منتديات هتوف  

العودة   منتديات هتوف > إسلامُنـا > أحكام الدين - واجبات المسلم - أذكار > تفسير القرآن الكريم

تفسير القرآن الكريم تفسير القرآن الكريم , تفسير القرآن الكريم للشعراوي و ابن الكثير و ابن عثيمين و الكثير من الشيوخ



Like Tree66Likes

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-15-2013, 02:00 AM   #29
| أحباب هتوف |
 
الصورة الرمزية اللهم رضاك
 
تاريخ التسجيل: Nov 2012
الدولة: السعودية
المشاركات: 1,698
معدل تقييم المستوى: 28645615
اللهم رضاك has a reputation beyond reputeاللهم رضاك has a reputation beyond reputeاللهم رضاك has a reputation beyond reputeاللهم رضاك has a reputation beyond reputeاللهم رضاك has a reputation beyond reputeاللهم رضاك has a reputation beyond reputeاللهم رضاك has a reputation beyond reputeاللهم رضاك has a reputation beyond reputeاللهم رضاك has a reputation beyond reputeاللهم رضاك has a reputation beyond reputeاللهم رضاك has a reputation beyond repute
افتراضي رد: ﻟۈ ٱدرﮔت ٱﻟﻗﻟۈب ﻋﻇﻣۃ ٱﻟرכـﻣن ﻟﮔﭑن "حيآتهآ القرآن " متجدد




تأمل:
{ وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ }
ولم يقل سجدوا؟
فكأن شيئا اضطرهم إلى السجود، كأنهم سجدوا بغير اختيار؛ لقوة ما رأوا من الآية العظيمة .
ابن عثيمين - رحمه الله-

وجود لوثة من الكبر قد تحرمك لذة التدبر والعيش مع القرآن!
تأمل هذه بالله عليك:
{ سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ ..}
د. عمر المقبل

{وَقَالَ الْمَلأُ مِن قَوْمِ فِرْعَونَ أَتَذَرُ مُوسَى وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ}

أعظم خطر على الأمة من يشوهون الناصح لدى المنصوح ليُشكك ويعاند فتهلك الأمة

ش. الطريفي


يتخذون من التدهور المعيشي ذريعة للطعن في الدين، والله يقدر نقص المعيشة للتذكير!

{ وَلَقَدْ أَخَذْنَا آلَ فِرْعَونَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِّن الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ}

-إبراهيم السكران-

ليس كل فتنة تسبب الضلال بل بعض الفتن تسبب الهدى..

{ إِنْ هِيَ إِلاَّ فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَن تَشَاء وَتَهْدِي مَن تَشَاء }

قانون السعادة: (خذ العفو) ..
فلا تدقق

{أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ }
فيها بشارة للناهين عن المنكر بحفظ الله لهم وسلامتهم من العذاب في الدنيا قبل الآخرة

- محمد المنجد-

من استقبل الحق رآه ولو كان بعيداً، ومن استدبره فلن يراه ولو كان عند عقبه .. من طلب الحق وجده ..
{وَلَوْ عَلِمَ اللّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَّأسْمَعَهُمْ }
ش.الطريفي

{ وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لاَ يَسْمَعُونَ }..
يغضبون من وعظهم بالنصوص الشرعية، بدعوى أنهم سمعوها ! !
والواقع أنهم لا يسمعون لأنهم يعملون بضدها!

د. سعد العتيبي

حياة قلبك تجدينها في الوحي تأملي :

{ ... اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ
__________________


لا اله الا انت سبحانك إني كنت من الظالمين
-->
من مواضيع اللهم رضاك

اللهم رضاك غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-19-2013, 11:10 PM   #30

 
الصورة الرمزية عنقود الترف
 
تاريخ التسجيل: Aug 2012
المشاركات: 6,102
معدل تقييم المستوى: 42949698
عنقود الترف has a reputation beyond reputeعنقود الترف has a reputation beyond reputeعنقود الترف has a reputation beyond reputeعنقود الترف has a reputation beyond reputeعنقود الترف has a reputation beyond reputeعنقود الترف has a reputation beyond reputeعنقود الترف has a reputation beyond reputeعنقود الترف has a reputation beyond reputeعنقود الترف has a reputation beyond reputeعنقود الترف has a reputation beyond reputeعنقود الترف has a reputation beyond repute
افتراضي رد: ﻟۈ ٱدرﮔت ٱﻟﻗﻟۈب ﻋﻇﻣۃ ٱﻟرכـﻣن ﻟﮔﭑن "حيآتهآ القرآن " متجدد

(( اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ))[البقرة:257]

للشيخ/ (
صالح بن عواد المغامسي )


قال سبحانه:
اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ [البقرة:257] .ففي اللغةإفراد وجمع، وغالب استعمال القرآن إذا وجد مفرد مقابل جمع أن يقابل بين فاضل ومفضول، أو بين حق وباطل، وتأمل القرآن، فالله يقول:الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ[الأنعام:1] فجمع الظلمات وأفرد النور، وقال في النحل:أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى مَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ يَتَفَيَّأُ ظِلالُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمَائِلِ سُجَّدًا لِلَّهِ وَهُمْ دَاخِرُونَ [النحل:48] فأفرد اليمين وجمع الشمائل؛ لأن اليمين أفضل من الشمائل، وهنا قال: يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ [البقرة:257] فجمع الظلمات وأفرد النور، وقال سبحانه:وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ [الأنعام:153] فجمع السبل، وأفرد صراط الله، ذلك أن الحق واحد والكفر أجناس متعددة يجمعها الباطل.




