منتديات هتوف  

العودة   منتديات هتوف > أقلام هتوف > المنبر الحر

المنبر الحر فضاء واسع لقلمك وفكرك مواضيع عامه



إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-20-2014, 12:21 PM   #1
-( عضو )-
 
تاريخ التسجيل: Dec 2014
المشاركات: 2
معدل تقييم المستوى: 0
مشاعل..! is on a distinguished road



(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
افتراضي العرف ..!

العرف


العرف : هو ما الفه المجتمع واعتاده وسار عليه في حياته من قول او فعل

العرف قد يكون قوليا او عمليا ومن الممكن ان يكون عاما او خاصا وقد يكون على شاكله هذه الانواع صحيحا او فاسدا


فالعرف الصحيح هو الذي لا يكون قد خالف نصا في شريعه ولا ياتي على اثره مفسده راجحه

ومثال على ذلك ما يقدمه الخاطب لمخطوبته من ثياب وغيرها يعتبر هديه ولا يدخل من ضمن المهر

والعرف الفاسد هو الذي ياتي مخالفا لنصوص الشريعه ويجلب اضرارا كثيره كاعتياد الناس على الميسر


حجيه العرف :


يعتبره العلماء اصلا من اصول الاستنباط تبنى عليه الاحكام كقولهم ( العاده محكمه )

فالحق في ان العرف معتبر في الشرع ويصح ابتناء الاحكام عليه وهو حقيقه ليس بدليل مستقل ولكنه يرجع الى ادلة الشريعه المعتبره ويدل على ذلك :


* ان العرف يحتج به الفقهاء ويعتبرون به في اجتهاداتهم وهذا الاعتبار يدل على صحة اعتباره لان عملهم به ينزل منزلة الاجماع السكوتي فبعضهم يصرح به وبعضهم يسكت عنه فيكون هذا الاعتبار ثابتا بالاجماع .


* ان العرف يرجع الى دليل من ادلة الشرع المعتبره كالاجماع والذرائع والمصالح المرسله

كالاستصناع


* ان الشارع الحكيم يراعي اعرف العرب الصالحه كاقرار انواع المتاجرات والمشاركات الصحيحه عندهم كالبيوع

فالتصرفات الصحيحه تدل على رعاية الشارع الحكيم التي تستقر على معاملات الناس , اما العرف الفاسد لا يدخل ضمن هذا النطاق ولا يرعاه الشارع بل يقابله بالابطال والالغاء كما في فعل التبني .


شروط اعتبار العرف لبناء الاحكام عليه :


* يشترط ان يكون العرف مطردا او غالبا , فالمقصود بالاطراد ان يكون شائعا بين اهله واما الغلبه ان تكون اكثريه .

والاطراد او الغلبه يعتبران عند وجودها لدى اهل العرف وليست في الكتب الفقهيه لاحتمال تغيرها .

* عدم مخالفته لنص الشريعه , وذلك بان يكون صحيحا

فالمخالف لنص الشريعه لا يعتد ب كبيع المعدوم .

* ان يكون العرف الذي يحمل عليه التصرف موجودا وقت انشائه وذلك بان يكون حدوث العرف سابقا على وقت التصرف ثم يستمر الى زمانه فيقارنه .

* عدم وجود قول او فعل يعكس مضمونه فالقاعده تخبر بان (ىما يثبت بالعرف بدون ذكر ، لا يثبت اذا نص على خلافه )



العرف مرجع لتطبيق الاحكام :


يغتبر العرف اذا مرجعا لتطبيق الاحكام على الحوادث والوقائع الجزئيه فمن ذلك تعتبر العداله شرط لقبول الشهاده .

والعداله عند الفقهاء : ملكة تحمل صاحبها على ملازمة التقوى والمروءة ، فما يخل بالمروءه يعتبر قادحا للعداله , وما يخل بها يختلف حسب الزمان والمكان .


وهكذا ما اوجبه الشارع ولم يحدد مقداره يصار الى العرف لتقديره .


