منتديات هتوف  

العودة   منتديات هتوف > إسلامُنـا > أحكام الدين - واجبات المسلم - أذكار > موآضيع مكذوبة

موآضيع مكذوبة [ تطهير المواضيع الباطلة والأحاديث الكاذبة والضعيفة ]



موضوع مغلق
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-16-2011, 12:03 AM   #1
حـساويہ ع ـسل彡
 
الصورة الرمزية طالبہ بالثانويہ
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
الدولة: al-hsa
العمر: 26
المشاركات: 99
معدل تقييم المستوى: 0
طالبہ بالثانويہ is on a distinguished road



(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
66 مقتطفات من بحور العلم للإمام علي بن أبي طالب

بسم الله الرحمن الرحيم












يروى إن يهودياً اتىإليه: وقال له أعطني عدداً تصح قسمته


على الأعداد التسعة1,2,3,4,5,6, 7,8,9دون كسور ؟


فأجابه بسرعة قصوى : " أضرب أسبوعك في شهرك ، ثم ما حصل لك


في أيام سنتك ، تظفر فيمطلوبك "


فضرب اليهودي (7 ( أيام الأسبوع بأيام الشهرالـ (30) فكان العدد 210


ثم ضرب ذلك بأيام السنة الـ (360) فكان الحاصل 75600 ... فوجد الإجابة عن سؤاله فأسلم ...


حيث إن العدد 75600يقسم على كل الأعداد دون كسر !!!











75600


75600


75600


75600


75600


75600


75600


75600


75600


1


2


3


4


5


6


7


8


9






المجموع






75600


37800


25200


18900


15120


12600


10800


9450


8400











وهذا العدد الوحيد في العالم كله الذي يقبل القسم على كل الأعداد دون كسور !!!



************ ********* ********* ********* *********


سأل كعب الأحبارعلي بن أبي طالب قائلاً : اخبرني يا أبا الحسن عمن لا أب له وعمن لاعشيرة له وعمن لاقبلة له ؟


أجاب : أما من لاأب له فهو عيسى وأما من لا عشيرة له فهو أدموأما من


لا قبلة له فهو البيتالحرام فهو قبلة ولا قبلة له .. .


وسأله أيضاً : أخبرنيعن ثلاثة أشياء لم تركض في رحم , ولم تخرج من بدن ؟


قال : هيعصا موسى , وناقة ثمود , وكبش إبراهيم .. .


وسأله كذلك :اخبرنيعن قبر سار بصاحبه ؟


فقال : ذلك يونس بن متي اذ سجنه في بطن الحوت .. .


وسئُل : ماالصلاة التي إن فعلها أحد أستحق العقوبة عليها وإن لم يفعلها أستحق العقوبةأيضاً ؟


قال : إنها صلاة السكارى .. .


وسئُل عن أطهر بقعةفي الأرض ولاتجوز الصلاة عليها ؟


فأجاب ا: تلك ظهر الكعبة .. .


سئُل : لو سدَ على رجلباب بيت وترك فيه فمن أين كان يأتيه رزقه ؟


أجاب : من حيث يأتيهأجله . ..


وأخيراً : سئُل كيف يحاسب الله الخلق على كثرتهم ؟


أجاب : كما يرزقهم على كثرتهم . ..


وسأل كيف يحاسبهمولا يرونه؟


فقال : كما يرزقهمولا يرونه ...



************ ********* ********* ******


أراد الأمام علي أن يصلي بالناس مرة وكان يقف خلفه يهودي ... فأراد اليهودي أن يسأل الإمام سؤالاًيعجز


عنة فيلهى عن أداء الصلاة بتفكيره بذلك السؤال ... فجاء إليه اليهودي وقال له : يا علي سمعت رسول الله


يقول عنك أنت باب الحكمة لكثرة علمك وأريد أنا أنأسألك سؤالاً عجزت بالرد عليه ؟


فقال الإمام : اسأل ...


قال اليهودي : أريد أن اسأل ماهي الحيوانات التي تبيض وما هي الحيوانات التي تلد ؟


فقال الإمام علي : الجواب سهل ...


تعجب اليهودي ظناًمنه أن الإمام سيلتهي في الصلاة وهو يتذكر الحيوانات التي تلد والحيوانات التي تبيض ؟


فقال : كل حيوان له أذنان بارزتان يلد وكل حيوان ليس له أذنان بارزتان لا يلد .. .سبحان الله . ..


