منتديات هتوف  

العودة   منتديات هتوف > إسلامُنـا > أحكام الدين - واجبات المسلم - أذكار

أحكام الدين - واجبات المسلم - أذكار كل مايتعلق بالدين الأسلامي على مذهب أهل السنه و الجماعه فقط من احكام بالدين وشرائع وادعيه الصباح والمساء وادعيه اسلاميه متعدده



Like Tree44Likes

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-06-2012, 06:27 PM   #25

 
الصورة الرمزية ღبيآرق الأملღ
 
تاريخ التسجيل: Oct 2011
الدولة: /على ضفآفِ تلك الروح ♥
المشاركات: 3,334
معدل تقييم المستوى: 42949690
ღبيآرق الأملღ has a reputation beyond reputeღبيآرق الأملღ has a reputation beyond reputeღبيآرق الأملღ has a reputation beyond reputeღبيآرق الأملღ has a reputation beyond reputeღبيآرق الأملღ has a reputation beyond reputeღبيآرق الأملღ has a reputation beyond reputeღبيآرق الأملღ has a reputation beyond reputeღبيآرق الأملღ has a reputation beyond reputeღبيآرق الأملღ has a reputation beyond reputeღبيآرق الأملღ has a reputation beyond reputeღبيآرق الأملღ has a reputation beyond repute
افتراضي رد: الجـنـة~



* و أُمّةُ محمّد صلّى الله عليه و سلّم أوّلُ الأُممِ دُخولاً الجنّة بعد نبيِّهم صلّى الله عليه و سلّم ,


ففِي صحيحِ مُسلم من حديثِ أبي هريرة رضِي اللهُ عنه قال : قال رسول الله صلّى الله عليه و سلّم : (( نحنُ الآخِرُونَ الأوَّلونَ يَومَ القِيامةِ , وَنحنُ أوَّلُ منْ يدخُلُ الجنّةَ , بِيْدَ أَنَّهُم أُتُوا الكِتابَ مِنُ قَبْلِنا و أُوتيناهُ مِن بعدِهم . فاخْتلفُوا فهدَانا اللهُ لِما اخْتلَفُوا فِيهِ منَ الحقِّ , فهَذا يوْمُهُم الَّذي اختَلفُوا فيهِ , هدانَا اللهُ لهُ ( قالَ : يومُ الجُمُعةِ ) فاليومُ لَنا , وغدًا لليَهُود , وبعدُ غدٍ للنَّصارى )) [ مسلم ( حديث 855) , واللّفظ لهُ , وأصله عند البخاري ( 3486) ] .






* و من هذهِ الأُمّة سبعُون ألفًا , وفي بعضِ الرِّواياتِ سبعمائة ألفٍ يدخُلون الجنّة بغير حسابٍ :



و انظر إلى صِفتِهم أثناءَ الدُّخُول , ففي الصَّحيحين من حديثِ سهل بن سعدٍ رضِي اللهُ عنه عن النَّبيِّ صلّى الله عليه و سلّم قالَ : (( ليَدْخُلنَّ مِن أُمَّتِي سبعُونَ ألفًا – أو سبعمائة ألفٍ – لا يدخُلُ أوَّلُهم حتَّى يدخُلَ آخِرهُم , وجُوهُهم على صُورةِ القمرِ ليلة البدْرِ )) [ البخاري( 3247) , ومسلم ( 548) ]





و في روايةٍ أخرى : (( أخذٌ بعضُهم بعضًا )) [ مسلم (219) , والبخاري (6554) ]






إنَّ أهل الجنّة يتفاضلُون تفضيلاً كبيرًا فيما بينهُم , و يتفاوتونَ في الدَّرجاتِ تفاوُتًا أعظمَ بكثيرٍ من ذلِك التَّفاوُتِ في درجاتِ الدُّنيا .



قال تعالى : { انْظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَلَلْآَخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلًا} [ الإسراء /21] .





و قال تعالى : { هُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ اللهِ } [ آل عمران / 163] .




و قال تعالى : { لَهُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ ربِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ } [ الأنفال / 4] .










* و أهلُ الجنّة في الجُملة ينقسمون إلى قسمين السّابقين المُقرّبين , و أصحابُ اليمِـين:


و لقد ذُكرَ هذا القسمانِ في عدَّة سورٍ من كتاب الله عزَّ و جلّ فقد قال تعالى : { وَكُنْتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً (7) فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ (8) وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ (9) وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ (10) أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ (11) }[ سورة الواقعة ] .






و في آخر السّورة قال تعالى : { فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ (88) فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ (89) وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ (90) فَسَلَامٌ لَكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ (91) وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ (92) فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ (93) وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ (94) } [ سورة الواقعة ] .