تغير الاحكام بتغير الزمان :

تتغير الاحكام عند تغير العاده ، وهذا هو المقصود من قول الفقهاء : لا ينكر تغير الاحكام بتغير الازمان ، فهذا التغير في الاحكام لا يتناول الاحكام القطعيه التي جاءت بها الشريعه لا الحكم باق .


وفي هذا يقول الشاطبي : " معنى الاختلاف : ان العوائد اذا اختلفت رجعت كل عاده الى اصل شرعي ، يحكم به عليها .


وهذا وصلى الله على نبينا محمد .
-->
من مواضيع مشاعل..!

مشاعل..! غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-20-2014, 01:39 PM   #2
إداري سابق
 
تاريخ التسجيل: May 2014
الدولة: بين قلبي ووطني
المشاركات: 7,878
معدل تقييم المستوى: 5646170
أنغام الحنين has a reputation beyond reputeأنغام الحنين has a reputation beyond reputeأنغام الحنين has a reputation beyond reputeأنغام الحنين has a reputation beyond reputeأنغام الحنين has a reputation beyond reputeأنغام الحنين has a reputation beyond reputeأنغام الحنين has a reputation beyond reputeأنغام الحنين has a reputation beyond reputeأنغام الحنين has a reputation beyond reputeأنغام الحنين has a reputation beyond reputeأنغام الحنين has a reputation beyond repute
افتراضي رد: العرف ..!

يعطييك العااافيه
-->
من مواضيع أنغام الحنين

أنغام الحنين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-21-2014, 01:33 PM   #3
VIP
 
الصورة الرمزية ســــارا
 
تاريخ التسجيل: Apr 2014
الدولة: فوق السحاب !
المشاركات: 9,616
معدل تقييم المستوى: 42949708
ســــارا has a reputation beyond reputeســــارا has a reputation beyond reputeســــارا has a reputation beyond reputeســــارا has a reputation beyond reputeســــارا has a reputation beyond reputeســــارا has a reputation beyond reputeســــارا has a reputation beyond reputeســــارا has a reputation beyond reputeســــارا has a reputation beyond reputeســــارا has a reputation beyond reputeســــارا has a reputation beyond repute
افتراضي رد: العرف ..!

وانا اقرأ موضوعك طرأ علي سؤال
هل العرف مانطلق عليه باسم (العادة) ؟؟
ووجدت الجواب
لفرق بين العرف والعادة:

قيل في الفرق بينهما ثلاثة أقوال:

1- أنه لا فرق بينهما، فهما بمعنى واحد.

2- أنَّ العرف مخصوص بالقول، وأن العادة مخصوصة بالعمل.

3- أن بينهما عموم وخصوص مطلق، فالعادة أعم، إذ تطلق على العادة الجماعية وهي العرف، كما تطلق على العادة الفردية فكل عرف عادة، ولا عكس، ولعل هذا هو الأرجح.


شكرا لك ياعسل
__________________
...
-->
من مواضيع ســــارا

ســــارا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-21-2014, 09:29 PM   #4
فتى النيل
 
الصورة الرمزية عاشق الوادى
 
تاريخ التسجيل: Jan 2014
الدولة: فى زمن يجهله الأخرون
المشاركات: 12,094
معدل تقييم المستوى: 42739925
عاشق الوادى has a reputation beyond reputeعاشق الوادى has a reputation beyond reputeعاشق الوادى has a reputation beyond reputeعاشق الوادى has a reputation beyond reputeعاشق الوادى has a reputation beyond reputeعاشق الوادى has a reputation beyond reputeعاشق الوادى has a reputation beyond reputeعاشق الوادى has a reputation beyond reputeعاشق الوادى has a reputation beyond reputeعاشق الوادى has a reputation beyond reputeعاشق الوادى has a reputation beyond repute
افتراضي رد: العرف ..!

__________________





-->
من مواضيع عاشق الوادى

عاشق الوادى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة



الساعة الآن 06:10 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.0 TranZ By Almuhajir