منتديات هتوف  

العودة   منتديات هتوف > إسلامُنـا > أحكام الدين - واجبات المسلم - أذكار > تفسير القرآن الكريم

تفسير القرآن الكريم تفسير القرآن الكريم , تفسير القرآن الكريم للشعراوي و ابن الكثير و ابن عثيمين و الكثير من الشيوخ



Like Tree14Likes

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-16-2012, 03:55 AM   #1
عضو من أعمدة الموقع
 
الصورة الرمزية نُونْ ..؛
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
الدولة: قِي حِمَايَة عِينٌ لاَ تَنَام
المشاركات: 13,067
معدل تقييم المستوى: 42949721
نُونْ ..؛ has a reputation beyond reputeنُونْ ..؛ has a reputation beyond reputeنُونْ ..؛ has a reputation beyond reputeنُونْ ..؛ has a reputation beyond reputeنُونْ ..؛ has a reputation beyond reputeنُونْ ..؛ has a reputation beyond reputeنُونْ ..؛ has a reputation beyond reputeنُونْ ..؛ has a reputation beyond reputeنُونْ ..؛ has a reputation beyond reputeنُونْ ..؛ has a reputation beyond reputeنُونْ ..؛ has a reputation beyond repute



(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
F15 الآيات المدنية في السور المكية ,والمكية في السور المدنية

بسم الله الرحمن الرحيم
الســــــــــــــــلام عليكم ورحمه الله وبركاته

الآيات المدنيات في السور المكية

منها سورة الأنعام وهي كلها مكية خلا ست آيات واستقرت بذلك الروايات
{ وَمَا قَدَرُوا۟ ٱللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِۦٓ } [الانعام 91] نزلت هذه في مالك بن الصيف إلى آخر الآية والثانية والثالثة

{ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ ٱفْتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا} [الانعام 93] نزلت في عبد الله بن أبي سرح أخي عثمان من الرضاعة حين قال: { سَأُنزِلُ مِثْلَ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ}

وذلك أنه كان يكتب لرسول الله صلَّ الله عليه وسلم فأنزل الله جل ذكره: {وَلَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَـٰنَ مِن سُلَـٰلَةٍۢ مِّن طِينٍۢ } [المومنون 12]
فأملاها عليه رسول الله صلَّ الله عليه وسلم فلما بلغ قوله: { ثُمَّ أَنشَأْنَـٰهُ خَلْقًا ءَاخَرَ} قال رسول الله صلَّ الله عليه وسلم:
" اكتب: { فَتَبَارَكَ ٱللَّهُ...} [المومنون 14] إلخ الآية فقال إن كنت نبيا فأنا نبي لأنه خطر ببالي ما أمليت علي فلحق كافرا

وأما قوله: { أَوْ قَالَ أُوحِىَ إِلَىَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَىْءٌۭ} [ الانعام 93 ]


فإنه نزل في مسيلمة الكذاب حين زعم أن الله سبحانه أوحى إليه وثلاث آيات من آخرها: { قُلْ تَعَالَوْا۟ } إلى قوله: { تَتَّقُونَ }[الانعام 151_153]

سورة الأعراف مكية إلا ثلاث آيات: { وَسْـَٔلْهُمْ عَنِ ٱلْقَرْيَةِ ٱلَّتِى كَانَتْ} إلى قوله: { وَإِذْ نَتَقْنَا ٱلْجَبَلَ} [الاعراف 163_171]

سورة إبراهيم مكية غير آيتين نزلتا في قتلى بدر: { أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ بَدَّلُوا۟ نِعْمَتَ ٱللَّهِ كُفْرًۭا} [ إبراهيم 28_29] إلى اخر الآيتين

سورة النحل مكية إلى قوله: { وَٱلَّذِينَ هَاجَرُوا۟ فِى ٱللَّهِ مِنۢ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا۟ } [النحل 41] والباقي مدني

سورة بني إسرائيل مكية غير قوله: { وَإِن كَادُوا۟ لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ ٱلَّذِىٓ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ } [الاسراء 73] يعني ثقيفا وله قصة

سورة الكهف مكية غير قوله: { وَٱصْبِرْ نَفْسَكَ } [الكهف 28] نزلت في سلمان الفارسي وله قصة

سورة القصص مكية غير آية: { ٱلَّذِينَ ءَاتَيْنَـٰهُمُ ٱلْكِتَـٰبَ} يعني الإنجيل

{مِن قَبْلِهِۦ هُم بِهِۦ يُؤْمِنُونَ } [ القصص 52] يعني الفرقان نزلت في أربعين رجلا من مؤمني أهل الكتاب
قدموا من الحبشة مع جعفر بن أبي طالب فأسلموا ولهم قصة