الصلة بالله طريق إلى
الولاية



فالله يقول في هذه الآية:اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ[البقرة:257].فالله يجيب من سأله، ويعطي من طلبه، ويأوي من التجأ إليه، ومن حسن الظن بالله أن تعلم أن الله لا يضيع من لجأ إليه بالإكثار من صلاة الليل، والدعاء في ثلث الليل الآخر، والتضرع بين يدي رب العالمين، والتماس رحمة الله تبارك وتعالى، مع عدم اليأس والقنوط والإلحاح على الله جل وعلا، فذلك أعظم ما ينال به الإنسان خيري الدنيا والآخرة؛فإن جعلت الله وليك بحق تولاك الله تبارك وتعالى، ومن تولاه الله لا يضيع،فعندما تردد مع أئمتك أو مع نفسك قول المؤمنين في دعائهم: (اللهم إنه لا يعز من عاديت، ولا يذل من واليت)، عندما تردد ذلك ردده وأنت تفقه معناه ولا يعجبك آخر التاءات والسجع فتنشغل به، بل انشغل بالكلام. فحين تقول: (اللهم إنه لا يعز من عاديت)، تعلم أن من عادى الله لا يمكن أن تكتب له العزة مهما بلغ، ومن تولى الله جل وعلا فهو العزيز ولو أراد أن يذله الناس. فقل ذلك في وترك وفي سجودك وفي أدبار الصلوات وأنت موقن به، والتمس من الله الرحمة والغفران وأن يكون وليك؛فإن كان الله وليكفاعلم أنه لا يقدر على غلبتك أحد، وليس غلبتك أن تظهر منتصراً على أقرانك،ولكن العبرة بالمآل، والعبرة بالعاقبة، والعبرة بالوقوف بين يدي الله تبارك وتعالى، والعبرة ألا تعض يديك يوم القيامة، يقول الله:وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ [الفرقان:27] فزوال الحسرة يوم القيامة أعظم المكاسب وأعظم المفاوز وأعظم الهبات وأعظم العطايا، وهذه لا يعطاها إلا من تولاه الله ممنيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ [البقرة:257] فالإنسان منهم حيران قد يكون مشكلاً عليه الأمر، فإذا لجأ إلى الله أنار الله له الطريق وأظهر الله جل وعلا له السبيل، وأنت لا تعلم الغيب، فقد يختار الله لك شيئاً لا تريده، ولكنه يتبين لك مع مرور الأيام وتوالي الأعوامأن ما اختاره لله لك خير مما اخترته لنفسك.




جزء من محاضرة : ( سلسلة تأملات قرآنية |2| ) للشيخ / (صالح بن عواد المغامسي )

__________________
#

ماضٍ ، ولو كنتُ وحدي والدنا صرختْ بي ،
قِفْ ، لسرتُ فلم أبطئ ولم أقِفِ ..
ولا أبالي بأشواكٍ ولا محن ،
على طريقي وبي عزمي ، ولي شغفي ..
أهفو إلى جنة الفردوس محترقاً ’
بنار شوقي إلى الأصحاب والغرف ..

[flash1=http://www.saaid.net/flash/13087662142.swf]WIDTH=400 HEIGHT=350[/flash1]
[/CENTER]
-->
من مواضيع عنقود الترف

عنقود الترف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-25-2013, 04:35 PM   #31

 
الصورة الرمزية عنقود الترف
 
تاريخ التسجيل: Aug 2012
المشاركات: 6,102
معدل تقييم المستوى: 42949698
عنقود الترف has a reputation beyond reputeعنقود الترف has a reputation beyond reputeعنقود الترف has a reputation beyond reputeعنقود الترف has a reputation beyond reputeعنقود الترف has a reputation beyond reputeعنقود الترف has a reputation beyond reputeعنقود الترف has a reputation beyond reputeعنقود الترف has a reputation beyond reputeعنقود الترف has a reputation beyond reputeعنقود الترف has a reputation beyond reputeعنقود الترف has a reputation beyond repute
افتراضي رد: ﻟۈ ٱدرﮔت ٱﻟﻗﻟۈب ﻋﻇﻣۃ ٱﻟرכـﻣن ﻟﮔﭑن "حيآتهآ القرآن " متجدد



( ثُمّ أَنَزلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَىَ رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنزَلَ جُنُوداً لّمْ تَرَوْهَا وَعذّبَ الّذِينَ كَفَرُواْ وَذَلِكَ جَزَآءُ الْكَافِرِينَ) [التوبة:26]

لا إله إلا الله
يّ رب نفقد السكينة في حياتنا .!
نريدُ سكينةَ منك ، تزيح الضجر الذي يسكن قلوبنا
__________________
#

ماضٍ ، ولو كنتُ وحدي والدنا صرختْ بي ،
قِفْ ، لسرتُ فلم أبطئ ولم أقِفِ ..
ولا أبالي بأشواكٍ ولا محن ،
على طريقي وبي عزمي ، ولي شغفي ..
أهفو إلى جنة الفردوس محترقاً ’
بنار شوقي إلى الأصحاب والغرف ..

