منتديات هتوف  

العودة   منتديات هتوف > إسلامُنـا > أحكام الدين - واجبات المسلم - أذكار

أحكام الدين - واجبات المسلم - أذكار كل مايتعلق بالدين الأسلامي على مذهب أهل السنه و الجماعه فقط من احكام بالدين وشرائع وادعيه الصباح والمساء وادعيه اسلاميه متعدده



إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-03-2009, 02:06 PM   #1

•●【 شَخُصَيـﮩْ םـُسًتهُدفـﮩْ 】•●
 

 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: ..بُيَنـُ شّرِّيآنهُـ وِآلوِرِيُـٍدْ..
المشاركات: 2,573
معدل تقييم المستوى: 0
حزين الخيانه is on a distinguished road



(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
افتراضي •( مَهانَةُ آلنـَفس ٍ)••





حينماتَسْـ ـمُوالـنَّفْس البشريةفإنّها تَرتَقِى مَطالِع الجوزاء !
ويَتْعب الجِسْم في تحقيق غاياتها ومطالِبها ..
وإذا كانت النّفوسُ كِباراً ... تعِبت في مُرادها الأجسامُ
ومَن تَكُن العلياءُ هِمّة نَفْسِه... فَكُلّ الذي يَلقاهُ فيها مُحَـبَّبُ
وحِين تعلو هِمّة الـنَّفْس يَزدادُ قَدْرُها .. ويَرتفِعُ ثمنًُها !
ها هُنا؛
هُديتُمُ الخير أبداً -


- بحَولِ ومنّ ربّنا؛ جلّ وعلا -
حَديثٌ؛ لبعث همـ ــّةٍ؛
وإذكاءِ - للخيرِ - عَزماً.
وجَميلٍ عَودةٍ؛ لله جلّ وعلا؛
بِ تَحريرِ الأنفُسِ من ( عُبوديّةِ ) أهوائها.


( مَـهَـانَـةُ )؛ نَـفْـس !


يقولُ الإمامُ الشّافعيّ :
علَيَّ ثياب لو يُباعُ جَميعها ... بِفَلْسٍ لكان الفَلْس منهن ( أكثرا)
وفيهنّ نَفْسٌ لو يُقاسُ بمثلها ... نفوسُ الوَرَى كانت أجَلّ وأخطرا
وما ضَرّ نَصْل السّّيفَ إخلاق غِمده ... إذا كان عَضْبا حيث أنفذته بَرى
فإن تكنِ الأيّامُ أزْرَتْ بِبَزّتِي ...فَكَم مِن حُسام في غِلافٍ مُكَسّرا
أمّا حين تَهُون الـنَّفْس على صاحِبها .. فإنّه يَهونُ هو في أعْين النّاسِ.
مَن يَهُن يَسْهُل الهوانُ عليه = ما لِجُرْح بِمَيّتٍ إيـلامُ
. فإنّ النّاس تَضَع الإنسان حيث يَضَع نَفْسَه
. كما قال الجَرجانيّ :
أرى الناّس مَن دَاناهم هَان عندهم ... ومَن أكْرَمَتْه عِزّة الـنَّفْسِ أُكْرِمَا
ومَتى هانَتِ الـنَّفْس عند صاحِبها دَسّاها وحقّرها بِكل خُلُق ( مَرذولٍ) !
وصَغّرها بما يَشِينها!
وتَخَلّق بِكل خُلُق ( دنيء) .
ولا يَرْضى بِالدُّون إلا دنيء !
فَ الـنَّفْس الشَّرِيفة الْعَلِيّة لا تَرْضَى بالظُّلْم ولا بالفَواحِش ولا بالسرقة والخيانة ،
لأنها أكبر من ذلك وأجَلّ ،
. والنّفْس الْمَهِينة الْحَقِيرة والْخَسِيسة بالضِّدّ مِن ذلك ؛
فَكُلّ نَفْسٍ تَمِيل إلى ما يُناسبها ويُشاكلها . اهـ .
وقال في ذِكْر عقوبات الذّنُوب :
ومِن عُقُوبَاتها : أنها تُصَغّر الـنَّفْس وتَقْمَعَها وتُدَسّيها وتُحَقّرها حتى تصير أصْغَر كل شيء وأحْقَره ، كما أن الطاعة تُنَمِّها وتُزَكّيها وتُكَبّرها . قال تعالى : (قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا (9) وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا) ،
والمَعنى : قد أفْلَح مَن كَبّرها وأعلاها بِطاعة الله وأظْهَرها ،
وقَد خَسِرَ مَن أخْفَاها وحَقّرها وصَغّرَها بِِِ ( مَعْصِيةِ ) الله ،
فَ الطاعة والْبِرّ تُكَبّر الـنَّفْس وتُعِزّها وتُعْلِيها؛
حتى تصير أشرف شيء وأكْبَره وأزْكَاه وأعْلاه ،


