منتديات هتوف  

العودة   منتديات هتوف > إسلامُنـا > أحكام الدين - واجبات المسلم - أذكار

أحكام الدين - واجبات المسلم - أذكار كل مايتعلق بالدين الأسلامي على مذهب أهل السنه و الجماعه فقط من احكام بالدين وشرائع وادعيه الصباح والمساء وادعيه اسلاميه متعدده



Like Tree6Likes

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-19-2014, 11:53 PM   #1

 
الصورة الرمزية є м ρ я ё ś ѕ
 
تاريخ التسجيل: Aug 2011
المشاركات: 21,664
معدل تقييم المستوى: 42949751
є м ρ я ё ś ѕ has a reputation beyond reputeє м ρ я ё ś ѕ has a reputation beyond reputeє м ρ я ё ś ѕ has a reputation beyond reputeє м ρ я ё ś ѕ has a reputation beyond reputeє м ρ я ё ś ѕ has a reputation beyond reputeє м ρ я ё ś ѕ has a reputation beyond reputeє м ρ я ё ś ѕ has a reputation beyond reputeє м ρ я ё ś ѕ has a reputation beyond reputeє м ρ я ё ś ѕ has a reputation beyond reputeє м ρ я ё ś ѕ has a reputation beyond reputeє м ρ я ё ś ѕ has a reputation beyond repute



(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
A11 حملة الدفاع عن رجال الحسبه - حملة الامر بالمعروف و النهي عن المنكر

[align=center][table1="width:100%;background-image:url("http://im19.gulfup.com/uvPx2.png");"][cell="filter:;"][align=center]











السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


منطلقاً من قول الله تعالى{ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ)
[آل عمران:110].}
يقدم لكم هذه الحملة التي نسئل الله ان يرزقنا الاخلاص بها وفي نشرها.
وعلى كل اصحاب المواقع الاسلامية والعامية.
ان يأمروا بالمعروف وان ينهون عن المنكر وان يعملوا بما فضل الله به علينا.
وان يباردوا في هذا العمل كلاً في موقعه ومكانه ووضيفته ولا يتركه خوفاً او جزعاً او اتكالاً...
فبادور في هذا الامر المبارك الذي جعله الله في هذه الامة وجعلنا خير هذه الامم وارسل لنا خير الانبياء والرسل
(محمد صلى الله عليه وسلم)
فهذه رسالتنا لكم.
ونسئل الله التوفيق بها والسداد..
=========





يراودني كثيرا أن أنهى عن المصافحة المحرمة بين أهلي و أقاربي ،
لأن هذه العادة المحرمة القبيحة انتشرت عندنا كثيرا ، و قد سبق لي وأن نهيت بعض أقاربي عن ذلك ،
و لكنني الآن أسأل ، هل يجب علي أن أنهاهم في كل مرة أراهم يتصافحون ، لأن ذلك يؤلمني كثيراً ،
أم سأنهاهم مرة و أتركهم مرة ؟

وأخيرا هل سأنهاهم وهم مجتمعون يعني في الملأ ،
خاصة إذا كان فيهم واحد فقط يصافح ؟


الحمد لله
فالأمر كما تفضلت أخي الكريم أن مصافحة النساء للرجال الأجانب منكر دلت النصوص على تحريمه ،
فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم :

( لَأَنْ يُطَعْنَ فِي رَأْسِ أَحَدِكُمْ بِمِخْيَطِ مِنْ حَدِيدٍ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمَسَّ امْرَأَةً لَا تَحِلُّ لَهُ ).
رواه الطبراني وصححه الألباني في صحيح الجامع حديث

رقم (5045)
وفي صحيح مسلم ( 1866 ) عن عروة أن عائشة أخبرته عن بيعة النساء قالت : " ما مس رسول الله صلى الله عليه وسلم
بيده امرأة قط إلا أن يأخذ عليها فإذا أخذ عليها فأعطته ،
قال : اذهبي فقد بايعتك " .
والمنكر يجب تغييره على من رآه من المكلفين وكان قادراً على ذلك،
فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم:
( مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ )
رواه مسلم (70) من حديث أبي سعيد .
قال النووي رحمه الله في شرح صحيح مسلم:
( قوله صلى الله عليه وسلم "فليغيره " أمر إيجاب بإجماع الأمة، وقد تطابق على وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
الكتاب والسنة

