منتديات هتوف  

العودة   منتديات هتوف > إسلامُنـا > أحكام الدين - واجبات المسلم - أذكار

أحكام الدين - واجبات المسلم - أذكار كل مايتعلق بالدين الأسلامي على مذهب أهل السنه و الجماعه فقط من احكام بالدين وشرائع وادعيه الصباح والمساء وادعيه اسلاميه متعدده



إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-24-2009, 06:28 PM   #1

 
الصورة الرمزية ●» تـﮕـفيني آلـذﮔـرۍ ~
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
الدولة: - яiчαdћ, сitч
العمر: 24
المشاركات: 13,735
معدل تقييم المستوى: 1802377
●» تـﮕـفيني آلـذﮔـرۍ ~ has a reputation beyond repute●» تـﮕـفيني آلـذﮔـرۍ ~ has a reputation beyond repute●» تـﮕـفيني آلـذﮔـرۍ ~ has a reputation beyond repute●» تـﮕـفيني آلـذﮔـرۍ ~ has a reputation beyond repute●» تـﮕـفيني آلـذﮔـرۍ ~ has a reputation beyond repute●» تـﮕـفيني آلـذﮔـرۍ ~ has a reputation beyond repute●» تـﮕـفيني آلـذﮔـرۍ ~ has a reputation beyond repute●» تـﮕـفيني آلـذﮔـرۍ ~ has a reputation beyond repute●» تـﮕـفيني آلـذﮔـرۍ ~ has a reputation beyond repute●» تـﮕـفيني آلـذﮔـرۍ ~ has a reputation beyond repute●» تـﮕـفيني آلـذﮔـرۍ ~ has a reputation beyond repute



(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
افتراضي مخآارج الحروف..}




إذا أردت التلاوة الصحيحة فلا بد لك من أن تخرج كل حرف من مخرجه
، وإن أي انحراف بالحرف عن مخرجه يوقعك في الخطأ واللحن .
أما كيفية معرفة مخرج الحرف فهي : أن تسكن الحرف أو تشدده
بعد همزة الوصل ، فحيثما انتهى الصوت فهناك مخرجه فلمعرفة
مخرج الميم مثلا نقول : ( امْ ، امّ )
فنجد بأن نهاية صوته عند الشفتين ، فهو إذا شفوي وهكذا


وقبل ذكر عدد مخارج الحروف يجدر بنا أن نعرف كلا من
المخرج والحرف لغة واصطلاحاً فنقول:
المخرج لغة: محل الخروج.
واصطلاحاً: محل خروج الحرف.

الحرف لغة: الطرف.

واصطلاحا: صوت اعتمد على مخرج محقق أي: على جزء معين
من أجزاء الحلق، أو اللسان، أو الشفتين، أو الخيشوم، أو اعتمد
على مخرج مقدر وهو الجوف.
والمراد بالحرف هنا حرف الهجاء لا حرف المعنى المذكور في كتب العربية.

عدد مخارج الحروف

للعلماء في عدد مخارج الحروف ثلاثةمذاهب:

1. فذهب الخليل بن أحمد وأكثر النحويين، وأكثر القراء، ومنهم
ابن الجزري إلى أنها سبعة عشر مخرجاً، وهذا هو المختار.
2. وذهب سيبوبه ومن تبعه، ومنهم الشاطبي إلى أنها ستة عشر مخرجاً.
3. وذهب قطرب والجرمي والفراء إلى أنها أربعة عشر مخرجا.

فمن جعلها سبعة عشر مخرجاً جعل في الجوف مخرجاً واحدا،
وفي الحلق ثلاثة، وفي اللسان عشرة، وفي الشفتين اثنين،
وفي الخيشوم واحدا.
ومن جعلها ستة عشر أسقط الجوف، ووزع حروفه وهي
حروف المد الثلاثة على بعض المخارج، فجعل الألف من أقصى
الحلق مع الهمزة، والياء من وسط اللسان مع غير المدية، والواو
من الشفتين مع غير المدية.
ومن جعلها أربعة عشر أسقط مخرج الجوف كسيبويه، وجعل مخارج
اللسان ثمانية، بجعل مخرج اللام والنون والراء مخرجاً واحدا.
ونحن نتبع المذهب الأول الذي اختاره ابن الجزري.





