منتديات هتوف  

العودة   منتديات هتوف > أقلام هتوف > المنبر الحر

المنبر الحر فضاء واسع لقلمك وفكرك مواضيع عامه



إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-07-2009, 08:33 AM   #9

When Silence Speaks

 
الصورة الرمزية ♥ رآقي بذوقه ♥
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
الدولة: .....
العمر: 29
المشاركات: 3,015
معدل تقييم المستوى: 16726169
♥ رآقي بذوقه ♥ has a reputation beyond repute♥ رآقي بذوقه ♥ has a reputation beyond repute♥ رآقي بذوقه ♥ has a reputation beyond repute♥ رآقي بذوقه ♥ has a reputation beyond repute♥ رآقي بذوقه ♥ has a reputation beyond repute♥ رآقي بذوقه ♥ has a reputation beyond repute♥ رآقي بذوقه ♥ has a reputation beyond repute♥ رآقي بذوقه ♥ has a reputation beyond repute♥ رآقي بذوقه ♥ has a reputation beyond repute♥ رآقي بذوقه ♥ has a reputation beyond repute♥ رآقي بذوقه ♥ has a reputation beyond repute
افتراضي رد: أمر يحصل كثيرا ..للأسف الناس غافلين عنه..يسبب لعنة الله و الملائكة و الناس اجمعين

( الشرح ) هذا الحديث رواه أبو داود وابن ماجه والبيهقي بإسناد جيد ، وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " { اتقوا اللعانين ، قالوا : وما اللعانان يا رسول الله ؟ قال : الذي يتخلى في طريق الناس أو في ظلهم } " وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم " { من سل سخيمته على طريق عامر من طرق المسلمين فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين } " رواه البيهقي ، السخيمة بفتح السين المهملة وكسر الخاء المعجمة هي الغائط ، والملاعن مواضع اللعن جمع ملعنة ، كمقبرة ومجزرة موضع القبر والجزر . وأما اللعانان في رواية مسلم فهما صاحبا اللعن أي الذي يلعنهما الناس كثيرا . وفي رواية أبي داود اللاعنان ، ومعناه الأمران الجالبان للعن ، لأن من فعلهما لعنه الناس في العادة ، فلما صارا سببا للعن أضيف الفعل إليهما .

قال الخطابي : وقد يكون اللاعن بمعنى الملعون ، فالتقدير اتقوا الملعون فاعلهما ، وأما الموارد فقال الخطابي وغيره هي طرق الماء واحدها مورد ، قالوا : والمراد بالظل مستظل الناس الذي اتخذوه مقيلا ومناخا ينزلونه أو يقعدون [ ص: 102 ] تحته ، قالوا وليس كل ظل يمنع قضاء الحاجة تحته ، فقد قعد النبي صلى الله عليه وسلم لحاجته تحت حائش النخل . ثبت ذلك في صحيح مسلم ، وللحائش ظل بلا شك . وأما البراز ، فقال الخطابي : هو هنا بفتح الباء وهو الفضاء الواسع من الأرض كنوا به عن قضاء الحاجة كما كنوا عنه بالخلاء ، ويقال تبرز الرجل إذا تغوط كما يقال تخلى ، قال : وأهل الحديث يروونه البراز بكسر الباء وهو غلط . هذا كلام الخطابي . وقال غيره : الصواب البراز بكسر الباء وهو الغائط نفسه ، كذا ذكره أهل اللغة فإذا كان البراز بالكسر في اللغة هو الغائط ، وقد اعترف الخطابي بأن الرواة نقلوه بالكسر تعين المصير إليه ، فحصل أن المختار كسر الباء ، وقد بسطت الكلام في هذه اللفظة في تهذيب الأسماء واللغات . وأما قارعة الطريق فأعلاه ، قاله الأزهري والجوهري وغيرهما ، وقيل صدره وقيل ما برز منه ، والطريق يذكر ويؤنث لغتان مشهورتان تقدم بيانهما . وأما معاذ الراوي فهو أبو عبد الرحمن معاذ بن جبل بن عمرو الأنصاري المدني من كبار الصحابة وفقهائهم ; ومن أعلمهم بالأحكام شهد بدرا وسائر المشاهد ، وأسلم وله ثمان عشرة سنة ، توفي سنة ثمان عشرة شهيدا في طاعون عمواس بفتح العين والميم وهي قرية بالأردن من الشام وقبره بغور بيسان ، ومناقبه كثيرة مشهورة ، رضي الله عنه . وهذا الأدب وهو اتقاء الملاعن الثلاث ، متفق عليه ، وظاهر كلام المصنف والأصحاب أن فعل هذه الملاعن أو بعضها مكروه كراهة تنزيه لا تحريم ، وينبغي أن يكون محرما لهذه الأحاديث ، ولما فيه من إيذاء المسلمين ، وفي كلام الخطابي وغيره إشارة إلى تحريمه والله أعلم .