وإجماع الأمة وهو أيضاً من النصيحة التي هي الدين.) انتهى.
وقال العلامة القرافي رحمه الله في الفروق (4/257):
" قال العلماء الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب على الفور إجماعاً فمن أمكنه أن يأمر بمعروف وجب عليه " انتهى.
وقال النووي رحمه الله في شرح صحيح مسلم في بيان من يجب عليه إنكار المنكر:
" ثم إن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فرض كفاية إذا قام به بعض الناس سقط الحرج عن الباقين
وإذا تركه الجميع أثم كل من تمكن منه بلا عذر ولا خوف،
ثم إنه قد يتعين –أي يصير واجباً على شخص بعينه-
كما إذا كان في موضع لا يعلم به إلا هو أو لا يتمكن من إزالته إلا هو، وكمن يرى زوجته أو ولده أو غلامه على المنكر
أو تقصير في المعروف،

قال العلماء رضي الله عنهم:
ولا يسقط عن المكلف الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لكونه لا يفيد في ظنه بل يجب عليه فعله فإن الذكرى تنفع المؤمنين "
انتهى.

فإنكار المنكر إذا لا يتقيد بعدد بحيث ينكر مرة أو مرتين ثم يترك ؛ بل من رأى منكرا وقدر على إنكاره ، وجب عليه ذلك .
لكن اختلف العلماء في مسألة الإنكار على من يظن أنه لا ينزجر عن المنكر بالإنكار عليه
فمنهم من يرى وجوب الإنكار عليه إعذاراً إلى الله ،

وتأميلا في أن ينتفع الموعوظ ،
وهو ظاهر كلام النووي السابق .
ومنهم من يرى عدم الوجوب لكنه يست** عنده .

قال العلامة السفاريني الحنبلي رحمه الله في غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب (1/215): "
وقال الحافظ ابن رجب في شرح الأربعين النووية:
حكى القاضي أبو يعلى روايتين عن الإمام أحمد في وجوب إنكار المنكر على من يعلم أنه لا يقبل منه وصحح القول بوجوبه
وهو قول أكثر العلماء،

وقد قيل لبعض السلف في هذا فقال يكون لك معذرة " انتهى.
وبهذا يتبين أنه : إن كنت قادراً على النهي عن هذا المنكر ،
دون أن يترتب على ذلك مفسدة أعظم ، كأن يعاند من تنكر عليه فيصرح باستحلال المحرم
، أو الجرأة على الشريعة وأحكامها ، أو نحو ذلك من المنكرات التي قد تترتب على إنكار المنكر ،
خاصة إذا صا**ه غلظة من الآمر ، أو إحراج له أمام من لا يحفظ هيئته عنده ،
فإذا وجدت هذه القدرة : فإنه يجب عليك أن تنكر هذا المنكر وإن ظننت أنهم لن ينتهوا عن ذلك،
وينبغي أن تتلطف بمن تنكر عليه قدر الاستطاعة
لعل ذلك يكون سبباً في قبوله النصح.
وأما هل تنكر هذا المنكر سراً أو جهراً،
فالجواب أن الأصل أنه من أظهر المنكر أنكر عليه جهراً ، ومن أسر به لم تجز المجاهرة بالإنكار عليه،
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

في الفتاوى الكبرى (3/434): "
وأما إذا أظهر الرجل المنكرات وجب الإنكار عليه علانية ولم يبق له غيبة " انتهى .

لكن مسألة الإسرار أو الجهر ترجع ـ في الحقيقة ـ إلى فقه المصلحة المرجوة من كل منهما ، فإن غلب على الظن
أن الفاعل ينتفع بالإسرار ، ويعاند بالعلانية ،

وجب الإسرار له ، والتلطف في أمره ،
ثم كل حال هنا بحسبها ، وقد جعل الله لكل شيء قدرا .
وفي الختام نذكرك أيها الأخ ال**يب بثواب الله تعالى لمن تصدى
لدعوة الناس إلى الخير وتذكيرهم به .
فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إن الله و ملائكته و أهل السموات و الأرضين حتى النملة في جحرها
و حتى الحوت ليصلون -

أي يدعون بالخير- على معلم الناس الخير )
رواه الترمذي (2609) وصححه الألباني في صحيح الجامع حديث رقم (1838)
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضى.
والله أعلم .