وقد قسم العلماء المخارج إلى خمسة رئيسية
تنطوي على سبعة عشر مخرجا تفصيليا .
قال الإمام ابن الجزري :

مخارج الحروف سبعة عشر......على الذي يختاره من اختبر

أما المخارج الرئيسية فهي : الجوف ـ الحلق ـ اللسان ـ الشفتان ـ الخيشوم .


1. الجوف : وهو الخلاء الداخل في الحلق والفم ،
وفيه مخرج واحد لثلاثة أحرف : الألف
الساكنة المفتوح ما قبلها ، والواو المضموم ما قبلها ،
والياء الساكنة المكسور ما قبلها ، وهي حروف المد
وتسمى حروف الجوف أو حروف العلة أو الحروفالهوائــيــة .


2. الحلق : وفيه ثلاث مخارج لستة أحرف .

أ. أقصى الحلق : مما يلي الصدر ويخرج منه ( الهمزة ، الهاء ) .

ب. وسط الحلق : ويخرج منه ( العين ، الحاء ) .

ج. أدنى الحلق : من جهة الفم ويخرج منه

( الغين ، الخاء ) .

وهذه الحروف الستة هي حروف الإظهار الحلقي
التي مرت بنا سابقا ، وتسمى الحروف الحلقية .


3. اللسان : وفيه عشر مخارج لثمانية عشر حرفا :

أ. أقصى اللسان : أي أبعده مما يلي

الحلق مع ما يقابله من الحنك الأعلى ويخرج منه ( القاف ) .

ب. أقصى اللسان تحت مخرج القاف قليلا : ويخرج منه حرف ( الكاف ) .
وهذان الحرفان يسمى كل منهما ( لهويا )
نسبة إلى اللهاة ، وهي لحمة مشتبكة بآخر اللسان .

ج. وسط اللسان : وما يحاذيه من الحنك الأعلى ، ويخرج منه الحروف
( الجيم ، الشين ، الياء غير المدّية )
وتسمى هذه الحروف بالحروف الشجرية نسبة إلى
شجر اللسان أي وسطه .

د. من إحدى حافتي اللسان : وما يحاذيها
من الأضراس العليا ويخرج منه
حرف ( الضاد ) .

هـ. ما بين حافتي اللسان معا: بعد مخرج
الضاد وما يحاذيهما من اللثة ويخرج منه
حرف ( اللام ) وهو أوسع الحروف مخرجا .

و. ما بين رأس اللسان : وما يحاذيه من
لثة الثنيتين العليين ، ويخرج منه
حرف ( النون ) .
ز. ما بين رأس اللسان مع ظهره : مما يلي رأسه
وما يحاذيهما من لثة الثنيتين العليين ويخرج منـــــه
حـــــــرف ( الراء ) .

ح. ما بين ظهر رأس اللسان : وأصل الثنيتين العليين ويخرج منه
( الدال ، التاء ـ الطاء )
وتسمى الحروف النطعية .

ط. من رأس اللسان : ومن بين الثنايا السفلى
ويخرج منه
( الصاد ، الزاي ، السين )
وتسمى حروف الصفير .

ي. من بين رأس اللسان : وأطراف الثنايا العليا
ويخرج منه ( الذال ، الثاء ، الظاء )
وتسمى الحروف اللثوية .



4. الشفتان : ولهما مخرجان تفصيليان :

أ. بطن الشفه السفلى : وأطراف الثنايا العليا ويخرج منه حرف ( الفاء ) .

ب. من بين الشفتين : يخرج بانطباقهما ( الميم ، الباء ) وبانفتاحهما الواو غير المديّة .


5. الخيشوم : وهو الأنف يخرج منه أحرف الغنة
وهي : ( النون والميم المشددة ـ النون الساكنة والتنوين )
حال إدغامهما بأحرف ( ينمو / يومن )
وحال إقلابهما ميما لدى الباء
وحال إخفائهما لدى حروف الإخفاء والميم الساكنة
لدى إدغامها بالميم
ولدى إخفائها عند الباء كما مر معنا سابقا .