ومع ذلك فهي أذلّ شيء و أحْقَره وأصْغَره لله تعالى ،
وبِهَذا الذّل حَصَلَ لها هذا العِزّ والشَّرَف والـنّمُو ؛ فما صَغّر النفس مثل مَعْصِية الله ،
ومَا كَبّرها وشَرّفها ورَفعها مثل طاعة الله . اهـ .


وإنّ ممّا تَهُون بِه الـنَّفْس أن يَعتَاد الإنسانُ خُلُقا مِن أخلاق المُنافِقين .
بل قد يَسْتَسِيغ ما غَصّ به عُـبّاد الأوثان !
أو يَسْتَحْسِنُ ما اسْتَقْبَحهُ أهل الجاهليّة الأولى !
وكَفَى بِذَنْبٍ قُـبْحًا أن يَتَبرّأ مِنه أهل الجاهلية !
فيَخْشَى أحدُهم أن يُعيَّرَ بِه !
وحَسْبُك مِن خُلُق رَذَالَة أن يَعِيبَـه من كان يَعبد الأصنام والأوثان !


ذلكم هو " الْكَذِب " الذي عُيِّر بِه " مُسَيلِمة " فاقْتَرَن اسمه بِوصْفِ الْكَذِب !
فلا يُذكَر إلاّ ويُعَرّف بـ " الكَذّاب " !
والكَذِبُ خُلُق من أخلاق المنافِقين ، ففي خِصال الـنِّفاق : " إذا حَدّث ( كَذَبَ) " ،


الصِّـدق أوْلَى مَا بِهِ ... دَانَ امرؤ فاجْعَلْه دِينا
وَدَعِ النّفاق فما رَأيْـ ... ـتُ مُنافِقًا إلاَّ مَهينا
وإنما يَكذِب الكَذّاب مِن ( دناءةٍ ) نَفْسِّةٍ .


قال مُحمّد بن كَعب القُرظيّ: لا يَكْذِبُ الكَاذِبُ إلا مِن مَهَانَة نَفْسِه عليه .
والكّذِب أبْغض خُلُق إلى صاحِب الْخُلُق العظيم صلى الله عليه وسلم .
قالت عائشةُ رضي الله عنها : ما كان خُلُق أبغض إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مِن الكَذب ،
فإن كان الرّجل يَكذب عنده الكذبة؛ فما يَزالُ في نفسه عليه؛
حتّى يَعلم أنّه قد أحدث منها توبة .
( رواهُ عبدالرّزاق ومِن طريقه التّرمذيّ وابن حبّان) .





من حَديثٍ مُطوّلٍ؛
لفَضيلةِ الشّيخ/ عَبدالرّحمن بن عَبدالله السّحيم؛
حَفظهُ اللهُ تَعالى ورَعاهُ، ونَفع به وثبّتهُ.



ا
لمَصدرُ





/ صيدُ الفوائد


قيل لِلُقْمان الحكيم : ما بَلَغَ بك ما نَرى ؟
قال : صِدْقُ الحديثٍ ، وأداء الأمانةِ ، وتَرْكُ ما لا يَعْنِيني .
وإنّ ممّا تَهُون بِه الـنَّفْس أن يَعتَاد الإنسانُ خُلُقا مِن أخلاق المُنافِقين .
بل قد يَسْتَسِيغ ما غَصّ به عُـبّاد الأوثان !
أو يَسْتَحْسِنُ ما اسْتَقْبَحهُ أهل الجاهليّة الأولى !
لا إله؛ إلاّ الله!
نَفعَ الرّحمنُ بما جاءَ.






