منتديات هتوف  

العودة   منتديات هتوف > إسلامُنـا > سيرة الرسول - تاريخ الرسول - غزوات الرسول

سيرة الرسول - تاريخ الرسول - غزوات الرسول سيرة الرسول صلى الله علية وسلم



Like Tree124Likes

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-19-2012, 05:23 PM   #17

 
الصورة الرمزية şнɑđєή
 
تاريخ التسجيل: May 2011
الدولة: وُلدتُ في الحجاز، وأقطن فيها، وأهواها
المشاركات: 1,254
معدل تقييم المستوى: 27657202
şнɑđєή has a reputation beyond reputeşнɑđєή has a reputation beyond reputeşнɑđєή has a reputation beyond reputeşнɑđєή has a reputation beyond reputeşнɑđєή has a reputation beyond reputeşнɑđєή has a reputation beyond reputeşнɑđєή has a reputation beyond reputeşнɑđєή has a reputation beyond reputeşнɑđєή has a reputation beyond reputeşнɑđєή has a reputation beyond reputeşнɑđєή has a reputation beyond repute
افتراضي رد: يآمن تدعـي محبته آين آنت من سُنتِه ..سَجِلّ دُخولك بسُنه من سُنننِ آلحبيب مُحمدِ..

عطرتُم آلمتصفح بمروركـم آلنقي ...
لاحُرمتُم آلاجر ..

آسجل دخولي ..بسنه من آلسُنن آلعطِره ..

الإكثار من السواك
: عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
(( لولا أنْ أشق على أمتي ، لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة )) [ متفق عليه:887 - 589 ] .
..
سبحآن آلله وبحمده , سبحآن آلله آلعظيم

__________________







.....



آللهُممم عليكْ بّ طططـآغيه آلشآمممٍ فَ آنةة لَآ يعجزكْ ()"
ولاتنسونهُم من دعوآتـكُم .




-->
من مواضيع şнɑđєή

şнɑđєή غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-22-2012, 06:21 PM   #18
| أحباب هتوف |
 
الصورة الرمزية فراشة الخير
 
تاريخ التسجيل: Aug 2011
الدولة: مكةة المكرمةة : )
المشاركات: 156
معدل تقييم المستوى: 2488312
فراشة الخير has a reputation beyond reputeفراشة الخير has a reputation beyond reputeفراشة الخير has a reputation beyond reputeفراشة الخير has a reputation beyond reputeفراشة الخير has a reputation beyond reputeفراشة الخير has a reputation beyond reputeفراشة الخير has a reputation beyond reputeفراشة الخير has a reputation beyond reputeفراشة الخير has a reputation beyond reputeفراشة الخير has a reputation beyond reputeفراشة الخير has a reputation beyond repute
A11 هــل تعرف هذه السنن التي نسيهـآا كثير من الناس ( تقرير مصـور )

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-color:silver;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
بسم الله الرحمن الرحيم ..
آلسلآم عليكم ورحمة الله تعالى وبركآته ..






سنة منسية .. فلنحييها ( العفو عن الخادم )

عن عبدالله بن عمرو قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، كم نعفو عن الخادم ؟ فصمت . ثم أعاد عليه الكلام . فصمت ، فلما كان في الثالثة قال صلى الله عليه وسلم :” اعفوا عنه في كل يوم سبعين مرة “.
(السلسلة الصحيحة ) (١/٨٠٠).

الفائدة : في هذا الحديث توجيه للمسلم أن يعفو عن الخدم الذين يعملون لديه رفقاً بهم ، ومراعاة لظروفهم ، وحفظاً لودهم ، وقد قال تعالى في وصف أهل الإيمان: “والعافين عن الناس “. وكم من الجرائم ارتكبت من الخدم بسبب ما يلاقونه من ظلم وقسوة ممن يعملون لديهم . وقوله صلى الله عليه سلم:”سبعين مرة ” للمبالغة





سنة منسية .. فلنحييها ( توديع المسافر )

عن سالم أن ابن عمر رضي الله عنه كان يقول للرجل إذا أراد سفراً : ادن مني أودعك كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يودعنا ، فيقول : ” استودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك “.
( السلسة الصحيحة ) (١/١٩)

الفائدة : يغفل كثير منا عن هذا الأدب النبوي الرفيع عند التوديع، فيستبدلونه بألفاظ وعبارات أخرى، كقولهم: ” مع السلامة ” أو ” في أمان الله “، وهي عبارات حسنة ولكنها لا تقدم على السنة الثابتة





سنة منسية .. فلنحييها ( مسح رأس اليتيم يلين القلب )

شكا رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قسوة قلبه فقال له صلى الله عليه وسلم :” إذا أردت تليين قلبك فأطعم المسكين ، وامسح رأس اليتيم “. (السلسلة الصحيحة) (٢/٥٣٣).