وهذة صور لمخارج الحروف

مخارج ( ق - ك - ج -ش - ى )




الشفتين والجوف




حافة اللسان وطرف اللسان




مخارج ( د.ت.ط.ص.س.ظ.ث.ذ )


__________________
هتوف
- اللهم صلّ وسلم على محمد ~
-->
من مواضيع ●» تـﮕـفيني آلـذﮔـرۍ ~

●» تـﮕـفيني آلـذﮔـرۍ ~ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-24-2009, 11:40 PM   #2

| مُبدع ـة هُـتوفية |

 
الصورة الرمزية я a ώ a и
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
الدولة: يـωـَآر صّدرّهْ ® !
المشاركات: 43,474
معدل تقييم المستوى: 297894
я a ώ a и has a reputation beyond reputeя a ώ a и has a reputation beyond reputeя a ώ a и has a reputation beyond reputeя a ώ a и has a reputation beyond reputeя a ώ a и has a reputation beyond reputeя a ώ a и has a reputation beyond reputeя a ώ a и has a reputation beyond reputeя a ώ a и has a reputation beyond reputeя a ώ a и has a reputation beyond reputeя a ώ a и has a reputation beyond reputeя a ώ a и has a reputation beyond repute
افتراضي رد: مخآارج الحروف..}

هذ1 آلموضوع مفيد للتجويد
ولقرآءهـ آلقرآن
آلله يعطيك آلعآفيه يالغلا
__________________

[RAMS]C:\DOCUME~1\Admin\LOCALS~1\Temp\55.rm[/RAMS]
ـ
ُسبحآنك آللهم وبحمدك آشهد أن لآإله إلآ آنت آستغفرك وأتوب إليك (:
وآنتهينآ
.
-->
من مواضيع я a ώ a и

я a ώ a и غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-25-2009, 02:42 AM   #3

 

يٌعُجبًنيً آسٌلٍوَبكـَ ّ

 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
الدولة: الشـرـرقـ{ـيـهـ~
المشاركات: 1,470
معدل تقييم المستوى: 0
cـُـذبُ المـjjjـُـاcــًر is on a distinguished road
افتراضي رد: مخآارج الحروف..}

جزأك الله خير
طرح أكثر من رـآأئع

وياارب يكتب لك ألأجر ’,
-->
من مواضيع cـُـذبُ المـjjjـُـاcــًر

cـُـذبُ المـjjjـُـاcــًر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-25-2009, 06:33 PM   #4

 
الصورة الرمزية ●» تـﮕـفيني آلـذﮔـرۍ ~
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
الدولة: - яiчαdћ, сitч
العمر: 24
المشاركات: 13,735
معدل تقييم المستوى: 1802377
●» تـﮕـفيني آلـذﮔـرۍ ~ has a reputation beyond repute●» تـﮕـفيني آلـذﮔـرۍ ~ has a reputation beyond repute●» تـﮕـفيني آلـذﮔـرۍ ~ has a reputation beyond repute●» تـﮕـفيني آلـذﮔـرۍ ~ has a reputation beyond repute●» تـﮕـفيني آلـذﮔـرۍ ~ has a reputation beyond repute●» تـﮕـفيني آلـذﮔـرۍ ~ has a reputation beyond repute●» تـﮕـفيني آلـذﮔـرۍ ~ has a reputation beyond repute●» تـﮕـفيني آلـذﮔـرۍ ~ has a reputation beyond repute●» تـﮕـفيني آلـذﮔـرۍ ~ has a reputation beyond repute●» تـﮕـفيني آلـذﮔـرۍ ~ has a reputation beyond repute●» تـﮕـفيني آلـذﮔـرۍ ~ has a reputation beyond repute
افتراضي رد: مخآارج الحروف..}

مشكووورين ع المرور..}
__________________
هتوف
- اللهم صلّ وسلم على محمد ~
-->
من مواضيع ●» تـﮕـفيني آلـذﮔـرۍ ~

●» تـﮕـفيني آلـذﮔـرۍ ~ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
○☼● كل الحروف ان صغتها ماتكفيك○☼● בֿـۊבֿه ㋡ خواطر و قصائد 6 09-02-2008 07:14 PM


الساعة الآن 06:58 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.0 TranZ By Almuhajir