منتديات هتوف  

العودة   منتديات هتوف > إسلامُنـا > أحكام الدين - واجبات المسلم - أذكار

أحكام الدين - واجبات المسلم - أذكار كل مايتعلق بالدين الأسلامي على مذهب أهل السنه و الجماعه فقط من احكام بالدين وشرائع وادعيه الصباح والمساء وادعيه اسلاميه متعدده



Like Tree1Likes

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-05-2012, 09:34 AM   #1
-( عضو )-
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
الدولة: الحجاز
العمر: 60
المشاركات: 6
معدل تقييم المستوى: 0
الجارف is on a distinguished road



(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
افتراضي أول منازل الاخرة


بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد الله الذيامتن علينا بالحياة وخصنا بالعقل عن سائر الاحياء ونصلي ونسلم على السراج المنيروالمهجة المسجاة محمد ابن عبدالله وعلى آله وصحبه ومن والاه..

لسنا والله بأفضل حال منكم ايها الاحبة في الله ولكن ما بين الفينة والاخرىلا ننفك من التذكير لاي أمر خطير وجلل في خواتيم الاعمال وفراق الاحباب ..

دعوني اساهم في نشر شيئا عن أول منازل الآخرة والذيلا يعلم العبد المسكين كم سيمكث من الزمن اهو في شقاء ام هناء نسأل الله العليالعظيم ان يجعلنا وياكم والوالدين في جانب الهناء الى أن يرث الله هذه الدنيا ومنعليها ويفصل في الحساب..

أسباب عذاب القبر وكيفيّةالنجاة منه
الإمام ابن القيم رحمه الله

الحمد لله رب العالمين، وصلىالله وسلم على من أكمل الله
به الدين وأتم به النعمة، نبيّنا محمّد وعلى آلهوصحبه
والتابعين.

أسباب عذاب القبر

أورد ابن القيم رحمه اللهسؤالاً حول عذاب القبر وأجاب
عليه، في كتابه "الروح".

قال – رحمه اللهتعالى- يقول السائل: ما الأسباب التي
يعذب بها أصحاب القبور؟ وجواب ذلك منوجهين: مجمل ومفصل.


أما المجمل: فإنهم يعذبون على جهلهم بالله،وإضاعتهم
لأمره، وارتكابهم لمعاصيه، فلا يعذب الله روحاً عرفته
وأحبتهوامتثلت أمره واجتنبت نهيه، ولا بدناً كانت فيه
أبداً، فإن عذاب القبر وعذابالآخرة أثر غضب الله وسخطه
على عبده، فمن أغضب الله وأسخطه في هذه الدار ثم لميتب
ومات على ذلك، كان له من عذاب البرزخ بقدر غضب الله
وسخطه عليه، فمستقلومستكثر، ومصدق ومكذب.

وأما الجواب المفصل: فقد أخبر النبي صلى الله عليهوسلم
عن الرجلين اللذين رآهما يعذبان في قبورهما، يمشي أحدهما
بالنميمة بينالناس، ويترك الآخر الاستبراء من
البول،فهذا ترك الطهارة الواجبة، وذلك ارتكبالسبب
الموقع للعداوة بين الناس بلسانه وإن كان صادقاً، وفي
هذا تنبيه على أنالموقع بينهم العداوة بالكذب والزور
والبهتان أعظم عذاباً، كما أن في ترك الصلاةالتي
الاستبراء من البول بعض واجباتها وشروطها فهو أشد
عذاباً.

وأخبرعليه الصلاة والسلام- كما في رواية- أن احد هاذين
اللذين يعذبان كان يأكل لحومالناس، فهو مغتاب، وذلك
نمام.

وجاء عنه صلى الله عليه وسلم أن رجلاً ضربفي قبره سوطاً
فامتلأ القبر عليه نار، لكونه صلى صلاة واحدة بغير طهور،
ومرعلى مظلوم فلم ينصره. [الحديث رواه الطحاوي في بسند
حسن].

