منتديات هتوف  

العودة   منتديات هتوف > إسلامُنـا > أحكام الدين - واجبات المسلم - أذكار > تفسير القرآن الكريم

تفسير القرآن الكريم تفسير القرآن الكريم , تفسير القرآن الكريم للشعراوي و ابن الكثير و ابن عثيمين و الكثير من الشيوخ



Like Tree5Likes

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-26-2013, 04:43 AM   #1
عضو من أعمدة الموقع
 
الصورة الرمزية نُونْ ..؛
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
الدولة: قِي حِمَايَة عِينٌ لاَ تَنَام
المشاركات: 13,067
معدل تقييم المستوى: 42949721
نُونْ ..؛ has a reputation beyond reputeنُونْ ..؛ has a reputation beyond reputeنُونْ ..؛ has a reputation beyond reputeنُونْ ..؛ has a reputation beyond reputeنُونْ ..؛ has a reputation beyond reputeنُونْ ..؛ has a reputation beyond reputeنُونْ ..؛ has a reputation beyond reputeنُونْ ..؛ has a reputation beyond reputeنُونْ ..؛ has a reputation beyond reputeنُونْ ..؛ has a reputation beyond reputeنُونْ ..؛ has a reputation beyond repute



(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
A6 تفسير أية { وليس الذكر كالأنثى }


بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
فَاتِحَةُ كُلُّ خَيِرْ وَتَمَامُ كُلُّ نِعْمَةُ

قال تعالى :{ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى }

هذه الآية الكريمة يعتبرها الناس القول الفصل، والقضاء الذي لا يقبل الاستئناف، على تميز الذكر وارتفاعه عن الأنثى
ويردد الناس هذه الآية على أفضلية الذكر مطلقاً على الأنثى من دون قيد أو شرط، مع أن تفسيرها الصحيح يعطي معنى مغايراً لما يستدلون به.

وإليك بيان هذه القصة كاملة في كتاب الله : { إِذْ قَالَتِ ٱمْرَأَتُ عِمْرَ‌ٰنَ رَبِّ إِنِّى نَذَرْتُ لَكَ مَا فِى بَطْنِى مُحَرَّرًۭا فَتَقَبَّلْ مِنِّىٓ ۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ ﴿٣٥﴾
فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّى وَضَعْتُهَآ أُنثَىٰ وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ ٱلذَّكَرُ كَٱلْأُنثَىٰ ۖ وَإِنِّى سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّىٓ أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ ٱلشَّيْطَـٰنِ ٱلرَّجِيمِ
}


والمراجع لكتب المفسرين يجد أن تفسير قوله تعالى
{ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى } مرتبط بما قبله متصل به
وأن معنى الآية يختلف باختلاف القراءة الواردة فيها، والآية لها معنيان:

1- جاءت قراءة الجمهور بسكون التاء في قوله: { وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ } ، فيكون قوله تعالى: { وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى } من كلام الرب
على جهة التعظيم لما وضعته، والتفخيم لشأنه، والإجلال لها، إذ وقع من أم مريم التحسر والحزن على إنجاب الأنثى،
مع أن هذه الأنثى التي وضعتها سيجعلها الله وابنها آية للعالمين، وعبرة للمعتبرين، ويختصها بما لم يختص به أحداً...
لقد تمنت أم مريم ذكراً تنذره لخدمة بيت المقدس تلك البقعة المباركة، فحقق لها الكريم فوق ما تتمنى، إذ رزقها امرأة سيكون لها ولابنها شأن عظيم،
وستتسع دائرة النفع لتتعدى خدمة بيت المقدس لدعوة أفراده، وعلى هذا المعنى تكون اللام في الذكر والأنثى في هذه الآية للعهد،
فليس الذكر الذي تمنيته يا أم مريم كالأنثى التي وضعتها، إن الأنثى التي وضعتها أفضل عند الله، وأعظم شأناً،
فتكون الآية في تفضيل الأنثى التي وضعتها مريم على الذكر الذي تمنته، يقول أبو السعود: «وليس الذكر كهذه الأنثى في الأفضلية».


2- وقرأ أبو بكر وابن عامر بضم تاء { وضعتُ }، فيكون قوله تعالى: { وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى } من جملة كلام أم مريم،
ومن تمام تحسرها وتحزنها أي ليس الذكر الذي أرادت أن يكون خادماً ويصلح للنذر كالأنثى التي لا تصلح لذلك،
وإنما كانت الأنثى لا تصلح لخدمة الكنيسة لما يعتريها من الحيض، ولأنها لا تصلح لصحبة الرهبان، لقد كانت أم مريم تنتظر ولداً ذكراً،
لأن النذر للمعابد لم يكن معروفاً إلا للصبيان ليخدموا الهيكل، وينقطعوا للعبادة، والتبتل،
ولكن ها هي ذي تجدها أنثى فتتوجه إلى ربها لبيان حالها { رَبِّ إِنِّى وَضَعْتُهَآ أُنثَىٰ }
وكأنها تعتذر أنه لم يكن ولداً ينهض بالمهمة، فتقول:
{ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى } فتكون الآية إخبار عن قول أم مريم، فلم تأتِ الآية إذن لتقرير واقع وإثبات حقيقة،
ولم تقصد أم مريم الانتقاص من شأن الأنثى، وإنما قالت ذلك لتبين أن وظيفة الذكر مختلفة عن وظيفة الإناث، وما يصلح له لا يصلح لها،
لكن تبيّن لها ولغيرها في ما بعد أنها رزقت بأنثى فاقت الذكور حظاً، وتقبل الله هذه البنت بقبول حسن،
وقامت بالدور الذي تمنته أمها، بل كانت أمّاً لرسول من أولي العزم .