__________________










-->
من مواضيع ღبيآرق الأملღ

ღبيآرق الأملღ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-06-2012, 06:28 PM   #26

 
الصورة الرمزية ღبيآرق الأملღ
 
تاريخ التسجيل: Oct 2011
الدولة: /على ضفآفِ تلك الروح ♥
المشاركات: 3,334
معدل تقييم المستوى: 42949690
ღبيآرق الأملღ has a reputation beyond reputeღبيآرق الأملღ has a reputation beyond reputeღبيآرق الأملღ has a reputation beyond reputeღبيآرق الأملღ has a reputation beyond reputeღبيآرق الأملღ has a reputation beyond reputeღبيآرق الأملღ has a reputation beyond reputeღبيآرق الأملღ has a reputation beyond reputeღبيآرق الأملღ has a reputation beyond reputeღبيآرق الأملღ has a reputation beyond reputeღبيآرق الأملღ has a reputation beyond reputeღبيآرق الأملღ has a reputation beyond repute
افتراضي رد: الجـنـة~

* أمّا عن أوّل زمرة تدخُلُ الجنّة

فلا اختلاف بينهم و لا تباغض , ففي الصّحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلّى الله عليه و سلّم : (( أَوَّلُ زُمرة تلِجُ الجنَّة صورتُهم على صورة القمر ليلة البدر , لاَ يبْصُقون فيهَا و لاَ يَمْتَخَّطُونَ ولاَ يتَغَوَّطُونَ , آنِيَتُهُم فيهَا الذَّهبُ , أَمْشاطُهُم منَ الَّذهبِ وَ الفِضَّةِ , ومجامرُهُم الأَلُوَّةُ , و رشْحُهُم المِسكُ , وَلِكُلِّ واحدٍ مِنْهُمْ زَوْجِتانِ يُرى مُخُّ سُوْقِهما منْ وراءِ اللَّحمِ مِنَ الحُسْنِ . لاَ اخْتِلافَ بيْنَهُمْ و لاَ تبَاغُضَ , قُلُوبُهم قلبٌ واحدٌ , يُسبِّحون الله بُكرة و عشِيًّا )) [ البخاري 3245, و مسلم 2834] .


و الغلّ منزوع من صدورهم قال تعالى : { وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ } [ الحجر/ 47] .






* و طولهم عند دخول الجنّة ستّون ذراعا :

ففي الصّحيحين من حديثِ أبي هُريرة –رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلّى الله عليه و سلّم : (( خَلَقَ اللهُ عزَّ و جلَّ آدمَ عَلى صُورَتِهِ , طُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا , فَلَمَّا خَلَقَهُ قَالَ : اذْهَبْ فَسَلِّمْ عَلَى أولَئِكَ النَّفَرِ , و هُمْ نَفَرٌ مِنَ المَلاَئِكَةِ جُلُوسٌ , فاسْتَمِعْ ما يُجِيبُونَكَ , فإنَّهَا تحيُّتُكَ و تَحِيَّةُ ذُريَّتِكَ , قَالَ : فذَهَبَ فقَالَ : السَّلامُ عليكُم . فَقالُوا السلاَمُ عليكَ وَرحمةُ الله . قَالَ : فزَادُوهُ : وَرحمةُ اللهِ . قَالَ : فَكُلُّ مَنْ ْيَدْخُلُ الجنَّةَ عَلَى صُورةِ آدَمَ . وَطُولهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا . فَلَمْ يَزَلِ الخلْقُ يَنْقُصُ بَعْدَهُ حَتَّى الآن )) [ البخاري حديث 3336 , و مسلم 2841 ] .





* ووجُوه أهل الجنّة ناضرة بيضاء :

قال تعالى : { وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ } [ القيامة /22] .


و قال تعالى : { يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ } [ آل عمران /106] .



و كما هُوَ معلُوم فإنَّها قُلُوب أهلِ الإيمان .



وُجوههُم مسفرةٌ ضاحكةٌ مُستبشرة .





* و في الجنّة سادة و سيِّدات :

فسيِّدُ الشُّهداء حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه [ حسن بمجموع طرقه : أخرجه الحاكم في ( المستدرك ) ( 3/ 195) , و غيره , وانظر كتابي الصحيح المسند من فضائل الصّحابة . ]


و سيِّدا شبابِهَا الحسن و الحُسين رضي اللهُ عنهما .[ صحيح : انظر( مسند أحمد )( 3/3) , والترمذي (3768 ) .


و سيّدة نسائِها فاطمة بنت رسُول الله صلّى الله عليه و سلّم [ صحيح انظر البخاري ( 3623) , ومسلم (2450) , و الحاكم في المستدرك ( 3/151) ] .






