منتديات هتوف  

العودة   منتديات هتوف > إسلامُنـا > سيرة الرسول - تاريخ الرسول - غزوات الرسول

سيرة الرسول - تاريخ الرسول - غزوات الرسول سيرة الرسول صلى الله علية وسلم



إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-15-2015, 05:08 PM   #1

 
الصورة الرمزية غَيم!
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
الدولة: فِ عالمي الخاص..حيثُ أنا فَقط
المشاركات: 10,083
معدل تقييم المستوى: 42949709
غَيم! has a reputation beyond reputeغَيم! has a reputation beyond reputeغَيم! has a reputation beyond reputeغَيم! has a reputation beyond reputeغَيم! has a reputation beyond reputeغَيم! has a reputation beyond reputeغَيم! has a reputation beyond reputeغَيم! has a reputation beyond reputeغَيم! has a reputation beyond reputeغَيم! has a reputation beyond reputeغَيم! has a reputation beyond repute



(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
افتراضي وجه مراجعة النبي صلى الله عليه وسلم ربه ليلة الإسراء لما فرض عليه الصلاة خمسين

السؤال
أريد أن أفهم أمرين في حديث فرض خمسين صلاة على أمة رسول الله صلى الله عليه و سلم، ثم نزوله إلى سيدنا موسى عليه الصلاة و السلام لتصبح خمس صلوات. لا أعرف كيف أسأل السؤال و أنا والله لا أشكك في صحة الحديث, غرضي هو الفهم لا أكثر. الأسئلة : 1 - في القرآن الكريم معاتبه لليهود في قصة اذبحو بقرة بأنهم لم يطيعوا الأمر و صعبوا على أنفسهم. فهل يجوز نقاش الأمر إذا كان تسهيلا على النفس. لماذا قام الرسول صلى الله عليه بالاستماع إلى سيدنا موسى بعودته إلى الله و سؤاله تخفيف عدد الصلوات؟ 2 - أحد العلماء قال عن هذا الحديث إنه موضوع و أنا أعلم أنه موجود في صحيح البخاري, و كان له سببان أحدهما ما قلته في السؤال الأول، والسبب الآخر أن اليهود يعلمون أنهم أخطأوا في قصة اذبحوا بقرة فأرادوا أن يجعلوا المسلمين مخطئين مثلهم، فنشروا هذا الحديث و في نفس الوقت يجعل سيدنا موسى الذي هو نبيهم البطل الذي أنقذ المسلمين من الخمسين صلاة . ما رأيكم في هذا القول ؟ و أستغفر الله العظيم
الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فالقائل لهذا الكلام المنكر لا ينبغي نسبته إلى العلم البتة، عياذا بالله من الاجتراء على السنة والطعن فيها بالأهواء وفاسد الآراء. ثم اعلم أن أنبياء الله ورسله عليهم السلام هم أكثر الناس امتثالا لأمر الله وإذعانا لحكمه وانقيادا لشرعه، وحاشاهم عليهم السلام أن يعترضوا على حكم لله تعالى، وأما مراجعة النبي صلى الله عليه وسلم ربه في أمر الصلاة بمشورة من موسى عليه السلام فمن العلماء من قال إنهما علما أن الأمر ليس بحتم، ومنهم من قال بل هو من سؤال الله التخفيف ورفع الحرج والمشقة، وسؤال رحمة الله تعالى وطلب بره ولطفه بعباده مما لا يعاب ولا يستنكر، وليس فيه اعتراض البتة.

قال الحافظ: وَدَلَّتْ مُرَاجَعَتُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرَبِّهِ فِي طَلَبِ التَّخْفِيفِ تِلْكَ الْمَرَّاتِ كُلَّهَا أَنَّهُ عَلِمَ أَنَّ الْأَمْرَ فِي كُلِّ مَرَّةٍ لَمْ يَكُنْ عَلَى سَبِيلِ الْإِلْزَامِ بِخِلَافِ الْمَرَّةِ الْأَخِيرَةِ، فَفِيهَا مَا يُشْعِرُ بِذَلِكَ لِقَوْلِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: مَا يُبدل القَوْل لَدَي... انتهى.