يقول الشيخ السعدي: «كان في هذا الكلام نوع تضرع منها وانكسار نفس، حيث كان نذرها بناءً على أنه يكون ذكراً يحصل منه من القوة والخدمة
والقيام بذلك ما يحصل من أهل القوة والخدمة، والأنثى بخلاف ذلك، فجبر الله قلبها وتقبل الله نذرها، وصارت هذه الأنثى أكمل وأتم من كثير من الذكور،
وحصل بها من المقاصد أعظم مما يحصل بالذكر».


وفي هذا عظة وعبرة لكل أب وأم، فالخيرة في ما يختاره الله، وكم من أنثى نفع الله بها والديها ما لم ينفعهما بذكر،
وتأمل قوله تعالى: { يَهَبُ لِمَن يَشَآءُ إِنَـٰثًۭا وَيَهَبُ لِمَن يَشَآءُ ٱلذُّكُورَ } ، كيف قدم هبة الإناث على الذكور، وقد كان الأنبياء آباء بنات،
ولنسعى إلى حملة توعوية شرعية لفهم النص الشرعي في سياقه، وفي ضوء فهم السلف الصالح له.



- د. نوال العيد


__________________

هون عليكْ ؛
كُل الحياةِ مُغادرة
كُل المآسي عابرة
يا صاح دُنيانا طريق والعيشُ عيشُ الآخرة



-->
من مواضيع نُونْ ..؛

نُونْ ..؛ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-26-2013, 06:16 AM   #2

 

 

 
الصورة الرمزية [ أختَ عبدالله .. #
 
تاريخ التسجيل: May 2012
الدولة: هُــنْآـإكْ ^_^
المشاركات: 13,327
معدل تقييم المستوى: 42949722
[ أختَ عبدالله .. # has a reputation beyond repute[ أختَ عبدالله .. # has a reputation beyond repute[ أختَ عبدالله .. # has a reputation beyond repute[ أختَ عبدالله .. # has a reputation beyond repute[ أختَ عبدالله .. # has a reputation beyond repute[ أختَ عبدالله .. # has a reputation beyond repute[ أختَ عبدالله .. # has a reputation beyond repute[ أختَ عبدالله .. # has a reputation beyond repute[ أختَ عبدالله .. # has a reputation beyond repute[ أختَ عبدالله .. # has a reputation beyond repute[ أختَ عبدالله .. # has a reputation beyond repute
افتراضي رد: تفسير أية { وليس الذكر كالأنثى }

سببحآنْ آللهْ ’ لأوولْ ممرهه أقراء ههذا ألتفسسيرْ ’
وآلأغلبْ ككآن يقصد بها تأويلا أخخرً .. (:
-
بارركك آلله فيكك / وججزآك آلجنةة ’ وآسسعدك الممولى ــ /
نُونْ ..؛ likes this.
-->
من مواضيع [ أختَ عبدالله .. #

[ أختَ عبدالله .. # غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-26-2013, 02:47 PM   #3

 

 
الصورة الرمزية مُرآدْ آلحَربي ~
 
تاريخ التسجيل: Jul 2013
الدولة: هـنآآكك . . !
المشاركات: 115
معدل تقييم المستوى: 0
مُرآدْ آلحَربي ~ has a reputation beyond reputeمُرآدْ آلحَربي ~ has a reputation beyond reputeمُرآدْ آلحَربي ~ has a reputation beyond reputeمُرآدْ آلحَربي ~ has a reputation beyond reputeمُرآدْ آلحَربي ~ has a reputation beyond reputeمُرآدْ آلحَربي ~ has a reputation beyond reputeمُرآدْ آلحَربي ~ has a reputation beyond reputeمُرآدْ آلحَربي ~ has a reputation beyond reputeمُرآدْ آلحَربي ~ has a reputation beyond reputeمُرآدْ آلحَربي ~ has a reputation beyond reputeمُرآدْ آلحَربي ~ has a reputation beyond repute
افتراضي رد: تفسير أية { وليس الذكر كالأنثى }

جزآك رَبـي الجنـة ولآ حرمكك الاجـر
-->
من مواضيع مُرآدْ آلحَربي ~

مُرآدْ آلحَربي ~ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-27-2013, 01:43 AM   #4
| أحباب هتوف |
 
الصورة الرمزية اللهم رضاك
 
تاريخ التسجيل: Nov 2012
الدولة: السعودية
المشاركات: 1,698
معدل تقييم المستوى: 28645615
اللهم رضاك has a reputation beyond reputeاللهم رضاك has a reputation beyond reputeاللهم رضاك has a reputation beyond reputeاللهم رضاك has a reputation beyond reputeاللهم رضاك has a reputation beyond reputeاللهم رضاك has a reputation beyond reputeاللهم رضاك has a reputation beyond reputeاللهم رضاك has a reputation beyond reputeاللهم رضاك has a reputation beyond reputeاللهم رضاك has a reputation beyond reputeاللهم رضاك has a reputation beyond repute
افتراضي رد: تفسير أية { وليس الذكر كالأنثى }




جزاك الله كل خير
__________________


لا اله الا انت سبحانك إني كنت من الظالمين
-->
من مواضيع اللهم رضاك

اللهم رضاك غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
وليس الذكر كالأنثى،،،رؤية علمية جديدة !! صـ م ـت آلشـفايـف الصحة و الغذاء 4 09-30-2009 03:55 PM


الساعة الآن 03:27 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.0 TranZ By Almuhajir