منتديات هتوف  

العودة   منتديات هتوف > إسلامُنـا > أحكام الدين - واجبات المسلم - أذكار

أحكام الدين - واجبات المسلم - أذكار كل مايتعلق بالدين الأسلامي على مذهب أهل السنه و الجماعه فقط من احكام بالدين وشرائع وادعيه الصباح والمساء وادعيه اسلاميه متعدده



Like Tree44Likes

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-24-2012, 05:56 AM   #45
| أحباب هتوف |
 
الصورة الرمزية خجولة بطبعي
 
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 789
معدل تقييم المستوى: 5150879
خجولة بطبعي has a reputation beyond reputeخجولة بطبعي has a reputation beyond reputeخجولة بطبعي has a reputation beyond reputeخجولة بطبعي has a reputation beyond reputeخجولة بطبعي has a reputation beyond reputeخجولة بطبعي has a reputation beyond reputeخجولة بطبعي has a reputation beyond reputeخجولة بطبعي has a reputation beyond reputeخجولة بطبعي has a reputation beyond reputeخجولة بطبعي has a reputation beyond reputeخجولة بطبعي has a reputation beyond repute
افتراضي رد: الجـنـة~

آمييييييييييييييييين يارب العالمين يارب ياغفور ياشكور يعزيز ياودود ياذا الجلال والاكرام إن نكون من اهل الجنة ونعيمها وتتدخلنا الفردوس الاعلى وتسقينا من حوض الكوثر بارحتك يا ارحم الراحمين يارب دعةت الصائم عندك لاترد استجبلس دعوتي اللهم صلي على محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا آمييييييييييييييين يارب العالمين
تقبل طلتي توتة القمورة ^_^
-->
من مواضيع خجولة بطبعي

خجولة بطبعي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-06-2012, 01:44 AM   #46

 
الصورة الرمزية ღبيآرق الأملღ
 
تاريخ التسجيل: Oct 2011
الدولة: /على ضفآفِ تلك الروح ♥
المشاركات: 3,334
معدل تقييم المستوى: 42949690
ღبيآرق الأملღ has a reputation beyond reputeღبيآرق الأملღ has a reputation beyond reputeღبيآرق الأملღ has a reputation beyond reputeღبيآرق الأملღ has a reputation beyond reputeღبيآرق الأملღ has a reputation beyond reputeღبيآرق الأملღ has a reputation beyond reputeღبيآرق الأملღ has a reputation beyond reputeღبيآرق الأملღ has a reputation beyond reputeღبيآرق الأملღ has a reputation beyond reputeღبيآرق الأملღ has a reputation beyond reputeღبيآرق الأملღ has a reputation beyond repute
افتراضي رد: الجـنـة~

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توتة القمورة مشاهدة المشاركة
آمييييييييييييييييين يارب العالمين يارب ياغفور ياشكور يعزيز ياودود ياذا الجلال والاكرام إن نكون من اهل الجنة ونعيمها وتتدخلنا الفردوس الاعلى وتسقينا من حوض الكوثر بارحتك يا ارحم الراحمين يارب دعةت الصائم عندك لاترد استجبلس دعوتي اللهم صلي على محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا آمييييييييييييييين يارب العالمين
تقبل طلتي توتة القمورة ^_^

اللهم آمييين ~

بشرتي بِ روح وريحآن وربً راضاً غير غضبآن

كم يسعدني تواجدكِ :)
__________________










-->
من مواضيع ღبيآرق الأملღ

ღبيآرق الأملღ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-06-2012, 01:49 AM   #47

 
الصورة الرمزية ღبيآرق الأملღ
 
تاريخ التسجيل: Oct 2011
الدولة: /على ضفآفِ تلك الروح ♥
المشاركات: 3,334
معدل تقييم المستوى: 42949690
ღبيآرق الأملღ has a reputation beyond reputeღبيآرق الأملღ has a reputation beyond reputeღبيآرق الأملღ has a reputation beyond reputeღبيآرق الأملღ has a reputation beyond reputeღبيآرق الأملღ has a reputation beyond reputeღبيآرق الأملღ has a reputation beyond reputeღبيآرق الأملღ has a reputation beyond reputeღبيآرق الأملღ has a reputation beyond reputeღبيآرق الأملღ has a reputation beyond reputeღبيآرق الأملღ has a reputation beyond reputeღبيآرق الأملღ has a reputation beyond repute
افتراضي رد: الجـنـة~




* أمَّا السَّجاجيدُ المفرُوشةُ على الأرضيَّات :


فقد قال تعالى : ﴿مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ [2] خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ [ الرحمن/76], وهذه هي البُسُط .
[2] [ ولقد ورد في الصّحيح (البخاري4858), أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه و سلَّم في قصَّة رؤيته لجبريل أنَّهُ صلوات الله و سلامهُ عليه (رأى رفرفًا قد سدَّ الأفقَ ).




* قال ابن القيَّم في تفسير العبقريّ :


و أمَّا العبقري فقال أبو عبيدة : كُلُّ شيءٍ من البسط عبقري , قال : و يرَوْنَ أنَّـها أرض تُـوشِي فيه , وقال الليث : عبقر موضع بالبادِية كثيرُ الجنِّ يُقالُ : كأنَّهُم جنٌّ عبقر قال أبو عبيدة في حديثِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه و سلَّم حينَ ذكرَ عمر : (( فَلَمْ أَرَ عَبْقَرِيًا يُفْرِي فَريَهُ )) [ رواهُ البُخاري (80,19) , ومسلم (2392)] و إنَّما أصل هذا فيما يُقالُ أنَّهُ نسبَ إلى عبقر و هي أرضٌ يسكُنُها الجنُّ فصـار مثلاً منسُوبًا إلى شيْءٍ رفيعٍ و أنشدَ لزهير :
نَخال عليها جبة عبقرية ............جديرون يومًا أن ينالُوا فيستعلوا


قال أبو الحسن الواحدي : وهذا القولُ هو الصَّحـيح في العبقري , وذلك أنَّ العرب إذا بالغت في وصف شيءٍ نسبتهُ إلى الجنِّ أو شبَّهتهُ بهم و منهُ قول لبيد :

جن الندا رواسيا أقدامها




* قال ابن القيِّم رحمهُ الله في كتابهِ (( حادي الأرواح )) :


قال ابن عباس : وعبقري يريدُ البسط و الطنافس .