الإسلام سؤال وجواب







السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


منطلقاً من قول الله تعالى{ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ)
[آل عمران:110].}
يقدم لكم هذه الحملة التي نسئل الله ان يرزقنا الاخلاص بها وفي نشرها.
وعلى كل اصحاب المواقع الاسلامية والعامية.
ان يأمروا بالمعروف وان ينهون عن المنكر وان يعملوا بما فضل الله به علينا.
وان يباردوا في هذا العمل كلاً في موقعه ومكانه ووضيفته ولا يتركه خوفاً او جزعاً او اتكالاً...
فبادور في هذا الامر المبارك الذي جعله الله في هذه الامة وجعلنا خير هذه الامم وارسل لنا خير الانبياء والرسل
(محمد صلى الله عليه وسلم)
فهذه رسالتنا لكم.
ونسئل الله التوفيق بها والسداد..
=========





يراودني كثيرا أن أنهى عن المصافحة المحرمة بين أهلي و أقاربي ،
لأن هذه العادة المحرمة القبيحة انتشرت عندنا كثيرا ، و قد سبق لي وأن نهيت بعض أقاربي عن ذلك ،
و لكنني الآن أسأل ، هل يجب علي أن أنهاهم في كل مرة أراهم يتصافحون ، لأن ذلك يؤلمني كثيراً ،
أم سأنهاهم مرة و أتركهم مرة ؟

وأخيرا هل سأنهاهم وهم مجتمعون يعني في الملأ ،
خاصة إذا كان فيهم واحد فقط يصافح ؟


الحمد لله
فالأمر كما تفضلت أخي الكريم أن مصافحة النساء للرجال الأجانب منكر دلت النصوص على تحريمه ،
فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم :

( لَأَنْ يُطَعْنَ فِي رَأْسِ أَحَدِكُمْ بِمِخْيَطِ مِنْ حَدِيدٍ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمَسَّ امْرَأَةً لَا تَحِلُّ لَهُ ).
رواه الطبراني وصححه الألباني في صحيح الجامع حديث

رقم (5045)
وفي صحيح مسلم ( 1866 ) عن عروة أن عائشة أخبرته عن بيعة النساء قالت : " ما مس رسول الله صلى الله عليه وسلم
بيده امرأة قط إلا أن يأخذ عليها فإذا أخذ عليها فأعطته ،
قال : اذهبي فقد بايعتك " .
والمنكر يجب تغييره على من رآه من المكلفين وكان قادراً على ذلك،
فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم:
( مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ )
رواه مسلم (70) من حديث أبي سعيد .
قال النووي رحمه الله في شرح صحيح مسلم:
( قوله صلى الله عليه وسلم "فليغيره " أمر إيجاب بإجماع الأمة، وقد تطابق على وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
الكتاب والسنة

وإجماع الأمة وهو أيضاً من النصيحة التي هي الدين.) انتهى.
وقال العلامة القرافي رحمه الله في الفروق (4/257):
" قال العلماء الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب على الفور إجماعاً فمن أمكنه أن يأمر بمعروف وجب عليه " انتهى.
وقال النووي رحمه الله في شرح صحيح مسلم في بيان من يجب عليه إنكار المنكر:
" ثم إن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فرض كفاية إذا قام به بعض الناس سقط الحرج عن الباقين
وإذا تركه الجميع أثم كل من تمكن منه بلا عذر ولا خوف،
ثم إنه قد يتعين –أي يصير واجباً على شخص بعينه-
كما إذا كان في موضع لا يعلم به إلا هو أو لا يتمكن من إزالته إلا هو، وكمن يرى زوجته أو ولده أو غلامه على المنكر
أو تقصير في المعروف،

قال العلماء رضي الله عنهم:
ولا يسقط عن المكلف الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لكونه لا يفيد في ظنه بل يجب عليه فعله فإن الذكرى تنفع المؤمنين "
انتهى.

فإنكار المنكر إذا لا يتقيد بعدد بحيث ينكر مرة أو مرتين ثم يترك ؛ بل من رأى منكرا وقدر على إنكاره ، وجب عليه ذلك .
لكن اختلف العلماء في مسألة الإنكار على من يظن أنه لا ينزجر عن المنكر بالإنكار عليه
فمنهم من يرى وجوب الإنكار عليه إعذاراً إلى الله ،

وتأميلا في أن ينتفع الموعوظ ،
وهو ظاهر كلام النووي السابق .
ومنهم من يرى عدم الوجوب لكنه يست** عنده .