وأخبر صلىالله عليه وسلم كما في حديث سمرة بن جندب الذي
رواه البخاري عن تعذيب من يكذبالكذبة تبلغ الآفاق، وعن
تعذيب من يقرأ القرآن ثم ينام عنه بالليل ولا يعمل بهفي
النهار، وعن تعذيب الزناة والزواني، وعن تعذيب آكل
الربا، أخبر عنهم كماشاهدهم في البرزخ.

وفي حديث آخر أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن رضخرؤوس
أقوام بالصخر لتثاقل رؤوسهم عن الصلاة، وعن الذين يسرحون
بين الضريعوالزقوم لتركهم زكاة أموالهم، وعن الذين
يأكلون اللحم المنتن الخبيث لزناهم،والذين تقرض شفاهم
بمقارض من حديد لقيامهم في الفتن بالكلام والخطب.

وجاء في حديث رواه أبو سعيد عنه صلى الله عليه وسلم ذكر
أرباب بعضالجرائم وعقوباتهم:
فمنهم من بطونهم أمثال البيوت وهم على سابلة آلفرعون،
وهم أكلة الربا، ومنهم من تفتح أفواههم فيلقمون الجمر
حتى يخرج منأسالفهم، وهم أكلة أموال اليتامى، ومنهم من
تقطع جنوبهم ويطعمون لحومهم، وهمالمغتابون، ومنهم من
لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم، وهم الذينيمزقون
أعراض الناس.

وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن صاحب الشملةالتي
غلها من المغنم، أنها تشتعل عليه ناراً في قبره، هذا وله
فيها حق، فكيفبمن ظلم غيره ما لا حق فيه؟!

فعذاب القبر من معاصي القلب والعين والأذنوالفم واللسان
والبطن والفرج واليد والرجل والبدن كله: فالنمام،
والكذاب،والمغتاب، وشاهد الزور، وقاذف المحصن، والموضع
في الفتنة، والداعي إلى البدعة،والقائل على الله ورسوله
ما لا علم له به، والمجازف في كلامه، وآكل الربا،وآكل
أموال اليتامى، وآكل السحت من الرشوة وغيرها، وأكل مال
أخيه المسلم بغيرحق، أو مال المعاهد، وشارب المسكر،
والزاني، واللوطي، والسارق، والخائن،والغادر، والمخادع،
والماكر، وآخذ الربا ومعطيه وكاتبه وشاهداه،والمحلل
والمحلل له، والمحتال على إسقاط فرائض الله وارتكاب
محارمه، ومؤذيالمسلمين ومتتبع عوراتهم، والحاكم بغير ما
أنزل الله، والمفتي بغير ما شرع الله،والمعين على الإثم
والعدوان، وقاتل النفس التي حرّم الله، والملحد فيحرم
الله، والمعطل لحقائق أسماء الله وصفاته الملحد فيها،
والمقدم رأيه وذوقهسياسته على سنة رسول الله صلى الله
عليه وسلم، النائحة والمستمع إليها، ونواحواجهنم، وهم
المغنون الغناء الذي حرمه الله ورسوله، والمستمع إليهم
والذينيبنون المساجد على القبور، ويوقدون عليها
القناديل والسُرج، والمطففون فياستيفاء مالهم إذا
أخذوه، وهضم ما عليهم إذا بذلوه، والجبارون،والمتكبرون،
والمراءون، والهمازون واللمازون، والطاعنون على السلف،
والذينيأتون الكهنة والمنجمين والعرافين فيسألونهم
ويصدقونهم، وأعوان الظلمة الذينباعوا آخرتهم بدنيا
غيرهم، والذي خوفته بالله وذكرته به فلم يرعوِ ولم
ينزجر،فإذا خوفته بمخلوق مثله خاف وارعوى وكفّ عمّا هو
فيه، والذي يهدى بكلام اللهورسوله فلا يهتدي، ولا يرفع
به رأساً، فإذا بلغه عما يحسن به الظن ممن يصيبويخطىء
عضّ عليه بالنواجذ ولم يخالفه، والذي يقرأ القرآن فلا
يؤثر فيه، وربمااشتغل به، فإذا استمع قرآن الشيطان
ورقية الزنا ومادة النفاق طاب سره وتواجدوهاج من قلبه
دواعي الطرب، وودّ أن المغني لا يسكت، والذي يحلف بالله
ويكذب،فإذا حلف بالولي أو برأس شيخه أو أبيه أو حياة من
يحبه ويعظمه من المخلوقين لميكذب ولو هُدّد وعوقب،
والذي يفتخر بالمعصية ويتكثر بها بين أقرانه،وهو
المجاهر، والذي لا تأمنه على مالك وحرمتك، والفاحش
اللسان الذي تركهالخلق إتّقاء شره وفحشه، والذي يؤخر
الصلاة إلى آخر وقتها وينقرها ولا يذكر اللهفيها إلا
قليلاً، ولا يؤدي زكاة ماله طيبة بها نفسه، ولا يحج مع
قدرته علىالحج، ولا يؤدي ما عليه من الحقوق مع قدرته
عليها، ولا يتورع من لحظة ونظره ولامن لفظه ولا أكله
ولا خطوه، ولا يبالي بما حصّل من المال من حلال أوحرام،
ولا يصل رحمه، ولا يرحم المسكين ولا الأرملة ولا اليتيم،
ولا يرحمالحيوان البهيم، بل يدع اليتيم ولا يحض على
طعام المسكين، ويرائي للعالمين،ويمنع الماعون، ويشتغل
بعيوب الناس عن عيبه، وبذنوبهم عن ذنبه.

