لمرة واحدة- : لعلّك أنت مَن خنته؟!
توقف عن الكلام لكي استمع إلى عينيك وهما تتحدثان عنك..
فإن خانك التعبير، فلن يخونك العبير الذي يفوح منك.

(د)

في كتب التاريخ، وعندما تفاخر كل سنة بنفسها أمام السنة الأخرى، ستأتي 2011 وهي تتبختر..
وتقول لهن بكل فخر: أنا أجمل منكنّ جميعًا..أنا سنة الحرية..

(هـ)

«تويتر»: أن تسكب الغيمة في كأس صغير.. وتختصر الحديقة في بخة عطر..

(و)

أمّي، يمّه، ماما، مام، ماميتا، مامي، ماتي، ممّي، مامان، مامو:
أيّ سحر وطهر وعطر في حرف «الميم»، جعله يرافق «الأم» في كل لغات الدنيا؟

(ز)

تظن أنك حر، وأنت -كل يوم- تشارك بصناعة قيد اجتماعي جديد.
والقيد الذي لم تشارك بصناعته.. تشارك بحمايته.
والذي لا تحميه تقف أمامه محايدًا.
انظر حولك، وحاول أن تكتشف بعض القيود التي تحتفي بها وتدافع عنها!

(ح)

الغضب: خطر جدًّا..
بإمكانه أن يحوّلنا -خلال لحظات- من بشرٍ إلى كائنات متوحشةٍ!

(ط)

الكتابة:
أن تفتح براري صدرك لغزالة القلق؛ لترعى من عشب نبضك.
أن تصب زيت جسدك على قنديل السطر؛ لتضيء الفكرة.

الكتابة:
أن تغوي العبارة؛ لتفتح لك ازرار قميصها، وتكشف أسرار حديقتها..
وتأخذك إلى سرير خرافي.. هي: سيدته، وجاريته!

الكتابة :
أن تكتب كلمة «بحر» وقبل أن تصل إلى الراء ترى الأسماك تقفز فوق أوراقك!

الكتابة:
أن تعرف العلاقة بين (انتحر)، و(أنت حر)، وتكتشف ما الذي فكّكها، وغيّر المعنى ؟!


.
.

-->
من مواضيع حزن الشمال n

حزن الشمال n غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-20-2011, 05:46 PM   #127


 

 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 21,134
معدل تقييم المستوى: 3799387
حزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond repute
A11 رد: مقالات .. محمد الرطيــــان "متجدد"

جلد مواطن !
محمد الرطيان


(1)

يحدث أن شابين يرتكبان نفس الخطأ ، وكل منهما يذهب إلى قاض مختلف ..
الأول : يُحكم عليه بالخدمة الاجتماعية لفترة ما ، أو بتنظيف أحد المساجد لمدة محددة ، أو حفظ جزء من القرآن .
الآخر : يُحكم عليه بالجلد !
لماذا لا يتحوّل القاضي الأول إلى نموذج سائد في قضائنا ؟
لماذا لا يتحول اجتهاده ورؤيته إلى نظام يعمم على الجميع ؟

(2)

ما أعرفه أن حد الجلد لثلاثة :
شارب الخمر ( إذا خرج ) إلى المجتمع وجاهر بمعصيته .
والزاني ( إذا شهد عليه أربعة شهداء واتفقوا جميعهم في كل التفاصيل الدقيقة لجرم الزنا ) أو اعترف هو .. أو هي .
والحالة الثالثة – التي تستوجب الجلد حداً – هي القذف ، وأن يكون علانية ، ويتوفر فيه الشهود المعدلون ، ويكون القذف فيما يمس شرف وأخلاق المقذوف .
فلماذا تقتصر احكام التعزير غالبا على الجلد دون حزمة الاحكام البديلة ؟.. لماذا لا يفوت شهر إلا ونسمع بقضية انتهى حكمها بالجلد ؟.. بل – في الغالب – بالسجن والجلد معاً ، رغم أن جمهور العلماء من المذاهب الأربعة اختلفوا : أيهما « أنسب « للمدان ، وفي كلتا الحالتين كانوا يبحثون عن الحكم « المناسب « للمدان حسب وضعه الاجتماعي والاقتصادي ، وبما يحفظ له كرامته .فلماذا يُصربعض قضاتنا اليوم على جمع العقوبتين معاً في تهمة واحدة ؟!
ألا تتفقون معي أن عقوبة « الجلد « فيها إذلال كبير للإنسان ، وكسر لنفسه وكرامته ، وأنه لو خيّر لاختار السجن بدلاً من الجلد ؟
الشريعة لم تأت لإهدار كرامة الناس وإذلالهم ..
الشريعة أتت لتحفظ لهم كرامتهم ، وحقوقهم ، وتنصفهم فيما بينهم .
ألم يحن الوقت لتفعيل مشروع خادم الحرمين الشريفين لتطوير القضاء والذي رُصد له المليارات ليتفاعل مع مستجدات العصر وقضاياه الراهنة ؟
ولماذا كل فترة تخرج علينا احكام غرائبية تصبح قضية رأي عام ، وحديث الناس في الداخل ، وتسبب لنا الكثير من الإشكالات في الخارج ، وتتحول إلى موضوع تتندر عليه الصحافة العالمية ؟!