قال العلامة السفاريني الحنبلي رحمه الله في غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب (1/215): "
وقال الحافظ ابن رجب في شرح الأربعين النووية:
حكى القاضي أبو يعلى روايتين عن الإمام أحمد في وجوب إنكار المنكر على من يعلم أنه لا يقبل منه وصحح القول بوجوبه
وهو قول أكثر العلماء،

وقد قيل لبعض السلف في هذا فقال يكون لك معذرة " انتهى.
وبهذا يتبين أنه : إن كنت قادراً على النهي عن هذا المنكر ،
دون أن يترتب على ذلك مفسدة أعظم ، كأن يعاند من تنكر عليه فيصرح باستحلال المحرم
، أو الجرأة على الشريعة وأحكامها ، أو نحو ذلك من المنكرات التي قد تترتب على إنكار المنكر ،
خاصة إذا صا**ه غلظة من الآمر ، أو إحراج له أمام من لا يحفظ هيئته عنده ،
فإذا وجدت هذه القدرة : فإنه يجب عليك أن تنكر هذا المنكر وإن ظننت أنهم لن ينتهوا عن ذلك،
وينبغي أن تتلطف بمن تنكر عليه قدر الاستطاعة
لعل ذلك يكون سبباً في قبوله النصح.
وأما هل تنكر هذا المنكر سراً أو جهراً،
فالجواب أن الأصل أنه من أظهر المنكر أنكر عليه جهراً ، ومن أسر به لم تجز المجاهرة بالإنكار عليه،
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

في الفتاوى الكبرى (3/434): "
وأما إذا أظهر الرجل المنكرات وجب الإنكار عليه علانية ولم يبق له غيبة " انتهى .

لكن مسألة الإسرار أو الجهر ترجع ـ في الحقيقة ـ إلى فقه المصلحة المرجوة من كل منهما ، فإن غلب على الظن
أن الفاعل ينتفع بالإسرار ، ويعاند بالعلانية ،

وجب الإسرار له ، والتلطف في أمره ،
ثم كل حال هنا بحسبها ، وقد جعل الله لكل شيء قدرا .
وفي الختام نذكرك أيها الأخ ال**يب بثواب الله تعالى لمن تصدى
لدعوة الناس إلى الخير وتذكيرهم به .
فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إن الله و ملائكته و أهل السموات و الأرضين حتى النملة في جحرها
و حتى الحوت ليصلون -

أي يدعون بالخير- على معلم الناس الخير )
رواه الترمذي (2609) وصححه الألباني في صحيح الجامع حديث رقم (1838)
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضى.
والله أعلم .


الإسلام سؤال وجواب








[/align][/cell][/table1][/align]

__________________



عندمآ اكون لطيفه مع شخّصَ مِا فَ انا لا ارجُو

آلحصُول عليه ، كمآ يعتقد هو . . انا فقطَ :
...امُارسَ أخلآقي
-->
من مواضيع є м ρ я ё ś ѕ

є м ρ я ё ś ѕ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-19-2014, 11:55 PM   #2

 
الصورة الرمزية є м ρ я ё ś ѕ
 
تاريخ التسجيل: Aug 2011
المشاركات: 21,664
معدل تقييم المستوى: 42949751
є м ρ я ё ś ѕ has a reputation beyond reputeє м ρ я ё ś ѕ has a reputation beyond reputeє м ρ я ё ś ѕ has a reputation beyond reputeє м ρ я ё ś ѕ has a reputation beyond reputeє м ρ я ё ś ѕ has a reputation beyond reputeє м ρ я ё ś ѕ has a reputation beyond reputeє м ρ я ё ś ѕ has a reputation beyond reputeє м ρ я ё ś ѕ has a reputation beyond reputeє м ρ я ё ś ѕ has a reputation beyond reputeє м ρ я ё ś ѕ has a reputation beyond reputeє м ρ я ё ś ѕ has a reputation beyond repute
افتراضي رد: حملة الدفاع عن رجال الحسبه - حملة الامر بالمعروف و النهي عن المنكر


[align=center][table1="width:100%;background-image:url("http://im19.gulfup.com/uvPx2.png");"][cell="filter:;"][align=center]





قصة واقعية مؤثرة

محمد بن عبدالله الشمراني


هذه قضية حقيقية واقعية تم القبض عليها في أحد مراكز هيئة الأمر بالمعروف
والنهي عن المنكر أخبرني بها

مباشرة من باشرها بنفسه وهو أحد المشايخ الفضلاء

من أعضاء الهيئة يقول:

قُبض على أحد الشباب وهو يعاكس في أحد الأسواق ..!
أُخذ على الشاب تعهد بعدم تكرار ذلك وبعد قرابة أسبوعين
يعود إلى مركز الهيئة وهو يسأل عنيوقد قمت بنصحه في المرة السابقة ،

قيل له هو الآن في الميدان وسوف يأتي إن شاء الله ،
بقي هذا الشاب ينتظر حتى عاد الشيخ ولما رآه الشيخ

قال الم نقبض عليك قبل أسبوعين وأخذنا عليك التعهد بعدم العودة ؟!
قال الشاب : أنا لم أعد ولكني أتيت لزيارتك وأريدك في أمر ضروري !