سورة الزمر مكية غير قوله: { قُلْ يَـٰعِبَادِىَ ٱلَّذِينَ أَسْرَفُوا۟ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ } [ الزمر 53] الآية

الحواميم كلها مكيات غير آية في الأحقاف نزلت في عبد الله بن سلام: { قُلْ أَرَءَيْتُمْ إِن كَانَ مِنْ عِندِ ٱللَّهِ وَكَفَرْتُم بِهِ } [الاحقاف 10]



__________________

هون عليكْ ؛
كُل الحياةِ مُغادرة
كُل المآسي عابرة
يا صاح دُنيانا طريق والعيشُ عيشُ الآخرة



-->
من مواضيع نُونْ ..؛

نُونْ ..؛ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-16-2012, 04:13 AM   #2
عضو من أعمدة الموقع
 
الصورة الرمزية نُونْ ..؛
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
الدولة: قِي حِمَايَة عِينٌ لاَ تَنَام
المشاركات: 13,067
معدل تقييم المستوى: 42949721
نُونْ ..؛ has a reputation beyond reputeنُونْ ..؛ has a reputation beyond reputeنُونْ ..؛ has a reputation beyond reputeنُونْ ..؛ has a reputation beyond reputeنُونْ ..؛ has a reputation beyond reputeنُونْ ..؛ has a reputation beyond reputeنُونْ ..؛ has a reputation beyond reputeنُونْ ..؛ has a reputation beyond reputeنُونْ ..؛ has a reputation beyond reputeنُونْ ..؛ has a reputation beyond reputeنُونْ ..؛ has a reputation beyond repute
F15 رد: الآيات المدنية في السور المكية ,والمكية في السور المدنية

الآيات المكية في السور المدنية

منها قوله تعالى في الأنفال: {وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ } [الانفال 33] الآية يعني أهل مكة حتى يخرجك من بين أظهرهم استقرت به الرواية

سورة التوبة مدنية غير آيتين: { لَقَدْ جَآءَكُمْ ...} [التوبة 128] إلى آخر السورة

سورة الرعد مدنية غير قوله: { وَلَوْ أَنَّ قُرْءَانًۭا سُيِّرَتْ بِهِ ٱلْجِبَالُ } إلى قوله: { جَمِيعًۭا } [الرعد 31_42]

سورة الحج مدنية وفيها أربع آيات مكيات قوله: { وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍۢ وَلَا نَبِىٍّ إِلَّآ إِذَا تَمَنَّىٰٓ}
إلى قوله: { عَقِيمٍ } [الحج 52_55]

سورة الماعون: { أَرَءَيْتَ } مكية إلا قوله: { فَوَيْلٌۭ لِّلْمُصَلِّينَ} [الماعون 4] إلى آخرها فإنها مدنية كذا قال مقاتل بن سليمان


ما حمل من مكة إلى المدينة

أول سورة حملت من مكة إلى المدينة سورة يوسف انطلق بها عوف بن عفراء في الثمانية الذين قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة فعرض عليهم الإسلام فأسلموا وهم أول من أسلم من الأنصار قرأها على أهل المدينة في بني زريق فأسلم يومئذ بيوت من الأنصار روى ذلك يزيد بن رومان عن عطاء عن ابن يسار عن ابن عباس

ثم حمل بعدها: { قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ } إلى آخرها ثم حمل بعدها الآية التي في الأعراف
{قُلْ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنِّى رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا } إلى قوله: { تَهْتَدُونَ } [الاعراف 158] فأسلم عليها طوائف من أهل المدينة وله قصة



ما حمل من المدينة إلى مكة

من ذلك الأنفال التي في البقرة: { يَسْأَلونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ } [البقرة 217] الآية

وذلك حين أورد عبد الله بن جحش كتاب مسلمي مكة على رسول الله صلَّ الله عليه وسلم بأن المشركين عيرونا قتل ابن الحضرمي وأخذ الأموال والأسارى في الشهر
الحرام فكتب بذلك عبد الله بن جحش إلى مسلمي مكة إن عيروكم فعيروهم بما صنعوا بكم
ثم حملت آية الربا من المدينة إلى مكة في حضور ثقيف وبني المغيرة إلى عتاب بن أسيد عامل رسول الله صلَّ الله عليه وسلم على مكة فقرأ عتاب عليهم: { يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَذَرُوا۟ مَا بَقِىَ مِنَ ٱلرِّبَوٰٓا۟ } [البقرة 278] فأقروا بتحريمه وتابوا وأخذوا رءوس الأموال