الفائدة : اليتيم هو الطفل الذي مات أبوه وهو دون سن البلوغ ، أما بعد البلوغ فلا يسمى يتيماً . ففي هذا الحديث توجيه نبوي لمن يجد في قلبه قسوة أن يمسح رأس اليتيم ليلين قلبه ؛ لأنه بفعله هذا يتذكر غربة هذا الطفل الصغير ووحشته بين الناس بفقده من يراعي شئونه ويقوم على تلبية حاجاته وإسعاده، فيرق لحال هذا الصبي وتلين قسوة قلبه




سنة منسية .. فلنحييها ( النهي عن الجلوس بين الشمس والظل )

قال صلى الله عليه وسلم : إذا كان أحدكم في الفيء فقلص عنه الظل وصار بعضه في الشمس وبعضه في الظل ، فليقم .
( السلسلة الصحيحة ) (١/٥١٤).
وفي حديث آخر أنه صلى الله عليه وسلم سماه : مجلس الشيطان . ( السلسلة الصحيحة ) (٢/٥١٥).

الفائدة : في هذا الحديث والذي قبله نهي عن أن يجلس المسلم بين الشمس والظل، بل يجلس كله في الظل ، أو كله في الشمس




سنة منسية .. فلنحييها ( ترك الطعام الحار حتى يبرد )

كانت أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما إذا صنعت الثريد غطته شيئاً حتى يذهب فوره ، ثم تقول : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إنه أعظم للبركة . وكذلك أبو هريرة رضي الله عنه يقول: لا يؤكل طعام حتى يذهب بخاره .
(السلسلة الصحيحة ) (1/677).


الفائدة : من السنة عدم التعجيل بالأكل قبل أن تذهب فورة الطعام وحرارته الأولى ، وذلك للبركة ، ولأجل ضرره على الآكل





سنة منسية .. فلنحييها ( مايقال عند لدغة العقرب )

لدغت العقرب نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وهو يصلي ، فدعا بماء وملح وجعل يمسح عليها ويقرأ :” قل ياأيها الكافرون ” و” قل أعوذ برب الفلق ” و” قل أعوذ برب الناس “.
(السلسلة الصحيحة ) (٢/٨٠).


الفائدة : من السنة إذاً أن يمسح الملدوغ على مكان اللدغة بماء وملح ويقرأ السور السابقة , عافانا الله والمسلمين




سنة منسية .. فلنحييها ( فضل صلاة ركعتين بعد الوضوء )

قال صلى الله عليه وسلم :” من توضأ فأحسن وضوءه ، ثم قام فصلى ركعتين ، يحسن فيهما الذكر والخشوع ، ثم استغفر الله ، غفر له “ ( السلسلة الصحيحة )،(٦/١١٧٧).


الفائدة : يفيد الحديث فضل صلاة ركعتين يحضر المسلم فيهما قلبه ، ويخشع لله ، ثم يستغفر الله تعالى فيهما ، ليغفر له ذنبه ، والله لايعظم عليه شيء سأله




سنة منسية .. فلنحييها ( فضل الاستغفار للوالدين )

قال صلى الله عليه وسلم :” إن الرجل لترفع درجته في الجنة ، فيقول : أنى لي هذا ؟ فيقال : باستغفار ولدك لك “.
( السلسلة الصحيحة ) (٤/١٢٩).