قال الشيخ تفضل في المكتب
ولكن الشاب رفض وقال أنا أريدك في أمر مهم جداً وأود أن يكون بعيد

عن الرسمية.. وبداء الشاب يتحدث عن هذه المأساة !!


قال الشاب:كنت مسافراً وعدت إلى المطار وركبت مع سائق أجرة (لوموزين)
غير عربي وكنت لابس ملابس إفرنجية
قال : وبعد الحديث مع هذا السائق أخرج لي ألبوم ملئ
بصور لنساء من جنسيات مختلفة يقول: فتصفحت ذلك الألبوم ولا أكتمك سراً
أنني فرحت بذلك ووقعت عيني على صورة لفتاة
صغيرة في السن وجميلة جداً ،

وقال : أختر أي صورة تعجبك وآتي بها إليك متى شئت ؟!

يقول الشاب : قلت أريد هذه ووضعت يدي على صورة تلك الفتاة .
فضحك وقال : هذه سعودية وأول واحد تطلع معه أنت وطلب مبلغاً كبيراً
يقول: وجاءني بها في ليلة اليوم التالي
يقول : ونزلتْ من الليموزين امرأة تلبس حجاباً كاملاً قفازات وجوارب وعباءة على الرأس

قال : فأدخلتها في المجلس وجلستْ في الركن ولم تكشف عن وجهها
ثم سمعت صوت بكاء ونشيج ولما أرتفع نحيبها
سألتها عن قصتها ووعدتها بمساعدتها .


قالت أنا شابة من أسرة محافظة والدي شيخ وإخوتي دعاة
وحفظه لكتاب الله وتزوجت من قريب لي يعمل ضابط

في أحد القطاعات العسكرية وكان يغيب كثيراً عن البيت

ولكثرة انشغاله كان يقول خذي لموزين إذا أردتي زيارة أهلك
وأنا لم أتعود على ذلك أبداً ولكن لأني أعاني من الفراغ
أخذت أذهب إلى زيارة أهلي عن طريق الليموزين .
وذات يوم ركبت مع سائق ليموزين أجنبي

وبمجرد أن ركبت معه لا أدري ما ألذي حدث ولكني غبت عن وعيي
ولم أشعر إلا وأنا في شقة
وإذا بي مجردةً من الملابس وحولي مجموعه من الرجال الأجانب
ثم أطلعوني على مجموعة من الصور أخذت لي في أوضاع سيئة جداً !!
وقالوا لا تخافي سوف نعيدك إلى منزلك الآن بشرط

أن تعطينا هاتفك وإذا أتصلنا عليك نريد أن تعطينا أقرب موعد تستطيعين الخروج معنا فيه
( وشرحوا لي طريقتهم الخبيثة ) !!

وإلا سوف ننشر صورك ونوصلها إلى أهلك وجيرانك

وفعلاً عدت إلى بيتي وأنا لا أدري كيف أتصرف ومن سيصدقني

أن هذه الصور كانت بغير إرادتي !
واحترت في أمري !!

ولم أجد بد من أن استسلم للأمر الواقع !
ثم اتصلوا علي بالأمس وأنا والله مكرهة ولا أعرف هذا الطريق الوحل وبكت بكاءً مراً.
يقول الشاب فبكيت لبكائها ثم قلت اطمئني
أنا أن شاء الله سأخلصك من هؤلاء المجرمين وأخبرتها
أن الملجاء بعد الله في مثل هذه الحالة إلى رجال الهيئة ،
ثم اتصلتُ على ذلك الخبيث فجاء وأعادها إلى بيتها .