ونقل في المرقاة عن الخطابي قوله:مراجعة الله في باب الصَّلَاةِ إِنَّمَا جَازَتْ مِنْ رَسُولِنَا مُحَمَّدٍ وَمُوسَى عَلَيْهِمَا الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لِأَنَّهُمَا عَرَفَا أَنَّ الْأَمْرَ الْأَوَّلَ غَيْرُ وَاجِبٍ قَطْعًا لِمَا صَدَرَتْ مِنْهُمَا الْمُرَاجَعَةُ، فَصُدُورُ الْمُرَاجِعَةِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ ذَلِكَ غَيْرُ وَاجِبٍ قَطْعًا، لِأَنَّ مَا كَانَ وَاجِبًا قَطْعًا لَا يَقْبَلُ التَّخْفِيفَ. انتهى.

ثم قال في المرقاة بعد تعقب كلام الخطابي المذكور: ولا يخفى أن المراجعة غير نافية للرضا والتسليم وإلا لما رَضِيَ بِهَا مُوسَى وَنَبِيُّنَا عَلَيْهِمَا أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَأَكْمَلُ التَّسْلِيمِ، وَتَوْضِيحُهُ؛ أَنَّ سُؤَالَ الْعَافِيَةِ وَدَفْعِ الْبَلَاءِ وَطَلَبَ الرِّزْقِ وَدُعَاءَ النَّصْرِ عَلَى الْأَعْدَاءِ، وَأَمْثَالَ ذَلِكَ كَمَا صَدَرَ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ وَالْأَوْلِيَاءِ لَا يُنَافِي الرِّضَا بِالْقَضَاءِ أَبَدًا، وَلَا التَّسْلِيمَ لِمَا فِي الْأَزَلِ أَبَدًا. انتهى.

فأين سؤال الله الرحمة واللجأ إليه في رفع الآصار والأغلال من مسألة بني إسرائيل المتعنتة عن صفة البقرة المأمور بذبحها فشددوا على أنفسهم فشدد الله عليهم؟ فمن جعل القصتين من باب واحد فما أشبه قياسه بقياس من قال إنما البيع مثل الربا. فإذا اندفعت هذه الشبهة فلا التفات إلى ما وراء هذا من الهذيان وزعم أن اليهود اختلقوا هذه القصة ليظهروا موسى عليه السلام في صورة المنقذ الذي تسبب في التخفيف عنا. وقد جعل الله تعالى موسى كليمه وهو أحد أولي العزم من الرسل سببا في هذا الخير، فحصل للأمة أجر الخمسين صلاة مع كونهم يؤدون خمسا فقط، ولله الحمد أولا وآخرا. وكان هذا من رحمة موسى عليه السلام بأمة محمد صلى الله عليه وسلم وشفقته أن يعجزوا عن فعل ما أمرهم الله به كما عجزت اليهود عن أقل من هذا. وفي ضمن هذا الخبر ذم لليهود بعجزهم عن فعل ما كلفهم الله تعالى به وإتعابهم لموسى عليه السلام حيث عالجهم أشد المعالجة كما في الحديث. وليس موسى عليه السلام مفتقرا إلى ما يصير به بطلا بل بلاؤه في نصرة الدين وجهاد فرعون وملئه لا يخفى على أحد، فنحن أولى بموسى من اليهود وغيرهم وأعرف بقدره وأشد احتراما وحبا له ونحن المتبعون له على الحقيقة إذ لو كان هو حيا لاتبع نبينا صلى الله عليه وسلم، فأي ضير في أن يكون هذا التخفيف وتلك الرحمة مما وقع بسبب من موسى عليه السلام، فصلى الله عليه وعلى نبينا وسلم. فاحذر أيها الأخ الكريم من أولئك الأدعياء الذين لم يأووا من العلم إلى ركن وثيق ولم يتمسكوا منه بسبب متين، فهم يهذون بما لا يدرون ويهرفون بما لا يعرفون، وإياك وإياهم، ولا تأخذ العلم إلا عن أهله المعروفين به المعظمين للسنة المتبعين لآثار السلف.