حبيت اعلق على الموضوع لانه لفتتني فيه كلمه (( التفاليين )) من المعروف اننا نستطيع ان نروي الحديث بالمعنى ولكن ليس المعروف اننا نرويه بالمعنى الخاطئ او بما نفهمه نحن
قال صلى الله عليه وسلم (( من كذب علي متعمدا فليتبؤا مقعده من النار ))
حبيت انقل لكم الشرح
تقبلي مروري واحترامي
راقي بذوقهـ

المكتبة الإسلامية - عرض الكتب - إسلام ويب
وهذا الرابط للي حاب يتأكد بنفسه
__________________


لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
-->
من مواضيع ♥ رآقي بذوقه ♥

♥ رآقي بذوقه ♥ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-07-2009, 08:46 AM   #10
banned
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
الدولة: حــآئــل
المشاركات: 422
معدل تقييم المستوى: 0
بنــًَ/ــدرٍِ الشمــرٍِِي is on a distinguished road
افتراضي رد: أمر يحصل كثيرا ..للأسف الناس غافلين عنه..يسبب لعنة الله و الملائكة و الناس اجمعين

والله مدري وش اقول لك كثيـر موآقف أشآهدها من هالنآحيه لكن مآأقول إلا وين عقول هالبشــر وين هالمنطــق بس؟؟!!!!!!!!!!!
مشكوووره أختــي ولآعدمنآ موآضيعك ،، تقبلي مروري
-->
من مواضيع بنــًَ/ــدرٍِ الشمــرٍِِي

بنــًَ/ــدرٍِ الشمــرٍِِي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-07-2009, 08:48 AM   #11
banned
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
الدولة: حــآئــل
المشاركات: 422
معدل تقييم المستوى: 0
بنــًَ/ــدرٍِ الشمــرٍِِي is on a distinguished road
افتراضي رد: أمر يحصل كثيرا ..للأسف الناس غافلين عنه..يسبب لعنة الله و الملائكة و الناس اجمعين

مشكــور أخوي رآقي ومشكور أيضآ على توضيحك للحديث وتسلم أخوي مآقصرت فعــلآ
-->
من مواضيع بنــًَ/ــدرٍِ الشمــرٍِِي

بنــًَ/ــدرٍِ الشمــرٍِِي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-07-2009, 03:08 PM   #12

||Swaуing Emot!oиs 
 

 
الصورة الرمزية sǿяα
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
الدولة: Makkah
المشاركات: 1,665
معدل تقييم المستوى: 33
sǿяα is a splendid one to beholdsǿяα is a splendid one to beholdsǿяα is a splendid one to beholdsǿяα is a splendid one to beholdsǿяα is a splendid one to beholdsǿяα is a splendid one to beholdsǿяα is a splendid one to beholdsǿяα is a splendid one to behold
افتراضي رد: أمر يحصل كثيرا ..للأسف الناس غافلين عنه..يسبب لعنة الله و الملائكة و الناس اجمعين


حبيت اعلق على الموضوع لانه لفتتني فيه كلمه (( التفاليين )) من المعروف اننا نستطيع ان نروي الحديث بالمعنى ولكن ليس المعروف اننا نرويه بالمعنى الخاطئ او بما نفهمه نحن
قال صلى الله عليه وسلم (( من كذب علي متعمدا فليتبؤا مقعده من النار ))
حبيت انقل لكم الشرح
تقبلي مروري واحترامي
راقي بذوقهـ


شووكرن كتير اخوي ........ ما في احد في الدنيا بيكذب كلام الرسول صلى الله عليه و سلم ...
في ناس يكذبوا و طبعا مو من حقهم اذا كانوا كفار.
بس احنا مسلمين وما يسير نتهم بعض بتكذيب كلام الرسول صلى الله عليه و سلم
لكن اكرر مرة تاني الابلة شرحتوا زي ما انا قلت و ازا بدك تتاكد ... عندك كتاب المطالعة حق اولى ثانوي الفصل الدراسي التاني ... الموضوع عن النظافة الشخصية ...

و اذا كان الابلة غلطت راح اوريها الشرح اللي انت حاطوا و جزاك الله خير ...

واتقاء للشبهات راح احذف الموضوع

يعطيك الف عافية اخوي


__________________


Someone: sora, how was your day?i
Sora: well, as usual !i ~>





Smile to the world, It smiles back to you..
..

-->
من مواضيع sǿяα

sǿяα غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة



الساعة الآن 04:11 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.0 TranZ By Almuhajir