فكلهؤلاء وأمثالهم يعذبون في قبورهم بهذه الجرائم، بحسب
كثرتها وقلتها، وصغرهاوكبرها. ما لم يغفر الله لهم
ويتجاوز عنهم بتوبة أو رحمة منه تعالى.
ولماكان أكثر الناس كذلك، كان أكثر أصحاب القبور
معذبين، والفائز منهم قليل، فظواهرالقبور تراب،
وبواطنها حسرات وعذاب، ظواهرها بالتراب والحجارة
المنقوشةمبنيات، وفي باطنها الدواهي والبليات، تغلي
بالحسرات كما تغلي القدور بما فيها،ويحق لها وقد حيل
بينا وبين شهواتها وأمانيها.
تالله لقد وعظت فما تركتلواعظ مقالاًن ونادت: يا عُمار
الدنيا، لقد عمرتم داراً موشكة بكم زوالاً،وخربتم داراً
أنتم مسرعون إليها انتقالاً، عمرتم بيوتاً لغيركم
منافعهاوسكانها، وخربتم بيوتاً ليس لكم مساكن سواها،
هذه دار الاستباق، ومستودع الأعمالوبذر الزرع، وهذه محل
للعبر، رياض من رياض الجنة، أو حفرة من حفر النار.


الأسباب المنجية من عذاب القبر

إن الأسباب المنجية من عذابالقبر من وجهين: مجمل،
ومفصل.

أما المجمل فهو: فجنب الأسباب التي تقتضيعذاب القبر،
ومن أنفع أسباب تجنب عذاب القبر: أن يجلس الإنسان عندما
يريدالنوم لله ساعة يحاسب نفسه فيها على ما خسره وربحه
في يومه، ثم يجدد له توبةنصوحاً بينه وبين الله، فينام
على تلك التوبة، ويعزم على ألا يعاود الذنب إذااستيقظ،
ويفعل هذا كل ليلة، فإن مات من ليلته مات على توبة، وإن
استيقظاستيقظ مستقبلاً للعمل مسروراً بتأخير أجله، حتى
يستقبل ربه، ويستدرك ما فاته،وليس للعبد أنفع من هذه
النومة، ولا سيما إذا عقب ذلك بذكر الله تعالىواستعمال
السنن التي وردت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عند
النوم، حتىيغلبه النوم، فمن أراد الله به خيراً وفقه
لذلك، ولا حول ولا قوة إلا بالله.

وأما الجواب المفصل: فنذكر أحاديث عن رسول الله صلى الله
عليه وسلم فيماينجي من عذاب القبر:
فمن ذلك ما رواه مسلم في صحيحه عن سلمان الفارسي- رضي
الله عنه- قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«
رباط يوموليلة خير من صيام شهر وقيامه، وإن مات أجري
عليه عمله الذي كان يعمل، وأجريعليه رزقه، وأمن الفتان
»
ومعنى الرباط: الإقامة بالثغر مقوياً للمسلمينعلى
الكفار ، والثغر: كل مكان يخيف أهله العدو ويخيفهم.
والرباط فضله عظيموأجره كبير، وأفضله ما كان في أشد
الثغور خوفاً.