والله أعلم.

المصدر:اسلام ويب
__________________
DON'T let the past hold you back, you're missing the good stuff



كُن أنتَ * تزدَد جمالاْ
-->
من مواضيع غَيم!

غَيم! غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-18-2015, 10:04 PM   #2

 
الصورة الرمزية є м ρ я ё ś ѕ
 
تاريخ التسجيل: Aug 2011
المشاركات: 21,664
معدل تقييم المستوى: 42949751
є м ρ я ё ś ѕ has a reputation beyond reputeє м ρ я ё ś ѕ has a reputation beyond reputeє м ρ я ё ś ѕ has a reputation beyond reputeє м ρ я ё ś ѕ has a reputation beyond reputeє м ρ я ё ś ѕ has a reputation beyond reputeє м ρ я ё ś ѕ has a reputation beyond reputeє м ρ я ё ś ѕ has a reputation beyond reputeє м ρ я ё ś ѕ has a reputation beyond reputeє м ρ я ё ś ѕ has a reputation beyond reputeє м ρ я ё ś ѕ has a reputation beyond reputeє м ρ я ё ś ѕ has a reputation beyond repute
افتراضي رد: وجه مراجعة النبي صلى الله عليه وسلم ربه ليلة الإسراء لما فرض عليه الصلاة خمسين

_



الله يجزاك خير يَا رب
ما تقصرين يَ قلبي
__________________



عندمآ اكون لطيفه مع شخّصَ مِا فَ انا لا ارجُو

آلحصُول عليه ، كمآ يعتقد هو . . انا فقطَ :
...امُارسَ أخلآقي
-->
من مواضيع є м ρ я ё ś ѕ

є м ρ я ё ś ѕ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-21-2015, 12:13 PM   #3
 
الصورة الرمزية العميـد
 
تاريخ التسجيل: Mar 2013
المشاركات: 7,283
معدل تقييم المستوى: 42949701
العميـد has a reputation beyond reputeالعميـد has a reputation beyond reputeالعميـد has a reputation beyond reputeالعميـد has a reputation beyond reputeالعميـد has a reputation beyond reputeالعميـد has a reputation beyond reputeالعميـد has a reputation beyond reputeالعميـد has a reputation beyond reputeالعميـد has a reputation beyond reputeالعميـد has a reputation beyond reputeالعميـد has a reputation beyond repute
افتراضي رد: وجه مراجعة النبي صلى الله عليه وسلم ربه ليلة الإسراء لما فرض عليه الصلاة خمسين

جزاك الله خير , وعافاكِ الله , استمري .
__________________
ليس الفقير من ملك القليل .. إنما الفقير من طلب الكثير.

﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تسلِيماً﴾


-->
من مواضيع العميـد

العميـد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-23-2015, 05:05 AM   #4
عضو من أعمدة الموقع
 
الصورة الرمزية أضغاث احلام
 
تاريخ التسجيل: Oct 2014
الدولة: هنا
المشاركات: 17,862
معدل تقييم المستوى: 42949735
أضغاث احلام has a reputation beyond reputeأضغاث احلام has a reputation beyond reputeأضغاث احلام has a reputation beyond reputeأضغاث احلام has a reputation beyond reputeأضغاث احلام has a reputation beyond reputeأضغاث احلام has a reputation beyond reputeأضغاث احلام has a reputation beyond reputeأضغاث احلام has a reputation beyond reputeأضغاث احلام has a reputation beyond reputeأضغاث احلام has a reputation beyond reputeأضغاث احلام has a reputation beyond repute
افتراضي رد: وجه مراجعة النبي صلى الله عليه وسلم ربه ليلة الإسراء لما فرض عليه الصلاة خمسين

جزاك الله خير
-->
من مواضيع أضغاث احلام

أضغاث احلام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة



الساعة الآن 08:41 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.0 TranZ By Almuhajir