منتديات هتوف  

العودة   منتديات هتوف > إسلامُنـا > سيرة الرسول - تاريخ الرسول - غزوات الرسول

سيرة الرسول - تاريخ الرسول - غزوات الرسول سيرة الرسول صلى الله علية وسلم



إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-24-2009, 07:31 PM   #1

~MooD

 
الصورة الرمزية ~[ يًآغٍ ـُرًوٍريْ خٍفْ
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: بًٌٍَُِيًٌٍَُِنًٌٍَُِ دًٌٍَُِقًٌٍَُِآًٌٍَُِآتًٌٍَُِ قًٌٍَُِلًٌٍَُِلًٌٍَُِبًٌٍَُِهًٌٍَُِ
المشاركات: 585
معدل تقييم المستوى: 11
~[ يًآغٍ ـُرًوٍريْ خٍفْ is on a distinguished road



(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
افتراضي بنــــــــــو تميم

ومن فضائل قبيلة بني تميم في السنة النبوية ما جاء عنهم انهم من بني اسماعيل عليه السلام .

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : ما زلت أحب بني تميم منذ ثلاث سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سمعته يقول:... وكانت سبية منهم عند عائشة فقال:(أعتقيها فانها من ولد اسماعيل) .
أخرجه البخاري- واللفظ له- ومسلم. وتقدم تخريجه .

عن عائشة أنها كان عليها رقبة من ولد اسماعيل فجاء سبي من اليمن من خولان فارادت ان تعتق منهم فنهاني النبي صلى الله عليه وسلم ثم جاء سبي من مضر من بني العنبر فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تعتق منهم .
أخرجه أحمد والبزار من طريق ابي احمد محمد بن عبدالله بن الزبير عن مسعر عن عبيد بن حسن عن ابن معقل عنها به.

رجال ثقات ما عدا ابن معقل وهو عبدالله بن معقل المحاربي
قال العراقي:( هذا حديث صحيح , أخرجه أحمد في مسنده والبزار ورجالهما رجال الصحيح وروي مرسلا عن ابن معقل)
قال الهيثمي:( رواه أحمد والبزار بنحوه ورجال أحمد رجال الصحيح)
قلت: لعلهماظنا ان (ابن معقل) المذكور في السند هو عبدالله بن معقل المزني, وهو من رجال الصحيح بلا شك لكن الصواب ان المذكور هنا هو عبدالله بن معقل المحاربي كما ذكره الحافظ ابن حجر .
وعبدالله بن معقل المحاربي هذا مختلف فيه فقال فيه الذهبي:(صاحب عائشة فمحله الصدق روى عنه يونس بن عبيد , واشعث بن ابي الشعشاء)
قلت: وعبيد بن الحسن رجل ثالث فيمن روى عنه فمثله ترتفع عنه جهالة العين, ولم يأت فيه جرح ولا تعديل وقد قال فيه الحافظ ابن حجر(مجهول) وحكى قول الذهبي في التهذيب وسكت عنه .
وقول الذهبي:( محله الصدق) يدل على أنه وثق, والله أعلم
لكن هذا الحديث اختلف في وصله وارساله
فقد رواه أبو احمد محمد بن عبدالله بن الزبير عن مسعر موصولا وخالفه ابو نعيم الفضل بن دكين الملائي ويزيد بن هارون فروياه عن مسعر به مرسلا ولم يذكرا في الاسناد عائشة رضي الله عنها
أخرجه اسحاق بن راهوية عن الفضل بن دكين والحاكم والبيهقي من طريق يزيد بن هارون كلاهما عن مسعر عن عبيد بن الحسن عن ابن معقل قال: كانت على عائشة....... وذكر الحديث هذا لفظ الفضل بن دكين .
ولفظ يزيد بن هارون: عن ابن معقل: أن سبيا من خولان.....
وتابع مسعرا على الارسال شعبة بن الحجاج فرواه عن عبيد بن الحسن مرسلا.
أخرجه الحاكم من طريق وهب بن جرير عن شعبة عن عبيد بن الحسن قال: سمعت عبدالله بن معقل: كان على عائشة وذكر الحديث .
قال الحاكم:( هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه) ووافقه الذهبي
قال البزار بعد ما أخرج حديث مسعر من رواية ابي أحمد:(رواه شعبة عن عبيد بن الحسن عن ابن معقل قال: كان على عائشة ولم يقل عن عائشة)
قلت: الحاصل أنه روى عن عبيد بن حسن اثنان, أحدهما: شعبة عن عبيد عن ابن معقل ولم يقل: عن عائشة ولم يختلف عليه والثاني: مسعر , عن عبيد بن حسن به واختلف عليه .
فرواه عن الفضل بن دكين ويزيد بن هارون ولم يقولا عن عائشة
ورواه ابو احمد الزبيري وقال : عن عائشة.
ورواية الفضل بن دكين ويزيد بن هارون لا شك أولى من رواية أبي احمد الزبيري وحده وهما امامان جبلان في الحفظ والاتقان .
ولو لم يقع الخلاف على مسعر , وثبت عنه الوصل لكان القول قوله, فقد قال أبو نعيم:( مسعر اثبت ثم سفيان ثم شعبة, وكان شعبة وغيره يسمونه مصحفا) ولكن لما وقع الخلاف عليه ترجحت رواية ابي نعيم ويزيد بن هارون من حيث الحفظ والعدد ولا سيما وقد تابعهما شعبة عن عبيد على الاسال
فالاصح في حديث ابن معقل انه مرسل
لكن للحديث شواهد ترفعه الى درجة الحسن لغيره .
ومنها: حديث ابن مسعر اخرجه البزار والطبراني وسيأتي
ومنها: حديث ابن عمر عند البزار وسيأتي
ومنها حديث أبي هريرة عند ابي يعلى, واسناده صحيح واصله في الصحيح وقد تقدم .

عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: كان على عائشة محرر من ولد اسماعيل فقدم سبي بلعنبر فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم ان تعتق منهم وقال: من كان محرر من ولد اسماعيل فلا يعتق من حمير أحد .
أخرجه البزار والطبراني كلاهما من طريق أصبغ بن الفرج عن علي بن العباس عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عنه رضي الله عنه .
لفظ البزار: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:( ان سرك أن تفي نذرك فأعتقي من هذا)
اسناده ضعيف
فيه علي بن العباس الاسيدي الكوفي(ضعيف) وبه أعله الهيثمي فقال:( رواه الطبراني والبزار باختصار عنه وفيهما علي بن عباس الكوفي وهو ضعيف)
وأما أصبغ بن الفرج فهو الاموي مولاهم الفقيه المصري(ثقة)
ولكن الحديث صحيح لشاهده من حديث أبي هريرة رضي الله عنه المتقدم .


عن ابن عمر قال: كان على عائشة محرر من ولد اسماعيل فقدم سبي من بلعنبر فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تعتق منهم أو هذا المعنى .
أخرجه البزار عن أبي عبيدة بن أبي السفر عن يحي بن ابي بكير عن ابراهيم بن نافع عن عمرو بن دينار عنه رضي الله عنه .
اسناده ضعيف
فيه أحمد بن عبدالله بن ابي السفر قال فيه النسائي: (ليس بالقوي) وقال أبو حاتم:(شيخ)
قلت : لم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان لكن يعتبر به في المتابعات والشواهد.
قال البزار:( لا نعلم رواه عن عمرو بن دينار عن ابن عمر الا ابراهيم)
قال الهيثمي( رواه البزار عن شيخه أحمد بن عبدالله بن ابي السفر وهو ثقة وبقية رجاله رجال الصحيح)
اعتمد الهيثمي في توثيق الرجل على ابن حبان وهو معروف بالتساهل في باب التوثيق والحديث له شواهد صحيحه كما تقدم .

عن زبيب بن ثعلبة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول(من كان عليه رقبة من ولد اسماعيل فليعتق من بلعنبر)
اخرجه البخاري في تاريخه والطبراني من طريق موسى بن اسماعيل عن شعيث بن عبدالله بن زبيب بن ثعلبة عن ابيه عن جده .
في اسناده شعيث بن عبدالله وأبوه عبدالله بن زبيب لم يوثقهما غير ابن حبان فقد ذكرهما في الثقات وقال الحافظ في الاول(مقبول)
قال الهيثمي:( وفيه عبدالله بن زبيب وبقية رجاله ثقات .

