منتديات هتوف  

العودة   منتديات هتوف > إسلامُنـا > أحكام الدين - واجبات المسلم - أذكار

أحكام الدين - واجبات المسلم - أذكار كل مايتعلق بالدين الأسلامي على مذهب أهل السنه و الجماعه فقط من احكام بالدين وشرائع وادعيه الصباح والمساء وادعيه اسلاميه متعدده



Like Tree5Likes

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-10-2013, 06:05 AM   #1
عضو من أعمدة الموقع
 
الصورة الرمزية نُونْ ..؛
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
الدولة: قِي حِمَايَة عِينٌ لاَ تَنَام
المشاركات: 13,067
معدل تقييم المستوى: 42949721
نُونْ ..؛ has a reputation beyond reputeنُونْ ..؛ has a reputation beyond reputeنُونْ ..؛ has a reputation beyond reputeنُونْ ..؛ has a reputation beyond reputeنُونْ ..؛ has a reputation beyond reputeنُونْ ..؛ has a reputation beyond reputeنُونْ ..؛ has a reputation beyond reputeنُونْ ..؛ has a reputation beyond reputeنُونْ ..؛ has a reputation beyond reputeنُونْ ..؛ has a reputation beyond reputeنُونْ ..؛ has a reputation beyond repute



(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
Icon2 الحزن في القرآن



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال ابن القيم رحمه الله:
ولم يأت الحزن في القرآن إلا منهيا عنه أو منفيا،

فالمنهي عنه : كقوله تعالى : { وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا }

وقوله : { وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ } فى غير موضع.
وقوله : { لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا } [التوبة: 40] .
والمنفي كقوله : { لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ } [البقرة: 38].

وسر ذلك : أن الحزن موقف غير مسير، ولا مصلحة فيه للقلب، وأحب شيء إلى الشيطان :
أن يحزن العبد ليقطعه عن سيره ويوقفه عن سلوكه، قال الله تعالى :
{ إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا } [المجادلة: 10].

ونهى النبي الثلاثة أن يتناجى اثنان منهم دون الثالث، لأن ذلك يحزنه، فالحزن ليس بمطلوب ولا مقصود، ولا فيه فائدة.
وقد استعاذ منه النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن" فهو قرين الهم والفرق بينهما :

أن المكروه الذي يرد على القلب إن كان لما سيتقبل : أورثه الهم، وإن كان لما مضى
أورثه الحزن وكلاهما مضعف للقلب عن السير، مقتر للعزم، ولكن نزول منزلته ضروري بحسب الواقع،
ولهذا يقول أهل الجنة إذا دخلوها : { الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ } [فاطر: 34]

فهذا يدل على أنهم كان يصيبهم في الدنيا الحزن كما يصيبهم سائر المصائب التي تجري عليهم بغير اختيارهم.
وأما قوله تعالى : { لَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوْا
وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلَّا يَجِدُوا مَا يُنْفِقُونَ
} فلم يمدحوا على نفس الحزن،
وإنما مدحوا على ما دل عليه الحزن من قوة إيمانهم، حيث تخلفوا عن رسول الله لعجزهم عن النفقة،
ففيه تعريض بالمنافقين الذين لم يحزنوا على تخلفهم بل غبطوا نفوسهم به.
وأما قوله في الحديث الصحيح : "ما يصيب المؤمن من هم ولا نصب ولا حزن إلا كفر الله به من خطاياه "
فهذا يدل على أنه مصيبة من الله يصيب بها العبد يكفر بها من سيئاته لا يدل على أنه مقام ينبغي طلبه واستيطانه.
وأما حديث هند بن أبي هالة في صفة النبي صلى الله عليه وسلم متواصل الأحزان فحديث لا يثبت وفي إسناده من لا يعرف.

وكيف يكون متواصل الأحزان وقد صانه الله عن الحزن على الدنيا وأسبابها؟
ونهاه عن الحزن على الكفار وغفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر.

فمن أين يأتيه الحزن؟
بل كان دائم البشر ضحوك السن، كما في صفته صلَّ الله عليه وسلم: الضحوك القتال صلوات الله وسلامه عليه.
وأما الخبر المروي : "إن الله يحب كل قلب حزين" فلا يعرف إسناده، ولا من رواه، ولا تعلم صحته، وعلى تقدير صحته :
فالحزن مصيبة من المصائب التي يبتلي الله بها عبده، فإذا ابتلى به العبد فصبر عليه أحب صبره على بلائه.