و قال الي : هي الطنافس المخملة .


و قال قتادة : هي عتاقُ الزَّرابي و قال مجاهد : الديباج الغليظ و عبقري جمعُ واحده عبقرية و لهذا وُصف بالجمع .


فتأمَّل كيف وصف الله سُبحانه و تعالى الفُرُش بأنَّها مرفُوعةٌ , والزَّرابيُّ بأنَّها مبثُوثةٌ , والنَّمارقُ بأنَّها مصفُوفةٌ فرفعُ الفُرُش دالٌّ على سُمكها و لينِها , وبثُّ الزَّرابيِّ دالٌّ على كثرتِهـا و أنَّها في كُلِّ موضعٍ لا يختصُّ بـها صدرُ المجلسِ دون مُؤخره و جوانبه , وصف المساندِ يدلُّ على أنَّها مُهيَّأة للإستنـادِ إليها دائمًا ليست مُخبَّأة تصف في وقت دون وقتٍ , واللهُ أعلمُ .


"*

:

__________________










-->
من مواضيع ღبيآرق الأملღ

ღبيآرق الأملღ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-06-2012, 01:50 AM   #48

 
الصورة الرمزية ღبيآرق الأملღ
 
تاريخ التسجيل: Oct 2011
الدولة: /على ضفآفِ تلك الروح ♥
المشاركات: 3,334
معدل تقييم المستوى: 42949690
ღبيآرق الأملღ has a reputation beyond reputeღبيآرق الأملღ has a reputation beyond reputeღبيآرق الأملღ has a reputation beyond reputeღبيآرق الأملღ has a reputation beyond reputeღبيآرق الأملღ has a reputation beyond reputeღبيآرق الأملღ has a reputation beyond reputeღبيآرق الأملღ has a reputation beyond reputeღبيآرق الأملღ has a reputation beyond reputeღبيآرق الأملღ has a reputation beyond reputeღبيآرق الأملღ has a reputation beyond reputeღبيآرق الأملღ has a reputation beyond repute
افتراضي رد: الجـنـة~






* قال ابن القيّم رحمهُ الله :

و أمَّا البسط و الزَّرابيّ فقد قال تعالى :
﴿
مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ [ الرحمن/76]
و قال تعالى : ﴿
فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ * وَأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ *وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ *وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ﴾ [ الغاشية/13-16] .

و ذكر هيشم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير قال : ( الرفرف ) رياضُ الجنَّة
و ( العبقريّ ) عتاق الزَّرابي و ذكر إسماعيل بن عليه عن أبي رجاء عن الحسن في قولهِ تعالى :
﴿ مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍقال :
هي البسط قال : و أهلُ المدينةِ يقُولـُون : هي البُسط ,
وأمَّا النَّمارقُ فقال الواحدي : هي الوسائدُ في قولِ الجميع واحدهـا : نمرقة بضمِّ النُّون و حكى الفراء نمرقة بِكسرِهـا و أنشد أبو عبيدة :

إذا ما بساط اللهو مد و قربت ........... للذاته أنماطه و نمارقه

قال الي : وسائد مصفوفة بعضُها إلى بعض , وقال مقاتل : هو الوسائدُ مصفُوفة على الطنافس , وزابيّ : بمعنى البسط و الطنافس , واحدها :
زربيّة في قولِ جميعِ أهلِ اللغة و التعبير ( و مبثوثة ) : مبسوطة منشورة .



* أمَّا عن آنية الجنّة و قدورها و صحافها :
ففيها الآنية و الصِّحاف , وفيها الأكوابُ و الأباريقُ و الكؤوس , ففيها آنيةٌ من ذهبٍ , وآنيةٌ من فِضَّة .

و قد تقدَّم الحديثُ عن رسُول الله صلَّى الله عليه و سلَّم : (( جَنَّتَانِ مِن ذَهَبٍ آنِيَتُهُما وَ مَا فِيهِمَا , وَجَنَّتَانِ مِن فِضَّةٍ آنِيِتُهُما وَ مَا فِيهِمَا )) [ صحيح , وقد تقدم ] .

و في الحديثِ عن رسُول الله صلَّى الله عليه و سلَّم : (( لاَ تَشْرَبُوا فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَ الفِضَّةِ , وَ لاَ تَأْكُلُوا فِي صِحَافِهَا فَإِنَّهَا لَهُم فِي الدُّنْيَا وَ لَكُمْ فِي الآخِرَةِ )) [ أخرجهُ البخاري (5831) , مسلم (2067)] .

و لقد قال تعالى : ﴿يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِصِحَافٍ مِنْ ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ[ الزخرف /71]

, وقال تعالى : ﴿وَيُطَافُ عَلَيْهِمْ بِآَنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَ * قَوَارِيرَ مِنْ فِضَّةٍ قَدَّرُوهَا تَقْدِيرًا [ الإنسان /16]
, ويقُول تعالى :
﴿يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ * بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ
[ الواقعة/17,18] .




:


__________________










-->
من مواضيع ღبيآرق الأملღ

ღبيآرق الأملღ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة



الساعة الآن 10:34 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.0 TranZ By Almuhajir