ومما يُنجي من عذابالقبر ما دل عليه ما رواه النسائي عن
رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنرجلاً قال: ما
بال المؤمنين يفتنون في قبورهم إلا الشهيد؟ قال: « كفى
ببارقةالسيوف على رأسه فتنة »

وروى الترمذي وابن ماجه وغيرهما بسند صحيح عنالمقدام بن
معد يكرب- رضي الله عنه-، عن رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال: « للشهيد عند الله ست خصال: يُغفر له في أول
دفعة من دمه، ويرى مقعده من الجنة،ويُجار من عذاب
القبر، ، ويأمن من الفزع الأكبر، ويحلى حلة الإيمان،
ويزوج منالحور العين، ويشفع في سبعين إنساناً من أقاربه
»
، وهذا لفظ ابن ماجه وعندالترمذي: « ويوضع على رأسه
تاج الوقار، الياقوتة منها خير من الدنيا ومافيها،
ويُزوّج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين، ويشفع في
سبعين من أقاربه » . وهذا بعض فضل الجهاد في سبيل الله
والاستشهاد فيه.

ومما جاء فيماينجي من عذاب القبر: ما ثبت عند أبي داود،
والترمذي، وابن ماجه، والنسائي، عنأبي هريرة- رضي الله
عنه-، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « سورةمن
القرآن ثلاثون آية تشفع لصاحبها حتى غفر له » . فدلّ هذا
الحديث وما جاءفي معناه من الآثار على أن من حافظ على
قراءة سورة الملك وداوم على ذلك وعمل بمادلّت عليه،
فإنها تنجيه من عذاب القرب.

ومما جاء فيما ينجي من عذابالقبر: ما صح عن النبي صلى
الله عليه وسلم أنه قال: « من يقتله بطنه فلن يُعذّبفي
قبره » [رواه الترمذي]

وهذا يحمل من أصيب بداء البطن أن يصبر ولايجزع، ويحتسب
الأجر عند الله، وأن يحتسبه أهله كذلك.

ومما جاء فيما ينجيمن عذاب القبر: ما رواه الإمام أحمد
وغيره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « ما من
مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة، إلا وقاه الله
تعالى فتنةالقبر » . وهذا محض فضل الله وتوفيقه لحسن
الخاتمة.

ومما يستأنس به فيهذا الباب: ما رواه ابن حبان في صحيحه
وغيره عن أبي هريرة- رضي الله عنه- عنالنبي صلى الله
عليه وسلم قال: « إن الميت إذا وضع في قبره، إنه يسمع
خفقنعالهم حين يولون عنه، فإن كان مؤمناً كانت الصلاة
عند رأسه، وكان الصيام عنيمينه، وكانت الزكاة عن شماله،
وكان فعل الخيرات من الصدقة والصلة والمعروفوالإحسان
إلى الناس عند رجليه، فيؤتي من قبل رأسه، فتقول الصلاة:
ما قبليمدخل، ثم يؤتى عن يمينه، فيقول الصيام: ما قبلي
مدخل، ثم يؤتى عن يساره، فتقولالزكاة: ما قبلي مدخل، ثم
يؤتى من قبل رجليه، فتقول فعل الخيرات من الصدقةوالصلة
والمعروف والإحسان إلى الناس: ما قبلي مدخل.