وأما الأثر الآخر: "إذا أحب الله عبدا نصب في قلبه نائحة، وإذا أبغض عبدا جعل في قلبه مزمارا" فأثر إسرائيلي قيل : إنه فى التوراة.
وله معنى صحيح، فإن المؤمن حزين على ذنوبه، والفاجر لاه لاعب مترنم فرح.
وأما قوله تعالى عن نبيه إسرائيل : {وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ } [يوسف: 84]
فهو إخبار عن حاله بمصابه بفقد ولده وحبيبه وأنه ابتلاه بذلك، كما ابتلاه بالتفريق بينه وبينه.

وأجمع أرباب السلوك : على أن حزن الدنيا غير محمود إلا أبا عثمان الحيري فإنه قال :
الحزن بكل وجه فضيلة وزيادة للمؤمن ما لم يكن بسبب معصية قال : لأنه إن لم يوجب تخصيصا فإنه يوجب تمحيصا فيقال :
لا ريب أنه محنة وبلاء من الله بمنزلة المرض والهم والغم، وأما أنه من منازل الطريق : فلا والله سبحانه أعلم.
مدارج السالكين (1 / 505-507)

أ.د. عاصم بن عبدالله القريوتي


__________________

هون عليكْ ؛
كُل الحياةِ مُغادرة
كُل المآسي عابرة
يا صاح دُنيانا طريق والعيشُ عيشُ الآخرة



-->
من مواضيع نُونْ ..؛

نُونْ ..؛ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-10-2013, 06:51 AM   #2
مراقبة عامه
 
الصورة الرمزية حنآيآ الروح
 
تاريخ التسجيل: May 2011
الدولة: فِيْ مَتَاْهَاْتِ اْلزَمَنْ
المشاركات: 13,747
معدل تقييم المستوى: 42949724
حنآيآ الروح has a reputation beyond reputeحنآيآ الروح has a reputation beyond reputeحنآيآ الروح has a reputation beyond reputeحنآيآ الروح has a reputation beyond reputeحنآيآ الروح has a reputation beyond reputeحنآيآ الروح has a reputation beyond reputeحنآيآ الروح has a reputation beyond reputeحنآيآ الروح has a reputation beyond reputeحنآيآ الروح has a reputation beyond reputeحنآيآ الروح has a reputation beyond reputeحنآيآ الروح has a reputation beyond repute
افتراضي رد: الحزن في القرآن

جزاك الله خيرا على هذا الموضوع
وربي يجعله في ميزان حسناتك
__________________
-->
من مواضيع حنآيآ الروح

حنآيآ الروح غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-10-2013, 10:25 AM   #3
| أحباب هتوف |
 
الصورة الرمزية اللهم رضاك
 
تاريخ التسجيل: Nov 2012
الدولة: السعودية
المشاركات: 1,698
معدل تقييم المستوى: 28645615
اللهم رضاك has a reputation beyond reputeاللهم رضاك has a reputation beyond reputeاللهم رضاك has a reputation beyond reputeاللهم رضاك has a reputation beyond reputeاللهم رضاك has a reputation beyond reputeاللهم رضاك has a reputation beyond reputeاللهم رضاك has a reputation beyond reputeاللهم رضاك has a reputation beyond reputeاللهم رضاك has a reputation beyond reputeاللهم رضاك has a reputation beyond reputeاللهم رضاك has a reputation beyond repute
افتراضي رد: الحزن في القرآن

جزاك الله كل خير وجعله في موازيين حسناتك
__________________


لا اله الا انت سبحانك إني كنت من الظالمين
-->
من مواضيع اللهم رضاك

اللهم رضاك غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-10-2013, 01:49 PM   #4
| عضو مميز |
 
الصورة الرمزية ‏الأمل الوآعــد
 
تاريخ التسجيل: Jul 2013
الدولة: الجــزآئـــر
المشاركات: 1,611
معدل تقييم المستوى: 42949682
‏الأمل الوآعــد has a reputation beyond repute‏الأمل الوآعــد has a reputation beyond repute‏الأمل الوآعــد has a reputation beyond repute‏الأمل الوآعــد has a reputation beyond repute‏الأمل الوآعــد has a reputation beyond repute‏الأمل الوآعــد has a reputation beyond repute‏الأمل الوآعــد has a reputation beyond repute‏الأمل الوآعــد has a reputation beyond repute‏الأمل الوآعــد has a reputation beyond repute‏الأمل الوآعــد has a reputation beyond repute‏الأمل الوآعــد has a reputation beyond repute
افتراضي رد: الحزن في القرآن

بارك الله فيك

وجعله في ميزان حسناتك
-->
من مواضيع ‏الأمل الوآعــد

‏الأمل الوآعــد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة



الساعة الآن 06:23 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.0 TranZ By Almuhajir