(3)

لقد رصدت مليارات لمشروع تطوير القضاء أعلن عنها قبل ثلاث سنوات ؟!..
فالى اين وصل هذا المشروع ؟


.
.

-->
من مواضيع حزن الشمال n

حزن الشمال n غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-21-2011, 08:53 PM   #128


 

 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 21,134
معدل تقييم المستوى: 3799387
حزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond repute
A11 رد: مقالات .. محمد الرطيــــان "متجدد"

دقيقتان : تصنعان الصورة !
محمد الرطيان



اعترف لكم انني لا اعرف امين عسير .. لا اقصد بشكل شخصي .. ولكنني لا اعرف حتى اسمه ، ولو سألني « جورج قرداحي « سؤال المليون : ما اسم امين عسير ؟ لقمت بحذف اجابتين ، ومن ثم سأطلب منه فرصة « الاتصال بالصديق « محمد زايد الألمعي لعله ينجدني من هذا السؤال الورطة .. مع شكي الكبير أن شاعرنا الكبير يعرف اسم أي « أمين « في البلد !

أما الآن .. فالبلد من أقصاها إلى أقصاها تعرفه .
انها « ثقافة الصورة « ، والمشهد المُصور ، حتى وإن كان لا يتجاوز دقيقتين ، يفوق حضوره ثقافة المقروء حتى وإن كان بحجم مكتبة الكونغرس . الناس - كل الناس - تعرف الاشخاص الذين يقدمون نشرات الاحوال الجوية في « العربية « أو « الجزيرة « ولكنهم لا يعرفون الكثير من العقول المهمة في بلادهم .
دقيقتان - على اليوتيوب - جعلتا كل الناس تعرف من هو أمين عسير .. وكوّنتا عنه (صورة ) رغم أنها هي الصورة الوحيدة التي يعرفونها عنه .. إلا أنها اصبحت صورة راسخة في الذهن .

نحن لا نعرف من حياة هذا الرجل ، وتاريخه العلمي والعملي ، سوى تلك « الدقيقتين « ، ومن خلالهما تحرك الرأي العام والشعبي للهجوم على الرجل .
دقيقتان: استطاعتا أن تقضيا - على الأقل شعبياً - على ملايين الدقائق من حياته .. فنحن لا نعرف سوى تلك الدقيقتين .
دقيقتان : جعلتاه يظهر بصورة لا يتمناها أي مسئول في العالم .
دقيقتان : صورتاه على أنه أحد أسباب الخلل في البلد .

ولكن ، تعالوا لنتخيّل المشهد بشكل آخر :
يرد أمين عسير على المواطن بكلمات من نوعية « أبشر « .. « نحن وضعنا في هذا المكان لخدمتك « .. « تامر سيدي المواطن « ... تخيّلوا معي أنه قال هذه الكلمات - حتى وإن كان لا يعنيها .. أو لا يُفكر بتنفيذها - ثم .. تخيّلوا معي أنه انتبه لوجود الكاميرا في المكان ، وأراد أن يضيف قليلا ً من البهارات على المشهد ، وقام من كرسيه ليعتذر للمواطن عن أي تقصير .. ويختم المشهد بتقبيل رأسه !

هنا .. ستتحول « الدقيقتان « إلى مشهد رائع وعظيم لرجل رائع وعظيم .. وتتحول الحملة إلى : « شكراً أمين عسير « .. ولا نسأل لحظتها - عدا تلك الدقيقتين - ما الذي فعله بملايين الدقائق الأخرى خارج الصورة ؟!
انها « ثقافة الصورة « تُشكل الرأي العام كما تشاء ..

والصورة البشعة ( الحقيقية ) والصورة الرائعة (المتخيلة ) كلتاهما لا تنصفان الرجل .. ولا تقولان الحقيقة كاملة .
انا - هنا - لا أدافع عن الرجل ، ولا أتهمه ، ولا أهجوه - ولا يوجد اسهل من المديح المجاني سوى الهجاء المجاني - ما افعله هنا هو محاولة لقراءة المشهد وتأثيره ..والذي فعله الرجل - خلال تلك الدقيقتين - خطأ .. وخطأ كبير جداً ، تعامل بغطرسة واهمال مع مواطن يشكو من سوء الخدمات المقدمة له ، وقدم صورة لتعامل بعض المسئولين مع بعض المواطنين ، مشهد جعل الناس تتساءل : هذا يحدث أمام الكاميرا .. إذاً ما الذي يحدث خلفها ؟!
ولكن كم هم اشباهه الذين لم يصل إليهم ضوء الكاميرا ، واريد ان اسألكم : كم من « الأمناء « - غير الأمناء - الذين تعج مناطقهم بالفساد وسوء الإدارة وتعج حساباتهم بالملايين التي لا يعلم - سوى الله - عن مصدرها .. ومع هذا هم بأمان ضد الحملات والضغط الشعبي .. والسبب : نجوا من « دقيقتين « على اليوتيوب !


ختاماً :

شكراً للإعلام الجديد ..


.
.

خابرك likes this.
-->
من مواضيع حزن الشمال n

حزن الشمال n غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
راوي/ ـه منتدى هتوف [ قريباً ] αωταя αlgиooи المنبر الحر 915 07-01-2011 09:03 PM
رواية حبي وكبريائي بنت شيوخ واسياد قصص و روايات 7 05-05-2011 04:11 AM


الساعة الآن 06:01 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.0 TranZ By Almuhajir