فيقال له: اجلس،فجلس، وقد مثلت له الشمس وقد أدنيت
للغروب، فيقال له: أرأيتك هذا الرجل الذي كانفيكم ما
تقول فيه؟ وماذا تشهد به عليه؟ فيقول: دعوني حتى أصلي،
فيقولون: إنكستفعل، أخبرنا عما نسألك عنه، أرأيتك هذا
الرجل الذي كان فيكم، ما تقول فيه؟وماذا تشهد عليه؟
قال: فيقول: محمّد، أشهد أنه رسول الله، وأنه جاء بالحق
منعند الله، فيقال له: على ذلك حييت، وعلى ذلك مت، وعلى
ذلك تُبعث إن شاء الله، ثميُفتح له باب من أبواب الجنة،
فيقال له: هذا مقعدك منها، وما أعد الله لك فيها،فيزداد
غبطة وسروراً، ثم يُفتح له باب من أبواب النار، فيقال
له: هذا مقعدكمنها، وما أعد الله لك فيها لو عصيته،
فيزداد غبطة وسروراً، ثم يُفسح له في قبرهسبعون ذراعاً،
وينور له فيه، ويعاد الجسد لما بدأ منه، فتجعل نسمته في
النسيمالطيب، وهي طير يعلق في شجرة الجنة، قال: فذلك
قوله تعالى: { يُثبّتُ اللهُالذينَ آمَنُوا بِالقَوْلِ
الثَّابِتِ فِي الحَياةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ }
إلى آخر الآية [إبراهيم: 27]، ثم ذكر تمام الحديث. »

وقد دل على ذلك أنتلك الأعمال من الصلاة والزكاة
والصيام وفعل الخيرات من الصدقة والصلةوالمعروف
والإحسان إلى الناس من أسباب النجاة من عذاب القبر وكربه
وفتنه.

والجامع في ذلك تحقيق التقوى لله تعالى، كما قال سبحانه:
{
إِنَّ الذينَقَالُوا رَبُّنَا اللهُ ثُمّ
اسْتَقَامُوا فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَهُمْ
يَحْزَنُونَ } [الأحقاف: 13].


اللهُمّ اجعل قبورنا وإخوانناالمسلمين رياضاً من رياض
الجنة، وقنا الفتن ما ظهر منها وما بطن، يا كريم،وصل
اللهم وسلم على عبدك ورسولك محمّد وعلى آله وصحبه
أجمعين.

[
للاستزادة انظر كتاب الروح للإمام ابن القيم الجوزية
رحمهالله].

القبر: أول منازل الآخرة، يكرم فيه المؤمن تهيئة لما ينتظره في الجنةويعذب فيه الكافر والعاصي تهيئة لما ينتظره في جهنم. اتفق أهل السنة والجماعة علىأن كل إنسان يسئل بعد موته قبر أم لم يقبر فلو أكلته السباع أو صار رمادا لسئل عنأعماله وجزي بالخير خيرا وبالشر شرا: للحديث: ((إن الميت إذا وضع في قبره وتولى عنهأصحابه إنه ليسمع خفق نعالهم، أتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له: ما كنت تقول في هذاالرجل محمد؟ فأما المؤمن فيقول: أشهد أنه عبد الله ورسوله قال: فيقول: انظر إلىمقعدك من النار قد أبدلك الله به مقعدا من الجنة، وأما الكافر والمنافق فيقولان: ماكنت تقول في هذا الرجل؟ فيقول: لا أدري كنت أقول ما يقول الناس، فيقولان: لا دريتولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد بين أذنيه فيصيح صيحة فيسمعها من عليها غيرالثقلين))
وقال عليه الصلاة والسلام (القبر إما روضة من رياض الجنة أو حفرة منحفر النار))
أسباب عذاب القبر:
1-
التهاون في الطهارة وسوء الخلق: للحديث: ((إن النبي مر على قبرين فقال: إنهما يعذبان، وما يعذبان في كبير، أما هذا فكان لايستنزه من البول، وأما هذا فكان يمشي بالنميمة))
النميمة نقل الكلام للإفساد بينالناس والتنزه هو الاستبراء والتطهر للحديث: ((تنزهوا من البول فإن عامة عذاب القبرمنه)).