والعلم الحديث أثبتصحة ما قاله الإمام علي كرم الله وجهه ... لكن الخلاف بين العلماء كان في الحوت هل لهأذنان أم لا ؟ ...


والعلم الحديث أثبت إن للحوتأذنان ... إذا فهو يلد ..



************ ********* ********* ******



سُئل الإمام علي بن أبي طالب :




ما أعظم جنود الله ؟

قال : إني نظرت إلى الحديد فوجدته أعظم جنود الله ...



ثم نظرت إلى النار فوجدتها تذيب الحديد فقلت


النار أعظم جنود الله ...

ثم نظرت إلى الماء فوجدته يطفئ النار فقلت


الماء أعظم جنود الله ...

ثم نظرت إلى السحاب فوجدته يحمل الماء فقلت


السحاب أعظم جنود الله ...

ثم نظرت إلى الهواء وجدته يسوق السحاب فقلت


الهواء أعظم جنود الله ...

ثم نظرت إلى الجبال فوجدتها تعترض الهواء فقلت


الجبال أعظم جنود الله ...

ثم نظرت إلى الإنسان فوجدته يقف على الجبال


وينحتها فقلت الإنسان أعظم جنود الله ...

ثم نظرت إلى ما يُقعد الأنسان فوجدته النوم فقلت


النوم أعظم جنود الله ...

ثم وجدت أن ما يُذهب النوم فوجدته الهم والغم فقلت

الهم والغم أعظم جنود الله ...

ثم نظرت فوجدت أن الهم والغم محلهما القلب فقلت

القلب أعظم جنود الله ...

ووجدت هذا القلب لا يطمئن إلا بذكر الله
فقلت أعظم جنود الله ... ذكـــر الله

( الذين أمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب )
__________________

أحَوبكمٌ كلٌ أبوكمٍ
||
-->
من مواضيع طالبہ بالثانويہ

طالبہ بالثانويہ غير متواجد حالياً  
قديم 07-16-2011, 09:19 PM   #2


 

 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 21,134
معدل تقييم المستوى: 3799387
حزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond repute
افتراضي رد: مقتطفات من بحور العلم للإمام علي بن أبي طالب

فالخليفة الراشد علي بن ابي طالب سيرته و حكمته و حنكته ملأت الافاق وعمت الأرجاء فرضي الله عنه و ارضاه

و للأسف الشديد فكثير مما ينشر عنه رضي الله عنه في الإيميلات هو من غلو الشيعة و من معتقداتهم الفاسدة في الخليفة الراشد رضي الله عنه ، لذا لا بد من الحذر عند النقل خصوصا ما يرد عنه رضي الله عنه ،
وذلك حذرا من المساهمة في نشر معتقدات الشيعة التي تهدف إلى تفضيل علي رضي الله عنه على باقي الخلفاء و الصحابة أجمعين بمثل قولهم ( كرم الله وجهه ) بل و صل الحال بهم إلى جعله رضي الله عنه في منزلة الأنبياء وهذا واضح من قولهم علي ( عليه السلام )




وهذه فتوى للعلامة الشيخ ابن باز رحمه الله :
إطلاق كلمة عليه السلام لغير الرسول
س : أثناء اطلاعي على موضوعات كتاب : (عقد الدرر في أخبار المنتظر) ، في بعض الروايات المنقولة عن علي بن أبي طالب أجدها على النحو التالي : عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يخرج رجل من أهل بيتي في تسع رايات ما حكم النطق بهذا اللفظ أعني (عليه السلام) ، أو ما يشابهه لغير الرسول صلى الله عليه وسلم ؟




الجواب : لا ينبغي تخصيص علي رضي الله عنه بهذا اللفظ بل المشروع أن يقال في حقه وحق غيره من الصحابة (رضي الله عنه) أو رحمهم الله لعدم الدليل على تخصيصه بذلك ، وهكذا قول بعضهم كرم الله وجهه فإن ذلك لا دليل عليه ولا وجه لتخصيصه بذلك ، والأفضل أن يعامل كغيره من الخلفاء الراشدين ولا يخص بشيء دونهم من الألفاظ التي لا دليل عليها .
وسئل الشيخ العلامة ابن جبرين رحمه الله عن مثل ذلك فقال : الأولى العمل بما جاء في القران كما قال تعالى ( رضي الله عنهم ورضوا عنه ) و قوله تعالى ( لقد رضي الله عن المؤمنين ) فلا يخصص بشيء دونهم .