يقول الشاب : والآن يا شيخ نريد القبض على هؤلاء المجرمين
وفعلاً عُمل كمين لهؤلاء المجرمين وتم القبض على عصابة كبيرة جداً
يعبثون في أعراض المسلمين ويفسدون الرجال والنساء

ويعيثون في البلد فساداً ،ووجد معهم عدد من الألبومات تحتوي على صور
كثيرة لنساء من مختلف الجنسياتوأرقام هواتفهن وكان من بينهن صور
لهذه الأخت فتم إتلافها ثم أتلفت جميع الصور
وتم تسليم العصابة للشرطة ورفع بشأنهم للمقام السامي .


ومن هذه الجريمة النكراء يتضح خطر تهاون المرأة بل والمجتمع بأسره
في ركوب المرأة مع السائق الأجنبي من غير محرم ،
وهنا لا ينتهي العجب ممن ينادي بسياقة المرأة للسيارة
بحجة عاقل من كوارث يندى لها الجبين بسبب السائق الأجنبي !

وهذا وإن كان صحيح أن في ذلك خطر وأي خطر إلا أن المصيبة
لا تعالج بمصيبة أخرى مثلها أو أخطر منها

ولا يخفى ما في قيادة المرأة للسيارة من المفاسد والأخطار
التي لا تخفى على عاقل .
ولكن الحل هو أن يتحمل الرجل مسئولية إيصال زوجته وبنته

وكل من ولاه الله مسئوليتها بنفسه ويستعين بأبنائه إذا وجدوا
وإلا فمكان المرأة القرار في بيتها فإذا غلبت الروم
وكان لابد من الخروج وهو لا يستطيع القيام بالمهمة في إيصالها

فيبحث عن رجل من أهل البلد لا يقل عمره عن الستين سنة

يتعامل معه دائماً في إيصالهن...
إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد

للمزيد من القصص اضغط على هذه الصوره



[/align][/cell][/table1][/align]

__________________



عندمآ اكون لطيفه مع شخّصَ مِا فَ انا لا ارجُو

آلحصُول عليه ، كمآ يعتقد هو . . انا فقطَ :
...امُارسَ أخلآقي
-->
من مواضيع є м ρ я ё ś ѕ

є м ρ я ё ś ѕ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-19-2014, 11:56 PM   #3

 
الصورة الرمزية є м ρ я ё ś ѕ
 
تاريخ التسجيل: Aug 2011
المشاركات: 21,664
معدل تقييم المستوى: 42949751
є м ρ я ё ś ѕ has a reputation beyond reputeє м ρ я ё ś ѕ has a reputation beyond reputeє м ρ я ё ś ѕ has a reputation beyond reputeє м ρ я ё ś ѕ has a reputation beyond reputeє м ρ я ё ś ѕ has a reputation beyond reputeє м ρ я ё ś ѕ has a reputation beyond reputeє м ρ я ё ś ѕ has a reputation beyond reputeє м ρ я ё ś ѕ has a reputation beyond reputeє м ρ я ё ś ѕ has a reputation beyond reputeє м ρ я ё ś ѕ has a reputation beyond reputeє м ρ я ё ś ѕ has a reputation beyond repute
افتراضي رد: حملة الدفاع عن رجال الحسبه - حملة الامر بالمعروف و النهي عن المنكر

[align=center][table1="width:100%;background-image:url("http://im19.gulfup.com/uvPx2.png");"][cell="filter:;"][align=center]










هذه المقاله
رد على كل من يتهم رجال الحسبه على انهم
ليس لديهم شهـآدآت ولا آنظمه

الشيخ الدكتور خالد الشمراني


قال عميد المعهد العالي لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
الشيخ الدكتور خالد الشمراني
إن المرأة قد تعمل في مجال الحسبة متى ما دعت الحاجة

بعد دراسة شرعية وواقعية.

وانتقد توسع وزارة العمل «غير المقبول»

في مجال عمل المرأة، مشيرًا إلى أن هذا الشأن ليس من اختصاص
وزارة العمل.
وأضاف إن الفجوة بين رجال الهيئة والمجتمع
فجوة مصطنعة يسوق لها البعض رغم تأييد المجتمع لعمل الهيئة.