2- التهاون في الوضوء وتركه نصرة أخيه المظلومللحديث: ((أمر بعبد من عبيد الله أن يجلد في قبره مائة جلدة فما زال يسأل الله عزوجل حتى صارت جلده فلما ضرب اشتعل عليه قبره نارا فلما أفاق قال: علام جلدتموني؟،فقيل له: إنك صليت صلاة من غير طهور ومررت على مظلوم فلمتنصره))

وأمة الإسلام واقعة في هذا الإثم فكم من مستصرخأو مستنجد تستباح أرضهم وأعراضهم وأمة الإسلام لاهية سادرة في عبثها ولهوها.
3-
أو جريمة كالسرقة: كان رجل يقال له كركرة على متاع رسوله فمات فقال النبي : ((هو فيالنار وإن الشملة تشتعل عليه نارا في قبره)) فذهبوا ينظرون إليه فوجدوا عباءة قدغلها))والغلول: السرقة من الغنيمة. والشملة: هي الكساء من الصوف يتغطى به.
يقولابن القيم رحمه الله: فعذاب القبر عن معاصي القلب والعين والأذن واللسان والبطنوالفرج واليد والرجل، ولما كان أكثر الناس كذلك كان أكثر أصحاب القبور معذبينوالفائز منهم قليل فظواهر القبور تراب وبواطنها حسرات
وأما أسباب النجاة من عذابالقبر:
1-
أعظم أسباب النجاة من عذاب القبر هي الشهادة في سبيل الله فنسأل اللهأن يبلغنا إياها بمنه وكرمه أمين.
سئل رسول الله : ((ما بال الشهداء لا يفتنونفي قبورهم؟ فقال: كفى ببارقة السيف على رأسه فتنة))
.
ويقول: ((إن للشهيد عندالله سبع خصال: أن يغفر له من أول دفعة من دمه، ويرى مقعده من الجنة، ويحلّى حلةالإيمان، ويجار من عذاب القبر، ويأمن من الفزع الأكبر، ويوضع على رأسه تاج الوقار،الياقوتة منه خير من الدنيا و ما فيها، ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العينويشفع في سبعين إنسانا من أقاربه)).
2-
المداومة على قراءة سورة تبارك للحديث: ((إن في القرآن سورة ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له)).
3-
الأعمال الصالحةالخالصة: للحديث: ((إن الميت إذا وضع في قبره، إنه يسمع خفق نعالهم حين يولوامدبرين فإن كان مؤمنا كانت الصلاة عند رأسه وكان الصيام عن يمينه وكانت الزكاة عنشماله وكان فعل الخيرات من الصدقة والصلاة والمعروف والإحسان إلى الناس عند رجليهفيؤتى من قبل رأسه فتقول الصلاة: ما قبلي مدخل ثم يؤتي عن يمينه فيقول الصيام: ماقبلي مدخل، ثم يؤتي عن يساره فتقول الزكاة: ما قبلي مدخل ثم يؤتي من قبل رجليهفيقول فعل الخيرات من الصدقة والمعروف والإحسان: ما قبلي مدخل))).
4-
أن يموتيوم الجمعة أو ليلتها: للحديث: ((من مات ليلة الجمعة أو يوم الجمعة أجير من عذابالقبر وجاء يوم القيامة وعليه طابع الشهداء))
5-
المرابط في سبيل الله: للحديث: ((رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وإن مات جرى عليه عمله الذي كان يعملهوأجري عليه رزقه وأمن الفتان))
6-
أن يحاسب العبد نفسه ويجدد توبته قبل النوم،يقول ابن القيم رحمه الله: ومن أنفع الأسباب المنجية من عذاب القبر أن يجلس الرجلعندما يريد النوم لله ساعة يحاسب نفسه فيها على ما خسره وربحه في يومه ثم يجدد لهتوبة نصوحا، ويفعل هذا كل ليلة فإن مات من ليلته تلك مات على توبة وإن استيقظاستيقظ مستقبلا للعمل مسرورا بتأخر أجله حتى يستقبل ربه ويستدرك ما فاته ولا سيماإذا أعقب ذلك استعمال السنن عند النوم.
7-
الدعاء للميت والاستغفار والصدقة عنهووفاء ديونه وقضاء ما قصر فيه من حج فإنه له نفع للأحاديث: ((كان النبي إذا فرغ مندفن الميت وقف عليه فقال: استغفروا لأخيكم واسألوا له التثبيت فإنه الآنيسأل))
أن رجلا أتى النبي فقال: ((يا رسول الله إن أمي افتلتت نفسها (فاجأهاالموت) ولم توص واظنها لو تكلمت تصدقت أفلها أجر إن تصدقت عنها؟ قال: نعم))............والله تعالى اعلم
المصادر /صحيح البخاري وصحيح مسلم وصحيحالترمذى
-->
من مواضيع الجارف