الفائدة : يبين الحديث أهمية استغفار الأبناء لآبائهم ، وأنه يعود على الآباء برفع الدرجات في الجنات ، فاللهم اغفر لآبائنا وآبائهم ، وارفع درجاتهم




سنة منسية .. فلنحييها ( البدء باليمين عند لبس النعال )

قال الرسول صلى الله عليه وسلم :” إذا لبست نعليك فابدأ باليمنى ، وإذا خلعت فابدأ باليسرى ، وليكن اليمنى أول ماتنتعل ، واليسرى آخر ماتحتفي ، ولا تمش في نعل واحدة ، اخلعهما جميعاً،أو ألبسهما جميعاً “.(السلسلة الصحيحة )(٦/١٤٤).


الفائدة : يتساهل كثير منا عند لبس أو خلع النعال فلا يعملون بهذه السنة الفاضلة في تقديم اليمين عند الانتعال ، وتأخيرها عند الخلع






سنة منسية .. فلنحييها ( لا تحقرن من المعروف شيئاً )


قال صلى الله عليه وسلم : “لا تحقرن شيئاً من المعروف أن تأتيه ، ولو أن تهب صلة الحبل ، ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستقي ، ولو أن تلقي أخاك المسلم ووجهك بسط إليه ، ولو أن تؤنس الوحشان بنفسك ، ولو أن تهب الشسع”.


الفائدة : هذه أعمال قد يراها المسلم يسيرة ، ولكنها جليلة عند الله ، وهي من المعروف الذي لا يحقر ، منها : أن تهب لغيرك ولو مقدار صلة الحبل ، أو قليلاً من الماء ينتفع به ، أو تلقى أخاك بوجه طلق ، أو تكون سبباً في ذهاب غم المغتم ، أو أن تهب له الشيء اليسير مما لا يساوي شسع النعل . ففي الحديث تنبيه للمسلم: أن لا يتصاغر الأعمال الفاضلة ، فإنه لايدري أيهما يقربه عند الله ويتقبله منه





سنة منسية .. فلنحييها ( النهي عن الأكل منبطحاً )


“نهى صلى الله عليه وسلم عن مطعمين : عن الجلوس على مائدة يشرب عليها الخمر ، وأن يأكل الرجل وهو منبطح على بطنه “.


الفائدة : أما النهي الأول فيقع فيه - للأسف - بعض من يمثلون الدول الإسلامية في الخارج ، فتجدهم يجلسون في الندوات أو المؤتمرات أو اللقاءات على موائد يدار عليها الخمر ، فيمنعهم ذلهم ومداهنتهم أن يمتنعوا عن ذلك ، أو يفرضوا منعه ، والمسلم يجب أن يعتز بدينه ولا يجامل في أحكامه أحداً من البشر . وأما النهي الثاني :” الأكل منبطحاً ” ، فيقع فيه غالباً المراهقين ، فينبغي تنبيههم إلى هذا النهي الوارد في الحديث السابق ؛ لكي يتجنبوا هذه العادة الذميمة





سنة منسية .. فلنحييها ( الدعاء بطول العمر )

دعا صلى الله عليه وسلم لأنس بن مالك رضي الله عنه بقوله :” اللهم أكثر ماله وولده ، وأطل عمره ، واغفر ذنبه”


الفائدة : يتحرج البعض من قول ( طال عمرك ) لمن يخاطبونه ، وبعضهم يلحق بها ( في طاعته ). ولا حرج في ذلك ؛ لأنه صلى الله عليه وسلم دعا لأنس رضي الله عنه - كما سبق - بقوله :” اللهم أكثر ماله وولده ، وأطل عمره ، واغفر ذنبه ” قال أنس : فقد دفنت من صلبي مائة غير اثنين أو مئة واثنين ، وإن ثمرتي لتحمل في السنة مرتين ، ولقد بقيت حتى سئمت الحياة ، وأنا أرجو الرابعة





سنة منسية .. فلنحييها ( ﺻﻼ‌ﺓ ﺍﻷ‌ﻭﺍﺑﻴﻦ - صلاة الضحى )


وعن أبى هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [ لا يحافظ على صلاة الضحى إلا أواب ] قال [ وهى صلاة الأوابين ]






سنة منسية .. فلنحييها ( ﻛﻒ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ ﻋﻨﺪ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﻠﻴﻞ )

روى البخاري ومسلم من حديث جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إذا كان جنح الليل، أو أمسيتم، فكفوا صبيانكم، فإن الشياطين تنتشر حينئذ، فإذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم، وأغلقوا الأبواب واذكروا اسم الله، فإن الشيطان لا يفتح باباً مغلقاً، وأوكوا قربكم واذكروا اسم الله، وخمروا آنيتكم واذكروا اسم الله، ولو أن تعرضوا عليها شيئاً، وأطفئوا مصابيحكم)





سنة منسية .. فلنحييها ( لا تجلس بين اثنين إلا بإذنهما )

“نهى صلى الله عليه وسلم أن يجلس الرجل بين الرجلين إلا بإذنهما ”.