* عتقاء الله :

في الصّحيحين من حديثِ أبي سعيد الخدري رضي اللهُ عنهُ أنَّ النَّبيّ صلّى اللهُ عليه و سلّم قال: .. فذكرَ حديثًا طويلاً فِيهِ : (( فَيَقُولُ اللهُ عزَّ و جلَّ : شَفَعَتِ الملاِئِكةُ وَ شفعَ النَّبيُّونَ وَشَفعَ المُؤمِنُون . ولمْ يَبقَ إلاَّ أرحمَ الرَّاحِمينَ , فَيقْبضُ قبضةٌ مِنَ النَّارِ فَيخُرُجُ مِنْهَا قَوْمًا لمْ يَعْمَلُوا خَيرًا قطُّ , قدْ عادُوا حُممًا , فيلقيهُم فِي نهرٍ في أفواهِ الجنَّةِ يُقالُ لهُ نهرُ الحياةِ . فيخْرُجُونَ كمَا يخرُجُ الحبةُ في حمِيلِ السَّيلِ . ألا ترونَها تكُونُ إلى الحجرِ أَو إلى الشَّجرِ . مَا يكُونُ إِلى الشَّمسِ أُصيفُرُ و أُخَيضرُ . وما يكُونُ منهَا إلى الظلِّ يكونُ أَبيضَ ؟ )) فقالُوا : يا رسُولُ الله ! كأنَّك كُنتَ ترعى بالبادِية . قال : (( فيخْرجُونَ كاللُّؤلُؤِ في رِقابهم الخَواتمُ , يعرِفُهُم أهلُ الجنّةِ , هؤُلاءِ عُتقاءُ اللهِ الَّذينَ أدخلهُم اللهُ الجنَّةَ بِغيرِ عملٍ عملُوهُ وَلا خيرٍ قدَّمُوه , ثُمَّ يقُولُ : ادخُلُوا الجنَّةَ فَما رَأيْتُموهُ فهوَ لكُم . فيقُولونَ : ربُّنا ! أعطيْتَنَا ما لمْ تُعْطِ أحدًا مِن العالمينَ. فيقُولُ : لَكمْ عِندِي أَفضلُ مِن هَذا . فيقُولونَ : يا ربَّنَا ! أيُّ شيءٍ أفضلَ من هذَا ؟ فيقُولُ رِضايَ . فلاَ أسخَطُ عليكُم بَعدَهُ أبدًا )) [ البخاري ( 7439 ) , و مسلم ( 183) و اللفظ له . ]

__________________










-->
من مواضيع ღبيآرق الأملღ

ღبيآرق الأملღ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-09-2012, 12:06 AM   #27
مستشار الأداره
 
الصورة الرمزية الأديب عصام السنوسى
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
الدولة: مصر ـ المنيا
العمر: 51
المشاركات: 23,381
معدل تقييم المستوى: 42949758
الأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond reputeالأديب عصام السنوسى has a reputation beyond repute
افتراضي رد: الجـنـة~




أهلاً وسهلاً
نسأل الله الأجر والثواب
ونجدد التقدير لكل ما تقدمونه لمنتدي هتوف
أعتق الله رقابنا من النار .. وفتح لنا أبواب رحمته
طبتم وطابت أوقاتكم بذكر الله
__________________

-->
من مواضيع الأديب عصام السنوسى

الأديب عصام السنوسى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-09-2012, 08:20 PM   #28

 
الصورة الرمزية ღبيآرق الأملღ
 
تاريخ التسجيل: Oct 2011
الدولة: /على ضفآفِ تلك الروح ♥
المشاركات: 3,334
معدل تقييم المستوى: 42949690
ღبيآرق الأملღ has a reputation beyond reputeღبيآرق الأملღ has a reputation beyond reputeღبيآرق الأملღ has a reputation beyond reputeღبيآرق الأملღ has a reputation beyond reputeღبيآرق الأملღ has a reputation beyond reputeღبيآرق الأملღ has a reputation beyond reputeღبيآرق الأملღ has a reputation beyond reputeღبيآرق الأملღ has a reputation beyond reputeღبيآرق الأملღ has a reputation beyond reputeღبيآرق الأملღ has a reputation beyond reputeღبيآرق الأملღ has a reputation beyond repute
افتراضي رد: الجـنـة~

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأديب عصام السنوسى مشاهدة المشاركة



أهلاً وسهلاً
نسأل الله الأجر والثواب
ونجدد التقدير لكل ما تقدمونه لمنتدي هتوف
أعتق الله رقابنا من النار .. وفتح لنا أبواب رحمته
طبتم وطابت أوقاتكم بذكر الله
اللهم آمييين~

كل مآنقدمه لي وجهه الكريم نسآله القبول،

ونسآله كم جمعنآ على عمل الخير في هذه الدنيآ الفآنيه
أن يجمعنآ في جنة قطوفها دانيه وأبوابهآ ثمآنيه ~)

شآكره مرورك أخي الكريم ،،
__________________










-->
من مواضيع ღبيآرق الأملღ

ღبيآرق الأملღ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة



الساعة الآن 08:30 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.0 TranZ By Almuhajir