اللّهمّ؛ آتِ نُفوسَنا تَقواها، وزكّها أنتَ خيرُ من زكّاها،
أنتَ وليّها ومَولاها


-->
من مواضيع حزين الخيانه

حزين الخيانه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-03-2009, 08:10 PM   #2

ღ أنثى متمـــردهـ ღ

 
الصورة الرمزية ™ т ๑ в з ż
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
الدولة: ✿ ع‘ـمْــٌقْ ـآلمْـطُـرْ |~
المشاركات: 6,276
معدل تقييم المستوى: 41
™ т ๑ в з ż is a name known to all™ т ๑ в з ż is a name known to all™ т ๑ в з ż is a name known to all™ т ๑ в з ż is a name known to all™ т ๑ в з ż is a name known to all™ т ๑ в з ż is a name known to all
افتراضي رد: •( مَهانَةُ آلنـَفس ٍ)••

يجزيك ربي كل خير عالطرح
ويجعلها بموازين حسناتك يآآآآآرب

دمت بود
__________________
آللهم آشف آومي شفآء ليس بعده سقمآ آبدآ ..
آللهم خذ بيدهآآ .. آللهم آحرسهآآ بعينيك آلتى لآ تنآآم ..
-->
من مواضيع ™ т ๑ в з ż

™ т ๑ в з ż غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-03-2009, 09:19 PM   #3

رَبيّـ عِ ـيّهـ

 
الصورة الرمزية وَدق
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
الدولة: ksa
العمر: 28
المشاركات: 907
معدل تقييم المستوى: 110301
وَدق has a reputation beyond reputeوَدق has a reputation beyond reputeوَدق has a reputation beyond reputeوَدق has a reputation beyond reputeوَدق has a reputation beyond reputeوَدق has a reputation beyond reputeوَدق has a reputation beyond reputeوَدق has a reputation beyond reputeوَدق has a reputation beyond reputeوَدق has a reputation beyond reputeوَدق has a reputation beyond repute
افتراضي رد: •( مَهانَةُ آلنـَفس ٍ)••

كلام صدقت به وجزاك ربي كل خير

وأنا يسعدني التواجد بمتصفحك..
-->
من مواضيع وَدق

وَدق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-04-2009, 02:02 AM   #4

ثقـيلـﮧ¬»مزح’ـۃ الدنيـآ ~

 
الصورة الرمزية فـجـر..!
 
تاريخ التسجيل: May 2009
الدولة: فصُــول الحـڪآيہ هَمُۈمِيے..
المشاركات: 1,409
معدل تقييم المستوى: 14
فـجـر..! will become famous soon enough
افتراضي رد: •( مَهانَةُ آلنـَفس ٍ)••

راكـــــــــــــــان الطنايا

موضوع في غاية الابداع والتالق الملحوظ فوربي كلمات أُنتُقيت بروعه

واسلاسه في الاسلوب مماجعلني اقرا موضوعك من اوله لااخره

واعجبني بشــــــده،، واكثر ماشد اعجابي قول الشافعي
الإمامُ الشّافعيّ :
علَيَّ ثياب لو يُباعُ جَميعها ... بِفَلْسٍ لكان الفَلْس منهن ( أكثرا)

وفيهنّ نَفْسٌ لو يُقاسُ بمثلها ... نفوسُ الوَرَى كانت أجَلّ وأخطرا
وما ضَرّ نَصْل السّّيفَ إخلاق غِمده ... إذا كان عَضْبا حيث أنفذته بَرى
فإن تكنِ الأيّامُ أزْرَتْ بِبَزّتِي ...فَكَم مِن حُسام في غِلافٍ مُكَسّرا


بسرااااحه صدق في قوله ولاتعليق ع الروعه في كلامه والجمال بااسلوبه الساحر للعقول

وشد اعجابي ايضا هذه المقوله او بيت الشعر

الصِّـدق أوْلَى مَا بِهِ ... دَانَ امرؤ فاجْعَلْه دِينا
وَدَعِ النّفاق فما رَأيْـ ... ـتُ مُنافِقًا إلاَّ مَهينا

وإنما يَكذِب الكَذّاب مِن ( دناءةٍ ) نَفْسِّةٍ .

طـــــــــرح بغاية الروعه


اسلوب في غاية الجمال والسلاسه في الافكار

اخي راكان بوركـــت على طرحك المميز والرااااااااااااائع

لك الشكر والامتننان

وجعله الله بموازين حسناااتك

دمت بود
تقبل مروري
-->
من مواضيع فـجـر..!

فـجـر..! غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة



الساعة الآن 05:50 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.0 TranZ By Almuhajir