الفائدة : يكره للمسلم أن يجلس بين اثنين إلا بإذنهما خشية أن يكون بينهما أمر يودان الحديث عنه ، فيمنعهما جلوسه من ذلك






سنة منسية .. فلنحييها ( فضل ذكر الله بعد صلاة الفجر )


قال صلى الله عليه وسلم :” من صلى الغداة في جماعة ، ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ، ثم صلى ركعتين ، كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة “.


الفائدة : الغداة هي صلاة الفجر ، ويشترط لنيل هذا الأجر العظيم أن يصليها المسلم في جماعة ، ثم يقعد يذكر الله إلى أن تطلع الشمس ، فإذا طلعت وارتفعت مقدار رمح ( أي بعد ربع ساعة تقريباً من طلوعها ) ، قام وصلى ركعتين هما بمثابة ركعتين الإشراق ، فينيله الله هذا الأجر الجزيل . وهذا العمل الصالح يسير على من يسره الله عليه ، لاسيما يومي الخميس أو الجمعة حيث لاعمل عند المرء يشغله

أخواني اخواتي ارجو نشر هذه الموضوع إحياءاً لسنة نبينا حبيبنآ المصطفى صلى الله عليه وسلم .....
منقول


[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]
__________________

.•
سـبـحآإن الله و بحمـدهـ سبحــآإن الله العظيــم
لا اله الا الله وحـده لا شريكـ له لهُ الملك ولهُ الحمد وهو على كل شئ قدير
سبحآن الله وبحمده عدد خلقه و رضـآ نفسه و زنــة عرشـه و مداد كلمــاتــه
آستغفــر الله لي ولوآآلـدي وللمسلمين والمسلمآت والمؤمنين والمؤمنآت الأحيآء منهم والأموآت
.•
أذكروآ الله يذكركم فوالله سيأتي يوم نـريد فيه حسنـة وآحدة فقــــط !
-->
من مواضيع فراشة الخير

فراشة الخير غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-23-2012, 12:09 AM   #19

 
الصورة الرمزية şнɑđєή
 
تاريخ التسجيل: May 2011
الدولة: وُلدتُ في الحجاز، وأقطن فيها، وأهواها
المشاركات: 1,254
معدل تقييم المستوى: 27657202
şнɑđєή has a reputation beyond reputeşнɑđєή has a reputation beyond reputeşнɑđєή has a reputation beyond reputeşнɑđєή has a reputation beyond reputeşнɑđєή has a reputation beyond reputeşнɑđєή has a reputation beyond reputeşнɑđєή has a reputation beyond reputeşнɑđєή has a reputation beyond reputeşнɑđєή has a reputation beyond reputeşнɑđєή has a reputation beyond reputeşнɑđєή has a reputation beyond repute
افتراضي رد: يآمن تدعـي محبته آين آنت من سُنتِه ..سَجِلّ دُخولك بسُنه من سُنننِ آلحبيب مُحمدِ..

آسجل دخولي بسنه مهجوره ..كآن يفعلهآ آلحبيب محمد ..
...
الدعاء عند الاستيقاظ من النوم بالدعاء الوارد : (( الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا ، وإليه النشور ))

اللهم صلّ وسلم على سيدنآ محمد ..


__________________







.....



آللهُممم عليكْ بّ طططـآغيه آلشآمممٍ فَ آنةة لَآ يعجزكْ ()"
ولاتنسونهُم من دعوآتـكُم .