فائدة: تدل هذه الاحاديث دلالة واضحة على ان بني العنبر من بني اسماعيل والعنبر هو ابن عمرو بن تميم .
كما تدل على أن العرب ليسوا كلهم من بني اسماعيل فالعرب على قسمين: قسم من ولد اسماعيل وقسم من غيرهم .
فان خولان من اليمن كما جاء ذلك في حديث عائشة رضي الله عنها المتقدم:( فجاء سبي من اليمن من خولان ) وليسوا من ولد اسماعيل .
قال الحافظ ابن حجر: وفيه الرد على من نسب جميع اليمن الى بني اسماعيل لتفرقته صلى الله عليه وسلم بين خولان وهم من اليمن وبين بني العنبر وهم من مضر والمشهور في خولان انه ابن عمرو بن مالك بن الحارث من ولد كهلان بن سبأ )

قال ابن حزم الاندلسي: وأما قحطان فمختلف فيه من ولد هو فقوم قالوا هو من ولد اسماعيل عليه السلام وهذا باطل بلا شك اذ لو كانوا من ولد اسماعيل لما خص رسول الله صلى الله عليه وسلم بني العنبر بن عمرو بن تميم بن مر بن أد بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بان تعتق منهم عائشة اذ كان عليها نذر عتق رقبة من بني اسماعيل فصح بهذا ان في العرب من ليس من ولد اسماعيل واذ بنو العنبر من ولد اسماعيل فاباؤه بلا شك من ولد اسماعيل .

ملاحظة : نقلت هذا الموضوع من كتاب فضائل بني تميم في السنة النبوية لشيخ الدكتور عبدالعزيز الفريح في المبحث الثاني ما جاء ان بني تميم من بني اسماعيل من الصفحة رقم 78-89 ملاحظة أخرى : لم أنقل الصفحة رقم 86 من المبحث وكذلك 87 وأيضا الصفحة 89 وبعض الصفحة رقم 88 ويمكن الرجوع اليها من الكتاب المشار اليه .
ملاحظة ثالثة: بالنسبة لتخريخ حديث ابي هريرة (ما زلت أحب بني تميم منذ ثلاث سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم الى أخر الحديث فقد خرجه الدكتور عبدالعزيز في المبحث الاول ما جاء في قوله النبي صلى الله عليه وسلم في بني تميم انهم قومه .

والله الموفق والهادي الى سواء السبيل .


تحيآآتي


__________________
-->
من مواضيع ~[ يًآغٍ ـُرًوٍريْ خٍفْ


التعديل الأخير تم بواسطة ~[ يًآغٍ ـُرًوٍريْ خٍفْ ; 03-24-2009 الساعة 10:15 PM
~[ يًآغٍ ـُرًوٍريْ خٍفْ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-24-2009, 09:38 PM   #2

Яσηαldo

 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
الدولة: Kuwait
المشاركات: 1,854
معدل تقييم المستوى: 0
ع ـبد آلعزيز~ is on a distinguished road
افتراضي رد: بنــــــــــو تميم

مجهود رائع

مشكورة
}
-->
من مواضيع ع ـبد آلعزيز~

ع ـبد آلعزيز~ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-25-2009, 06:58 PM   #3
عضو من أعمدة الموقع
 
الصورة الرمزية زفرات سنين ..!
 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
الدولة: في أرض الله الوآسعة ..!
المشاركات: 18,936
معدل تقييم المستوى: 2351286
زفرات سنين ..! has a reputation beyond reputeزفرات سنين ..! has a reputation beyond reputeزفرات سنين ..! has a reputation beyond reputeزفرات سنين ..! has a reputation beyond reputeزفرات سنين ..! has a reputation beyond reputeزفرات سنين ..! has a reputation beyond reputeزفرات سنين ..! has a reputation beyond reputeزفرات سنين ..! has a reputation beyond reputeزفرات سنين ..! has a reputation beyond reputeزفرات سنين ..! has a reputation beyond reputeزفرات سنين ..! has a reputation beyond repute
افتراضي رد: بنــــــــــو تميم

__________________
لآ شيءَ فيْ الوجودْ يَرفعُ قدرَ المرأةْ مثلَ العفَّةْ .. :)





Avril و
м i я α c l ε » ♥
سـابقاً ..
-->
من مواضيع زفرات سنين ..!

زفرات سنين ..! غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-25-2009, 07:04 PM   #4

 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
الدولة: الشــرقيهـ ~}
المشاركات: 127
معدل تقييم المستوى: 0
M!sS PinK is on a distinguished road
افتراضي رد: بنــــــــــو تميم

يصلـ م ـو يـا ق ـلبي ع ـالم ــوض ـوع
وف ـديت عزووت ــي بني تمـ ي ـم
__________________





-->
من مواضيع M!sS PinK

M!sS PinK غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
انا سكرانهـ" على بلوزة نسائية بمحل في الرياض ♥ ράţςhί♥ صور و صور 34 03-08-2009 03:48 AM
قطع رأس سوزان تميم غير البشر المنبر الحر 12 08-01-2008 02:03 PM


الساعة الآن 11:46 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.0 TranZ By Almuhajir