وقال إن الهيئة «مضروب لها الطبل»

ولا توجد هناك موضوعية في التعامل معها بالشكل المطلوب،
وهناك «إن صح التعبير»تضليل للرأي العام.
واستطلاعات الرأي تثبت أن المجتمع كله يريد الهيئة،

ولكن هناك مجموعة من الناقمين يصنعون هذا الضجيج

ويتناغمون مع الأطروحات الغربية

التي تدعو بصراحة إلى نبذ هذا الجهاز.
وأكد أنه صدرت الموافقة على إنشاء الجمعية العلمية السعودية للحسبة،
والتي تُعنى بجوانب البحث، وتكون رافدًا بحثيًّا قويًّا لعمل الحسبة
في تطوير عمل رجال هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

وفيما يلي نص الحوار:


:صدرت الموافقة مؤخرا على إنشاء الجمعية العلمية

السعودية للحسبة.. ما أهدافها؟
تتمثل أهداف الجمعية في تأصيل موضوع الحسبة وإعداد إثباتات
علمية تظهر عناية الإسلام بهذه بالحسبة
ودراسة الحوادث والقضايا والمستجدات في مجال الحسبة
ووضع الحلول لها، والاهتمام بفقه الاحتساب
ومن أهداف هذه الجمعية أيضا

«تطوير أداء العاملين في جهاز الحسبة بالتعاون مع الجمعيات
ذات العلاقة، تقديم المشورة العلمية في مجال الحسبة،

تبادل الإنتاج العلمي بين أعضاء الجهات والمؤسسات
ذات العلاقة داخل السعودية وخارجها، إعداد برامج علمية
تحتوي على ندوات وملتقيات مؤتمرات وحلقات نقاش
تتعلق بقضايا الاحتساب، والتنسيق بين الجمعية والجهات

ذات العلاقة بقضايا الحسبة والمحتسبين..

ولدى المعهد فكرة بأن يكون
هناك قسم خاص بالدراسات والبحوث الاحتسابية

سيكون نقلة كبرى في عمل الهيئة.


:هناك الكثير ممن ينادي بتطوير جهاز الحسبة..
هل جاءت هذه الدورات استجابة للمطالبين بالتغيير والتطوير؟

لاشك أن التطوير وإعادة النظر في الآليات والأساليب

والوسائل هذا أمر مهم في كل الأجهزة وكل الإدارات

ولا يقتصر الأمر على هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
ولكن وللأسف الشديد هناك طرح غير موضوعي
في الصحافة يصورون جهاز الهيئة وكأنه مؤسسة متهالكة متخلفة
وهذا ليس بصحيح فيه ظلم وجور، فهيئة الأمر بالمعروف
هي مؤسسة رسمية حكومية لها جهود بارزة

وإنجازات ضخمة ولها دور حضاري
ليس في مجال النهي عن المنكر فقط بل في جانب التوجيه والإرشاد،
وفي جانب تحقيق الكثير من الأهداف الوطنية وإنجازاته
بارزة للجميع والتقرير السنوي يشير إلى كمٍّ كبير من الإنجازات
سواء فيما يتعلق بضبط الجرائم والأمن الأخلاقي

بالإضافة فيما يتعلق بالدور التوعوي والتوجيهي

الذي يخدم المجتمع وأظن أن الإلحاح على مسألة تطوير جهاز الهيئة

هو «كلمة حق أريد بها باطل».

* ما الذي يقدمه المعهد العالي لهيئة الأمر بالمعروف
والنهي عن المنكر لتطوير جهاز الحسبة؟

المعهد هو وحدة أكاديمية في جامعة أم القرى
أنشئت في عام 1425هـ بتوجيه من خادم الحرمين الشريفين

الملك عبدالله وله اهتمام كبير جدا بهذا المعهد،
والمعهد هو جهة خادمة واعتمد كجهة تدريبية معتمدة
من قبل وزارة الخدمة المدنية كجهة تدريبية في الجوانب الشرعية

ولذلك خدماته وإن كان المستفيد منها هيئة الأمر بالمعروف

والنهي عن المنكر فإنها ليست الجهة الوحيدة

فهناك الرئاسة العامة لشؤون الحرمين ووزارة الشؤون الإسلامية
وكان هناك تفاهم مع الحرس الوطني وشرطة الحرم

لإعداد دورات تدريبية.