ـــــــــــــــــــــ


حكم تخصيص علي رضي الله عنه بعبارة كرّم الله وجهه





السؤال:
نسمع ونقرأ كثيرا عبارة تطلق على ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب رضي الله عنه ألا وهي " كـرمَ الـلـهُ وجـهـهُ " . فهل إطلاقها صحيح ؟.




الجواب:
الحمد لله
قال ابن كثير في التفسير (3/517) :
وقد غلب هذا في عبارة كثير من النساخ للكتب أن يفرد علي رضي الله عنه بأن يقال عليه السلام من دون سائر الصحابة أو كرم الله وجهه وهذا وإن كان معناه صحيحا لكن ينبغي أن يسوى بين الصحابة في ذلك فإن هذا من باب التعظيم والتكريم فالشيخان وأمير المؤمنين عثمان أولى بذلك منه رضي الله عنهم أجمعين .ا.هـ.
وقد ورد سؤال إلى اللجنة الدائمة (3/289) نصه :
لم لقب علي بن أبي طالب بتكريم الوجه ؟
فأجابت اللجنة :
تلقيب علي بن أبي طالب بتكريم الوجه وتخصيصه بذلك من غلو الشيعة فيه ، ويقال أنه من أجل أنه لم يطلع على عورة أحد أصلا أو لأنه لم يسجد لصنم قط ، وهذا ليس خاصا به بل يشاركه غيره من الصحابة الذين ولدوا في الإسلام .ا.هـ.
وقال بعضهم : وإنما خص علي رضي الله عنه بقول : كرم الله وجهه ، لأنه ما سجد لصنم قط ، .
قلت : أما وقد اتخذته الرافضة أعداء علي ـ رضي الله عنه ـ والعترة الطاهرة ـ فلا منعا لمجاراة أهل البدع . والله أعلم .
ولهم في ذلك تعليلات لا يصح منها شيء ومنها : لأنه لم يطلع على عورة أحد أصلا ، ومنها : لأنه لم يسجد لصنم قط . وهذا يشاركه فيه من ولد في الإسلام من الصحابة رضي الله عنهم علماً أن القول بأي تعليلات لابد له من ذكر طريق الإثبات .
تنبيه :
في مسند أحمد عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه يقول : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ الراية فهزها ثم قال : " من يأخذها بحقها " فجاء فلان ، فقال : أنا ، قال: " أمط " ثم جاء رجل . فقال : " أمط " ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم : " والذي كرم وجه محمد لأعطينها رجلا لا يفر ، هاك يا علي .." الحديث .
وفي مسند سلمة بن الأكوع أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم في حديث طويل .
وفي سياق بعض الأحاديث تجد قولهم ـ كرم الله وجه ـ عند ذكر علي رضي الله عنه ولا نعرف هذا في شيء من المرفوع ، ولا أنه من قول ذلك الصحابي ، ولعله من النساخ .ا.هـ
معجم المناهي اللفظية : الشيخ بكر أبو زيد (ص454)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ




و إنما سقنا تلك الأدلة و المشاركة المطولة أعلاه
لتكرر هذه النقولات في المنتدى ،
ولترسيخها في ذهن القارئ الكريم.

ونحن نسمع عن حملات التشييّع المكثفة التي يقوم بها الشيعة في الكثير من البلدان و منها السودان .
سلمنا الله و اياكم من مضلات الفتن ما ظهر منها و ما بطن

و الله تعالى أعلم



-->
من مواضيع حزن الشمال n

حزن الشمال n غير متواجد حالياً  
قديم 07-16-2011, 09:20 PM   #3


 

 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 21,134
معدل تقييم المستوى: 3799387
حزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond reputeحزن الشمال n has a reputation beyond repute
افتراضي رد: مقتطفات من بحور العلم للإمام علي بن أبي طالب

يغلق

,’
-->
من مواضيع حزن الشمال n

حزن الشمال n غير متواجد حالياً  
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة



الساعة الآن 06:45 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.0 TranZ By Almuhajir