-->
من مواضيع şнɑđєή

şнɑđєή غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-25-2012, 05:22 PM   #20

 
الصورة الرمزية ღبيآرق الأملღ
 
تاريخ التسجيل: Oct 2011
الدولة: /على ضفآفِ تلك الروح ♥
المشاركات: 3,334
معدل تقييم المستوى: 42949690
ღبيآرق الأملღ has a reputation beyond reputeღبيآرق الأملღ has a reputation beyond reputeღبيآرق الأملღ has a reputation beyond reputeღبيآرق الأملღ has a reputation beyond reputeღبيآرق الأملღ has a reputation beyond reputeღبيآرق الأملღ has a reputation beyond reputeღبيآرق الأملღ has a reputation beyond reputeღبيآرق الأملღ has a reputation beyond reputeღبيآرق الأملღ has a reputation beyond reputeღبيآرق الأملღ has a reputation beyond reputeღبيآرق الأملღ has a reputation beyond repute
افتراضي رد: يآمن تدعـي محبته آين آنت من سُنتِه ..سَجِلّ دُخولك بسُنه من سُنننِ آلحبيب مُحمدِ..




.. من المسآئل المهجورة في الصلاة }~


- استحباب إطالة الجلسة بين السجدتين قدر الركوع والسجود.

عن البراء بن عازب - رضي الله عنه - قال: « رمقتُ الصلاة مع محمدصلى الله عليه وسلم - فوجدت قيامَه فركعتَه، فاعتداله بعد ركوعه، فسجدتَهُ، فجلسته بين السجدتين، فسجدتَه، فجلسته ما بين التسليم والانصراف، قريباً من السواء ». أخرجه البخاري (792) ومسلم (471) واللفظ لـه .

وفي لفظٍ « كانت صلاة رسول الله -
صلى الله عليه وسلم - وركوعه، وإذا رفع رأسه من الركوع وسجوده، وما بين السجدتين قريباً من السواء ».

قال الحافظ في الفتح
(2/337) : ( وقوله" قريباً من السواء" فيه إشعار بأن فيها تفاوتاً لكنه لم يعينه , وهو دال على الطمأنينة في الاعتدال وبين السجدتين؛ لما علم من عادته من تطويل الركوع والسجود ) ا.هـ.

عن ثابت عن أنس - رضي الله عنه- قال: ( إني لا آلو أن أصلِّي بكم كما رأيت رسول اللهصلى الله عليه وسلم - يصلي بنا. قال ثابت: فكان أنسٌ يصنع شيئا لا أراكم تصنعونه، كان إذا رفع من الركوع انتصب قائماً، حتى يقول القائل: قد نسي.وإذا رفع رأسه من السجدة مكث، حتى يقول القائل:قد نسي ). أخرجه البخاري ومسلم البخاري (821) ومسلم (472) .


قال ابن القيم - رحمه الله - في زاد المعاد
(1/239) : ( وهذه السنة تركها أكثر الناس من بعد انقراض عهد الصحابة، ولهذا قال ثابت:وكان أنس يصنع شيئا لا أراكم تصنعونه، يمكث بين السجدتين حتى نقول:قد نسي أو قد وهم.وأما من حكم السنة ولم يلتفت إلى ما خالفها، فإنه لا يعبأ بما خالف هذا الهدي ) ا.هـ.

-----

- الإكثار من الدعاء بالمغفرة بين السجدتين.


عن حذيفة بن اليمان -
رضي الله عنه- « أن النبي صلى الله عليه وسلم - كان يقول بين السجدتين:ربِّ اغفر لي.ربِّ اغفر لي ».
أخرجه أحمد (23375) وأبو داود (874) والنسائي (1145) وابن ماجه (897) وصححه الألباني في إرواء الغليل (2/ص41رقم335) .

قال ابن باز - رحمه الله -
فتاوى ابن باز (11/86-87) : ( وأما الجلسة بين السجدتين فيقول الجميع ـ يعني الإمام والمأموم ـ ربِّ اغفر لي ، ربِّ اغفر لي، ربِّ اغفر لي، ثلاث مرات فأكثر، والواجب مرة واحدة، والباقي سنة ) ا.هـ.

وقال - رحمه الله - في فتاويه
(11/37) : ( ولكن يكثر من الدعاء بالمغفرة فيما بين السجدتين، كما ورد عن النبي – صلى الله عليه وسلم - ) ا.هـ.




__________________










-->
من مواضيع ღبيآرق الأملღ

ღبيآرق الأملღ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة



الساعة الآن 06:06 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.0 TranZ By Almuhajir