المعهد يتضمن قسمين: قسم الحسبة، وقسم الدورات التدريبية..
فقسم الحسبة يمنح درجة الدبلوم العالي

ولا يقبل فيه إلا خريجو الكليات الشرعية في مرحلة
ما بعد البكالوريوس «36 سـاعة»
وقد صنِّف من وزارة الخدمة المدنية على أن من يحصل

على هذا الدبلوم العالي يستحق المرتبة «الثامنة»

وقد يقتصر القبول في المستقبل على خريجي المعهد إذا سارت

الأمور على ما خُطط لها وتخرج من المعهد أربع دفعات
والآن لدينا موضوع الدورات التدريبية هو الأهم ولدينا

دعم ضخم لهذه الدورات من وزير التعليم العالي
ومدير جامعة أم القرى

: ما هي نظرتكم للفجوة بين الهيئة والمجتمع؟

المشكلة هي أن الهيئة «مضروب لها الطبل»
ولا توجد هناك موضوعية في التعامل معها بالشكل المطلوب

وهناك «إن صح التعبير»
تضليل للرأي العام واستطلاعات الرأي تثبت أن المجتمع كله
يريد الهيئة ولكن هناك مجموعة من الناقمين يصنعون
هذا الضجيج ويتاغمون من الأطروحات الغربية

التي تدعو بصراحة إلى نبذ هذا الجهاز

وأنا أقول إن علاقة المجتمع بالهيئة علاقة ممتازة،
وهذه الفجوة هي فجوة مصطنعة وليست حقيقية

وهذا لا يعني أن الهيئة كاملة ولا عيوب فيها.

: هل ترون أن هناك إمكانية لدخول العنصر النسائي في عمل الهيئة؟

هذا الأمر يخضع لقانون الموازنة بين المصالح والمفاسد

ومدى الحاجة لهذا الأمر فإشراك المرأة في بعض مجالات العمل
ينبغي أن لا ينظر إليه نظرة ترف، ومن المغالطات الكبرى
أن يقال نصف المجتمع معطل ولكن لا يمنع إذا دعت الحاجة
أن تخرج المرأة وتعمل وفق الضوابط الشرعية وأرى أنه

لا يمنع عمل المرأة في الهيئة إذا كان
هناك حاجة مبنية على دراسة شرعية

وواقعية لكن هذا الأمر الذي يقدره هو جهاز الهيئة والأجهزة الشرعية

المعنية التي يمكن أن تحكم هذا الأمر..

مضيفا أن التوسع في عمل المرأة غير صحيح والمسألة ليست
أن نتجمل أمام الناس بأن المرأة تعمل ونشركها

وهذا الأمر لابد أن يخضع للدراسة الشرعية ولا تنفرد به جهة معينة

مثل وزارة العمل التي من المفترض أن ينحصر

عملها في الجانب الخدمي ولا تدخل في هذا المجال

ولذلك تجاوزت وزارة العمل الأنظمة والحدود
ووتوسعت بشكل غير مقبول في مسألة عمل المرأة.

لتحميل










[/align][/cell][/table1][/align]

__________________



عندمآ اكون لطيفه مع شخّصَ مِا فَ انا لا ارجُو

آلحصُول عليه ، كمآ يعتقد هو . . انا فقطَ :
...امُارسَ أخلآقي
-->
من مواضيع є м ρ я ё ś ѕ

є м ρ я ё ś ѕ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-19-2014, 11:57 PM   #4

 
الصورة الرمزية є м ρ я ё ś ѕ
 
تاريخ التسجيل: Aug 2011
المشاركات: 21,664
معدل تقييم المستوى: 42949751
є м ρ я ё ś ѕ has a reputation beyond reputeє м ρ я ё ś ѕ has a reputation beyond reputeє м ρ я ё ś ѕ has a reputation beyond reputeє м ρ я ё ś ѕ has a reputation beyond reputeє м ρ я ё ś ѕ has a reputation beyond reputeє м ρ я ё ś ѕ has a reputation beyond reputeє м ρ я ё ś ѕ has a reputation beyond reputeє м ρ я ё ś ѕ has a reputation beyond reputeє м ρ я ё ś ѕ has a reputation beyond reputeє м ρ я ё ś ѕ has a reputation beyond reputeє м ρ я ё ś ѕ has a reputation beyond repute
افتراضي رد: حملة الدفاع عن رجال الحسبه - حملة الامر بالمعروف و النهي عن المنكر

[align=center][table1="width:100%;background-image:url("http://im19.gulfup.com/uvPx2.png");"][cell="filter:;"][align=center]


























































وهنـآ للتحميل لمن اردهـآ










[/align][/cell][/table1][/align]

__________________



عندمآ اكون لطيفه مع شخّصَ مِا فَ انا لا ارجُو

آلحصُول عليه ، كمآ يعتقد هو . . انا فقطَ :
...امُارسَ أخلآقي
-->
من مواضيع є м ρ я ё ś ѕ

є м ρ я ё ś ѕ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة



الساعة الآن 09:04 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.0 TranZ By Almuhajir