[flash1=http://www.saaid.net/flash/13087662142.swf]WIDTH=400 HEIGHT=350[/flash1]
[/CENTER]
-->
من مواضيع عنقود الترف

عنقود الترف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-27-2013, 07:09 AM   #32
| أحباب هتوف |
 
الصورة الرمزية اللهم رضاك
 
تاريخ التسجيل: Nov 2012
الدولة: السعودية
المشاركات: 1,698
معدل تقييم المستوى: 28645615
اللهم رضاك has a reputation beyond reputeاللهم رضاك has a reputation beyond reputeاللهم رضاك has a reputation beyond reputeاللهم رضاك has a reputation beyond reputeاللهم رضاك has a reputation beyond reputeاللهم رضاك has a reputation beyond reputeاللهم رضاك has a reputation beyond reputeاللهم رضاك has a reputation beyond reputeاللهم رضاك has a reputation beyond reputeاللهم رضاك has a reputation beyond reputeاللهم رضاك has a reputation beyond repute
افتراضي رد: ﻟۈ ٱدرﮔت ٱﻟﻗﻟۈب ﻋﻇﻣۃ ٱﻟرכـﻣن ﻟﮔﭑن "حيآتهآ القرآن " متجدد

{فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ بَعْضَ مَايُوحَى إِلَيْكَ وَضَائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ أَن يَقُولُوا لَوْلَآ أُنزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ
أَو جَآءَ مَعَهُ مَلَكٌ إِنَّمَا أَنتَ نَذِيرٌ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ}
[هود: ١٢]

هذه الآية.. ترينا الداعية يجد في دعوته الكثير من المتاعب،
والكثير من السخرية والإستهزاء، والكثير من المثبطات،

فهل تفتر همته ويتكاسل عن آدائها؟!

وهل يتنازل عن بعض مافيها ويتخفف منه لإرضاء أهل الأمزجة والأهواء؟!

وهل تضيق نفسه؟!


عقبات كثيرة ومعوقات عديدة تعترض مسيرة الدعوة والدعاة،
فما ينبغي لحامل الدعوة المؤمن بها أن يعتريه ضعف،
أو تضيق نفسه بشرف حملها والنفحِ عنها وبذل ما يستطيع في سبيل الوصول إلى نجاحها.

على الداعي أن يبذل جهده ويخلص نيته،
فهو الآداة البشرية التي اختارها الله تعالى للتعامل مع أمثاله من الناس،،

أما الهداية وقلوب البشر فبيد الله يهديها إليه سبحانه إن شاء،
ويضلها حين تستكبر وتجحد، وتعرض عن منهجه القويم،،
والله على كل شيء وكيل.‏



{وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ}

قال ابنُ القيّم - رحمه الله -:
"أجمع العارفون بالله أنَّ التوفيق هو أن لا يَكِلَكَ الله إلى نفسك،
وأن الخذلان هو أن يُخْلِيَ بينك وبين نفسك".

وبهذا جاء التوجيه النبوي الكريم،
فَعَنْ أبي بكرة - رضي الله عنه - قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم -:
((دَعَوَاتُ الْمَكْرُوبِ
اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أَرْجُو فَلا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ وَأَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ)).



قال تعالى: "أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ "[هود:35].
وهذا من دقائق الكلام في القرآن،
فنوح عليه السلام يقول: {إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي}.

إِن : على سبيل الافتراض
ولما تكلم عنهم قال: { وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ}
فتكلم عن نفسه على سبيل الفرضية،
وتكلم عنهم على سبيل التحقيق.


- المغامسي-
__________________


لا اله الا انت سبحانك إني كنت من الظالمين
-->
من مواضيع اللهم رضاك

اللهم رضاك غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
رغم العـטּـا آبقى أטּـا...! ام النونو مدونات اعضاء هتوف 738 07-29-2012 05:16 AM
أحيآن فيني صمت ويصعب علي آلبوح.,وأحيآن فيني بوح يكسر سكوتي.. وآثق آلخٌطوُهـ مدونات اعضاء هتوف 172 07-13-2011 02:44 PM
♥•. فيني هدوء الكون وفيني ( جنونهـ !! ) ♥•. ‏ ملكه الجمال مدونات اعضاء هتوف 309 06-29-2011 02:36 PM
♥ [ لـآ تسآفرَ ] .. يزعجْ آلقلبْ فرّقآڪ .. ά7Łą яσǾ7 خواطر و قصائد 4 05-27-2011 07:59 PM
عڵے ڪڤ ٱڸڠيوم ٱنقُڜٍُِ ٿڤٱڝيلے •• ‏ ديمـا ♥« مدونات اعضاء هتوف 553 05-26-2011 09:41 AM


الساعة الآن 06:36 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.0 TranZ By Almuhajir