ثم حملت مع الآيات من أول سورة براءة من المدينة إلى مكة قرأهن علي بن أبي طالب رضي الله عنه يوم النحر على الناس وفي ترتيبها قصة
ثم حملت من المدينة إلى مكة الآية التي في النساء: { إِلَّا ٱلْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ ٱلرِّجَالِ وَٱلنِّسَآءِ وَٱلْوِلْدَ‌ٰنِ } إلى قوله: { عَفُوًّا غَفُورًۭا} [النساء 98_99] فلا تعاقبهم على تخلفهم عن الهجرة فلما بعث رسول الله صلَّ الله عليه وسلم بها إلى مسلمي مكة قال جندع بن ضمرة الليثي ثم الجندعي لبنيه وكان شيخا كبيرا ألست من المستضعفين وأني لا أهتدي إلى الطريق فحمله بنوه على سريره متوجها إلى المدينة فمات بالتنعيم فبلغ أصحاب رسول الله صلَّ الله عليه وسلم موته فقالوا لو لحق بنا لكان أكمل لأجره فأنزل الله تعالى { وَمَن يَخْرُجْ مِنۢ بَيْتِهِۦ مُهَاجِرًا إِلَى ٱللَّهِ وَرَسُولِه } إلى قوله { غَفُورًۭا رَّحِيمًۭا} [النساء 100]


ما حمل من المدينة إلى الحبشة

هي ست آيات بعث رسول الله صلَّ الله عليه وسلم إلى جعفر بن أبي طالب في خصومة الرهبان والقسيسين:
{ قُلْ يَـٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَـٰبِ تَعَالَوْا۟ إِلَىٰ كَلِمَةٍۢ سَوَآءٍۭ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ } [ ال عمران 64]
فقرأها جعفر بن أبي طالب عليهم عند النجاشي فلما بلغ قوله{مَا كَانَ إِبْرَ‌ٰهِيمُ يَهُودِيًّۭا وَلَا نَصْرَانِيًّۭا} قال النجاشي صدقوا ما كانت اليهودية والنصرانية إلا من بعده ثم قرأ جعفر { إِنَّ أَوْلَى ٱلنَّاسِ بِإِبْرَ‌ٰهِيمَ لَلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُ } [ ال عمران 68] الآية
قال النجاشي: اللهم إني ولي لأولياء إبراهيم وقال: صدقوا والمسيح ثم أسلم النجاشي وأسلموا


المرجع / الاتقان في علوم القران للسيوطي
البرهان في علوم القران الزركشي
اللهم اني ادخره عندك فلا تحرمني
منقول مع التعديل
__________________

هون عليكْ ؛
كُل الحياةِ مُغادرة
كُل المآسي عابرة
يا صاح دُنيانا طريق والعيشُ عيشُ الآخرة



-->
من مواضيع نُونْ ..؛

نُونْ ..؛ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-16-2012, 07:56 AM   #3
فيصـ؟ـل
 
الصورة الرمزية آكون آو لا
 
تاريخ التسجيل: May 2012
الدولة: الرٍياضُ
المشاركات: 86
معدل تقييم المستوى: 0
آكون آو لا has a reputation beyond reputeآكون آو لا has a reputation beyond reputeآكون آو لا has a reputation beyond reputeآكون آو لا has a reputation beyond reputeآكون آو لا has a reputation beyond reputeآكون آو لا has a reputation beyond reputeآكون آو لا has a reputation beyond reputeآكون آو لا has a reputation beyond reputeآكون آو لا has a reputation beyond reputeآكون آو لا has a reputation beyond reputeآكون آو لا has a reputation beyond repute
افتراضي رد: الآيات المدنية في السور المكية ,والمكية في السور المدنية

جزاك الله خير

والله يجعلها بميزان حسناتك ياااارب
__________________


واااثق الخطوة يمشي ملكاً



أقووول لايكثر

هههه
-->
من مواضيع آكون آو لا

آكون آو لا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-16-2012, 11:40 AM   #4
| أحباب هتوف |
 
الصورة الرمزية ميآسـﮧ
 
تاريخ التسجيل: Dec 2011
المشاركات: 516
معدل تقييم المستوى: 42949680
ميآسـﮧ has a reputation beyond reputeميآسـﮧ has a reputation beyond reputeميآسـﮧ has a reputation beyond reputeميآسـﮧ has a reputation beyond reputeميآسـﮧ has a reputation beyond reputeميآسـﮧ has a reputation beyond reputeميآسـﮧ has a reputation beyond reputeميآسـﮧ has a reputation beyond reputeميآسـﮧ has a reputation beyond reputeميآسـﮧ has a reputation beyond reputeميآسـﮧ has a reputation beyond repute
افتراضي رد: الآيات المدنية في السور المكية ,والمكية في السور المدنية

جزآكِ الله خيراً
لآهنتِ
__________________
,




الله شاهدي ، اللهُ ناظري ، اللهُ مُطّلعٌ عليّ ()





ألف شكر لكِ يَ آلغلآ مآريآ
-->
من مواضيع ميآسـﮧ

ميآسـﮧ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة



الساعة الآن 05:39 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.0 TranZ By Almuhajir