الجارف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-05-2012, 12:14 PM   #2
عضو من أعمدة الموقع
 
الصورة الرمزية نُونْ ..؛
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
الدولة: قِي حِمَايَة عِينٌ لاَ تَنَام
المشاركات: 13,067
معدل تقييم المستوى: 42949721
نُونْ ..؛ has a reputation beyond reputeنُونْ ..؛ has a reputation beyond reputeنُونْ ..؛ has a reputation beyond reputeنُونْ ..؛ has a reputation beyond reputeنُونْ ..؛ has a reputation beyond reputeنُونْ ..؛ has a reputation beyond reputeنُونْ ..؛ has a reputation beyond reputeنُونْ ..؛ has a reputation beyond reputeنُونْ ..؛ has a reputation beyond reputeنُونْ ..؛ has a reputation beyond reputeنُونْ ..؛ has a reputation beyond repute
افتراضي رد: أول منازل الاخرة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم إجعل قبورنا روضات من رياض الجنة

جزاك المولى خيرا الجــزاء
ونفع بك الآمة
ولا حرمك الآجر والثواب



واسأل من جلت قدرته وعلا شأنه وعمت رحمته وعم
فضله وتوافرت نعمه أن لا يرد لك دعوة ولا يحرمك فضله
وان يغدق عليك رزقه ولا يحرمك من كرمه وينزل في كل أمر لك بركته

__________________

هون عليكْ ؛
كُل الحياةِ مُغادرة
كُل المآسي عابرة
يا صاح دُنيانا طريق والعيشُ عيشُ الآخرة



-->
من مواضيع نُونْ ..؛

نُونْ ..؛ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-05-2012, 02:54 PM   #3

 
الصورة الرمزية تسرب أنفاس
 
تاريخ التسجيل: Apr 2011
المشاركات: 5,253
معدل تقييم المستوى: 42949696
تسرب أنفاس has a reputation beyond reputeتسرب أنفاس has a reputation beyond reputeتسرب أنفاس has a reputation beyond reputeتسرب أنفاس has a reputation beyond reputeتسرب أنفاس has a reputation beyond reputeتسرب أنفاس has a reputation beyond reputeتسرب أنفاس has a reputation beyond reputeتسرب أنفاس has a reputation beyond reputeتسرب أنفاس has a reputation beyond reputeتسرب أنفاس has a reputation beyond reputeتسرب أنفاس has a reputation beyond repute
افتراضي رد: أول منازل الاخرة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهُمّ اجعل قبورنا وقبورإخوانناالمسلمين رياضاً من رياض
الجنة، وقنا الفتن ما ظهر منها وما بطن، يا كريم

جزاكـ الله خيراً
ورفع قدرك في الدنيا والاخره
وملأ قلبكِ بالنور وجعل حياتك من حياة الصالحين الابرار
وأدخلكِ جنات الفردوس من أوسع ابوابها
شكراً لكِ
__________________














-->
من مواضيع تسرب أنفاس

تسرب أنفاس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-05-2012, 07:53 PM   #4
-( عضو )-
 
الصورة الرمزية رحيل وطن
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 118
معدل تقييم المستوى: 0
رحيل وطن has a reputation beyond reputeرحيل وطن has a reputation beyond reputeرحيل وطن has a reputation beyond reputeرحيل وطن has a reputation beyond reputeرحيل وطن has a reputation beyond reputeرحيل وطن has a reputation beyond reputeرحيل وطن has a reputation beyond reputeرحيل وطن has a reputation beyond reputeرحيل وطن has a reputation beyond reputeرحيل وطن has a reputation beyond reputeرحيل وطن has a reputation beyond repute
افتراضي رد: أول منازل الاخرة

جعل الله قبورنا وقبوركم روضه من رياض الجنات
-->
من مواضيع رحيل وطن

رحيل وطن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
اغرب منزل في العالم -اغرب منازل العالم ★★سُمُوّ الْامِيْرِ★★ صور و صور 10 06-13-2010 09:21 PM


الساعة الآن 09:24 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.0 TranZ By Almuhajir